’13’ ir blīva, saistoša pamodinātā enciklopēdija

labākās bezmaksas kristīgo iepazīšanās vietnes

Pateicības diena ir tikai pāris nedēļu attālumā, tāpēc sagatavojieties ikgadējai diskusijai par labāko veidu, kā no galdauta dabūt traipus, kā arī par iespējamo ikviena iecienītāko virsmu Melnā Džeopardija temats: Dzīvo šo lietu. Vai viņiem visiem nav nozīmes? Nu, jā, tas ir ... Nenoliedzami. Vai jums ir Netflix konts? Es pierakstīšu tevi savējā ...

Nometa Limonāde - līdzīgi kā no zila gaisa, lai sāktu Ņujorkas filmu festivālu, pirms apmeties uz visiem laikiem mājās straumēšanas pakalpojumā, Ava DuVernay dokumentālā 13 nodrošina visu sarunai nepieciešamo kontekstu. Ir sajūta, ka šīs spokainās Modinātās enciklopēdijas izpausme, kuru daudzi no mums ir aptvēruši kopš kustības “Melnās dzīvās vielas”, kas radās pēc tam, kad tika attaisnots cilvēks, kurš nogalināja Trevonu Martinu. The Selma režisora ​​filma izdodas uztvert vairāk nekā gadsimtu ilgušās kultūras, sabiedrības un ekonomiskās apspiešanas dziļumu un mānīgumu pēc rasu principa un pēc tam to sablīvē ņiprā 100 minūšu paketē, kas burtiski varētu ieslīdēt tieši jūsu kabatā.

Tāpat kā ārstniecības inde, arī DuVernay izsaka Amerikas institucionālā rasisma netaisnību līdz grozījumam, kas atcēla verdzību un deva filmai nosaukumu. Šeit, kas ievietots likuma tekstā, izmantojot divus velnišķus komatus, ir vairāk nekā trešdaļa no 13. vārda 32 vārdiem: izņemot sodu par noziegumu, par kuru puse ir pienācīgi notiesāta. Pēc filmas domām, tā ir nepilnība, kuru vēsturiski izmanto, lai ēnā uzturētu iestādes ekonomisko sistēmu, kuru grozījums mēģināja iznīcināt, un pašlaik tiek atbalstīts cietuma rūpniecības komplekss, kas dod labumu korporatīvajām interesēm uz krāsu kopienu rēķina.

Tas ir pārliecinošs arguments, ko vēl vairāk padara DuVernay stāstījuma ātruma virzība. Viņa veido elpu aizraujošu impulsu, tādu, kas tiek uzturēts pareizā virzienā, izmantojot skaudru montāžu un mūziku, un uz priekšu virzās runājošo galvu harizma un atziņas, ar kurām jūs abi sagaidāt sastapties šādā filmā - tur jūs esat, Harvardas Henrijs Luiss Geitss - un citi jūs, iespējams, nē - patīkami jūs satikt, sliktais Grand View Universitātes vēstures prof. Kevins Gannons. (Vai nu Kornels Vests nesaņēma e-pastu, vai arī DuVernajs atstāja mūsu sēdošā prezidenta izteikto kritiķi cerībā kaut kad pa ceļam iegūt Obamas biogrāfiju). Kena Tompsona, novēlotā un žēlotā Bruklinas DA klātbūtne rada negaidītu emociju mūri.

Reizēm filma var justies kā kokteiļu ballīte, kurā sajūsmu par uzaicināšanu mazina iespējamība, ka jūs un Grovers Norquists - ar roku, lai aizstāvētu Lī Atvatera Villija Hortona lietojumu 1988. gada prezidenta kampaņā - esat vienīgie, kuriem nav amata. Vēl viens elements, kas rada šo iespaidu, ir šķietami pļauka veids, kā tiek iepazīstināts ar ekspertu liecinieku pārpilnību. Viņu titula kartītes dažreiz parādās ar pirmo parādīšanos un dažreiz līdz trešajam un ceturtajam, radot nevajadzīgi traucējošus mirkļus. Un kas tu atkal esi? Ir arī nevienmērīgs autoritatīvas dokumentālās balss pielietojums, it kā, neskatoties uz DuVernay pārpildīto viesu sarakstu, viņa nevarētu panākt, lai viņi visi pateiktu to, kas viņai vajadzīgs. Kinematogrāfija var arī justies nedaudz nepārliecināta par sevi, nervozi mainot leņķus no augstiem līdz zemiem, no priekšpuses līdz profilam, piemēram, kāzu fotogrāfs ir neizpratnē par to, kā vislabāk notvert līgavas vecākus.

Bet tie ir mazi filmas trūkumi, kas rada tik stingras un pārdomas rosinošas saiknes starp vēsturi un mūsdienām. Tas pārliecinoši saista mītu par melno noziedzību, kas virzīts uz priekšu D.W. Grifits Tautas dzimšana ar to, ko mēs redzam, liecina TV šovs Policisti un plašsaziņas līdzekļos attēlotā Centrālā parka piecnieki. Tajā attēlotas korporācijas, kuras tieši gūst labumu no melnādaino vīriešu masveida ieslodzījuma - uzņēmumiem ar ļauniem D&D burvju vārdiem, piemēram, Securus, Aramark un Corizon, kā tādiem, kuriem ir vairāk kopīga ar Luiziānas 1850. gadu plantāciju īpašniekiem, tad jebkurš no mums vēlētos atzīt . Varbūt vēl spēcīgāk, ka filma mūs informē par stāstiem, kurus mēs nezinām, bet kuriem mums vajadzētu līdzīgi kā Kalifam Brauderam, kura netaisnīgā trīs gadu ieslodzīšana Rikers salā noveda pie viņa pašnāvības 22 gadu vecumā.

Bet, ja pat pēc paroles laipnas aizdošanas jūsu tēvocis Rejs izklausās puisis no New York Post kurš sevi pasludināja par Google daudz mazāk lētticīgu un talantīgāku nekā kritiķu lielais skaits, kas liek jums (piemēram, es) redzēt šo filmu pats - nu, lai tā būtu. Žēlsirdīgi, Pateicības dienas vakariņas notiek tikai reizi gadā.