‘Profesors Marstons’ stāsta patieso krāpnieku trijatā

Sportojot gada sliktāko titulu, Profesors Marstons un brīnumnieces būs vajadzīgs brīnums, lai pievilinātu pietiekami lielu auditoriju, lai samaksātu par popkorna koncesiju. Tas ir kauns, jo tas ir aizraujošs un godīgs mēģinājums izstāstīt drosmīgu stāstu ar minimālu kinku - stāstu par maz zināmo trijatā starp vīrieti, kurš radīja Wonder Woman komiksus, un sievu un saimnieci, kas viņu ietekmēja, kopā un atsevišķi, gultā un ārā. Tas ir diezgan stāsts, un kino uzdevumu rakstniece un režisore Angela Robinsone ne vienmēr ir līdz galam. Bet man nebija garlaicīgi, un šajā anēmiskajā gadā tas saka kumosu.

1928. gadā seksuālā revolūcija nebija pat embrija stadijā, kad profesors Viljams Marstons (Lūks Evanss) Radklifā pasniedza modernu psiholoģiju. Viņš bija sava veida ģēnijs, kurš izgudroja melu detektoru. Viņa sieva Elizabete (lieliskā Rebekas zāle) bija tikpat apdāvināta, kaut arī saprotami rūgta un vilšanās izraisīja lielās akadēmas birzis, kas liedza viņai iestāties Hārvardā viņas dzimuma dēļ. Būdama nenovērtējama partnere vīra eksperimentos kriminālās un klīniskās psiholoģijas jomā, viņu ieinteresēja gudra, skaista pretendente uz skolotāja palīgu, meitene vārdā Olive Byrne (Bella Heathcote). Bellas māte bija radikāla feministu rakstniece ar zināmu slavu, un viņas tante bija slavenā Margareta Sangera. Tāpēc viņi nolīga šo krāšņo, seksīgo būtni un neilgi pēc tam abi savaldzināja savu labprātīgo un izveidoja seksuālu trīsstūri, kas ilga visu atlikušo mūžu.

Trajektorija laika gaitā lec uz priekšu un atpakaļ starp 1920. gadiem, kad sākās viņu netradicionālās attiecības, un 1940. gadiem, kad profesoru Marstonu (draugiem un faniem pazīstamu kā vienkārši Billu) izmeklēja kā noziedznieku deģenerātu par klaju dzimumu un vardarbību Wonder Woman komiksos, kurus viņš izgudroja ar pseidonīmu Charles Moulton. Viņa mūža neapdomīgums trijatā tuvojās viņa karjeras sabojāšanai. Olive bija stāvoklī, Bils tika atlaists, Elizabete palika bez taustāmiem atbalsta līdzekļiem. Lai nopelnītu naudu, bijušais profesors Marstons neievēroja sabiedrības morāli un pat likumus, kļūstot par agrīnu pornogrāfijas kā mākslas popularizētāju. Tāpat kā Alfrēds Kinsija, dedzīgais seksa pētnieks, kurš savus drudžainos seksuālos eksperimentus attiecināja arī uz darbiniekiem, arī Marstons piesaistīja gan Elizabeti, gan Olīvu, lai iesaistītos visa veida Kama Sutrā, un visbeidzot nopelnīja savu laimi, apvienojot viņu personības pasaules pirmā rakstura raksturā. supervaroņa sieviete. Jo vairāk sabruka un šokēja viņu privātā dzīve, jo vairāk barības ir Wonder Woman, nemaz nerunājot par to, ka vairāk tas baroja sabiedrības slepeno apetīti pēc seksa, vardarbības, spīdzināšanas un sado-mazohisma - īpašībām, kuras, šķiet, nekad nezūd. Un tā filma kļūst par ziņkārīgu Wonder Woman nepārtrauktās popularitātes novērtējumu un feministu kustības atzinību par viņas pilnvarām.

Lai gan tā bieži vien šķiet pārāk neveikls savā labā un tai trūkst brīvdomājošo varoņu iztēles, filma nav blāva. Seksuālie eksperimenti ir grafiski. Un trīs vadi ir brīnišķīgi. No fotoattēliem, kas ir beigu kredītos, profesors Marsdons diez vai bija sