Savasana, kas pazīstama arī kā līķa poza.Instagram / ana.alcalaperez
Nesen es ritināju savu Facebook plūsmu un uzmetu aci tam, kas izskatījās kā joga studija, kurā mācīju Maiami. Leņķis bija no zemes, un es redzēju, kā izskatās apmēram 10 līķim līdzīgi ķermeņi ar dvieļiem virs sejas un pirkstiem gaisā.
Es sapratu, ka patiesībā tā bija studija, kuru es to mācīju, un šis attēls bija Facebook Live no kāda klases, kurā viņu audzēkņi parādījās savasanā.
GASP!
Sākumā es biju satraukta. Tad es sadusmojos. Tad parādījās līdzjūtība. Vai šie studenti zināja, ka viņus filmē? Kāda jēga ir studentiem tikt pie šāda video? Neatkarīgi no tā, vai mūsu sabiedrībā ir labi filmēt un fotografēt savus studentus vienā no vissvētākajiem prakses laikiem?
Personīgā līmenī kā skolotājs es apsolu saviem studentiem nekad neveikt nevienu fotogrāfiju bez iepriekšējas piekrišanas - piemēram, pasākumā vai atkāpšanās reizē -, bet īpaši nekad neveikli nofotografēt attēlu, kad viņi ātri atrodas neapzinātā zemē. Turklāt es cenšos neatbalstīt, nepatikt un sekot nevienam, kas ir šāda veida uzvedības paraugs. Sociālajos medijos mūsu balss runā ar mums patīk, komentē un seko, un mēs varam izmantot šādas darbības, lai klusējot paustu savu atbalstu vai domstarpības.
Tomēr šķiet, ka mūsdienās tā ir normāla rīcība, saka Sāra Makmilana, BeGenerationLove apzināta līdzdibinātāja. Sociālie mediji ir kanāls, kas mums palīdz pasaulei parādīt, ko mēs darām un par ko dzīvojam.
Es, godīgi sakot, nevaru ritināt Instagram vai Facebook, neredzot vismaz vienu vai divas no šīm savasana foto opcijām, un tas mani šausmina. Tas man lika vaicāt, kāpēc ir tendence, ka skolotāji fotografē savus skolēnus savasanā, kas ir viena no intīmākajām un svētākajām prakses pozām?
Es nekad neesmu fotografējis stundas laikā, jo es uzskatu, ka ir pretrunīgi mācīt un turēt vietu, lai šajā brīdī būtu klāt, un stundas laikā skolotājai jāsaņemas pa tālruni un jāfotografējas, piebilst Makmilans.
Tā kā mūsdienās sociālajiem medijiem ir liela nozīme jogā un labsajūtā, nav nekas neparasts, ka [šie fotoattēli] ir veids, kā popularizēt viņu klasi, skaidro Ava Pendla, Kicking Asana jogas dibinātāja. Viņa arī piebilst: Bildē ir teikts tūkstoš vārdu, un daudzas reizes jūs varat sajust klases enerģiju, tikai ieraugot tās fotoattēlu. Tātad, es domāju, ka šī fotogrāfija palīdz piesaistīt studentus, kas nekad nav nekas slikts!
Kā jogs ar biznesa prātu un reklāmas fonu es saprotu mārketinga pamatojumu. Cilvēka daba apdzīvotas vietas (šajā gadījumā jogas nodarbības) uzskata par labākām un vēlamākām. Tomēr, ja neņemam vērā biznesa stratēģijas, vai šī fotografēšanās privātā telpā ir morāli saskaņota ar mūsu kā skolotāju atbildību?
Saskaņā ar Makmilana teikto, joga skolotājam ir jātur droša telpa, lai vienkārši būtu, ar visu, kas tajā ietilpst. Skolēniem jājūt, ka mēs cienām viņu klusumu un viņu “es laika” mirkļus, pretējā gadījumā mēs ejam pret visu, ko vēlamies iedvesmot, kas dienas beigās ir saistīts ar mums pašiem ... Mēs to nevaram mācīt, ja atvienojamies no klases sāciet uz mūsu tālruņiem un nofotografējiet to “brīdi”, kuru piedzīvo mūsu studenti.
Godīgi.
Tagad, pirms esmu ieguvis daudz nīdēju par runu par šo tēmu, pavērsim monētu un vaicāsim, vai ir izņēmumi, ja fotografēšana tiek uzskatīta par labu? ES tā domāju. Esmu bijis pasākumos, kur piedalās apmaksāti fotogrāfi un iesaistīti preses pārstāvji. Īpaši attiecībā uz bezmaksas pasākumiem es gandrīz ceru, ka tiks uzņemta mana fotogrāfija, jo brīvās klases mērķis parasti ir veidot izpratni par aiz tā esošo biznesu. Vai arī dodieties uz atkāpšanos, kur man ir bijuši lūgumi, lai atkāpušies cilvēki parakstītu atteikšanos, zinot, ka viņi tiks fotografēti un filmēti stundas laikā un ekskursijās. Bostonā esošās Jaunās jogas mākslas skolas līdzdibinātāja un galvenā trenere Laura Ahrens piekrīt: ja vien nav parakstīti atteikumi vai noslēgti līgumi, fotografēt nozīmē iziet ārpus brīža, kad patiešām esam blakus studentiem un mums pašiem. . Patiesībā savasana ir patiešām smaga poza! Pareizi izdarīts, es pat tik tālu, lai ieteiktu, ka to ir visgrūtāk sasniegt visā asānā, it īpaši rietumu sabiedrības dzīvesveidā. Lai sēdētu mierīgi un koncentrētos uz elpošanu, prāts trenē pārtraukumu no piecām līdz 20 minūtēm. Mēs ejam, ejam, ejam, ejam visu dienu un tad nospiežam lielo pauzes pogu, lai sēdētu, atrastu klusumu un elpu. Ja savasana ir tik svēta un svarīga, kāds tam ir mērķis?
Ahrens paskaidro: Laikmetā, kad mūsu ierīču zvani un svilpes mūs iesaista pastāvīgā informācijas un jaunuma plūsmā, šis ir spēcīgs laiks, lai izveidotu savienojumu ar dzīves ritmiem un ļautu mūsu smadzenēm apmesties no pastāvīgā pieplūduma.
Makmilans piebilst: [Savasana ir laiks] atpūsties, justies atbalstītam, justies droši, atpūsties un atjaunoties. Nav jāuztraucas par to, ka sociālo mediju rokzvaigzne mūs fotografē šādos brīžos.
Tātad, vai, fotografējot studentus savasanās, pastāv briesmas vai risks? Varbūt tā.
Daudzi skolotāja teikto uztver kā nominālvērtību un dažiem par evaņģēliju. Mums kā skolotājiem ir svarīgi ļoti nopietni uztvert šo sakrālās telpas turēšanas darbu. Esmu pazinis daudzus studentus, kuri ir sajutuši uzticības pārkāpumu, fotografējoties stundās, skaidro Ahrens. Atstājot mūsu kameras ārpus tā, tiek respektēts to cilvēku privātums, kuri strādā traumu un atbrīvošanas dēļ. Lai mūsu tālruņi netiktu iekļauti klasē, tiek respektēta mācību pārraide un rādīts piemērs ierīču nolikšanai, lai mēs varētu uzņemties savu cilvēci.
Problēmas izvirzīšana, nepiedāvājot risinājumu, nav labāka par pašu problēmu. Ko šajā gadījumā var darīt jogs? Mēs joprojām vēlamies doties uz mūsu jogas nodarbības.
Ja esat students un jūs satrauc skolotāja fotografēšana, runājiet ar skolotāju, studijas īpašnieku vai galda vadību. Dažreiz viss, kas nepieciešams, ir apziņa, lai atvērtu gaismu kādam (tāpat kā joga). Ja tas jums netraucē, tad lieliski! Ir daudz skolotāju, kuri būs gatavi uzņemt attēlu jūsu mierīgajā miegā. Kā studentam tas attiecas uz personīgo izvēli un godīgumu pret sevi un savu skolotāju.
Pendls piekrīt, vai tas nozīmē, ka vispār nefotografēt vai pievienot atrunu prakses sākumā, lai studenti varētu izvēlēties atteikties no jebkuras fotogrāfijas, skolotājiem ir jāuztic uzticība un līdzjūtība visiem studentiem.
Uzticēšanās pārkāpšana, sakrālās telpas laušana un robežu pārvarēšana ir daži no jautājumiem, kurus es paredzu ar šādu rīcību. Personīgi, ja es būtu klases students, es justos mazliet pārkāpts, redzot savu tēlu vietā, kura, manuprāt, ir personiska un privāta. Tas mani noved pie pēdējā skaņdarba: kāpēc.
Kā skolotājiem un studijas īpašniekiem ir svarīgi spert soli atpakaļ un pamanīt uzvedības nodomu. Vai tas ir domāts ego? Lai parādītu, cik cilvēku apmeklē jūsu nodarbības? Lai parādītu, ka jūs viņus esat sasvīduši, viņi mirst (nav paredzēts puncis), lai beidzot nāktu līķa poza? Iespējams, tas ir tāpēc, lai dalītos prakses mierā, un jūsu studenti ir labi, ja jūs fotografējat attēlu. Kā skolotājs, ziniet, kāpēc. Tas pats attiecas uz korekcijām un to pašu uz tiešraides straumēšanu. Kāpēc?
Vai jūs nodarbojaties ar jogu? Vai esat skolotājs vai studijas īpašnieks? Es labprāt dzirdētu jūsu domas par šo tēmu jebkurā virzienā.
Kā 13 gadus izdzīvojusi vēzi Sara iemīlēja jogu tās pašārstniecisko īpašību dēļ un nodarbojas ar jogu kopš 2008. gada. Beidzot ar izcilību un BFA Bostonā un gūstot panākumus kā mākslas direktore un dizaina profesionāle, viņa pameta uzņēmumu apņemties izglītot citus par labsajūtas un ceļojumu priekšrocībām.
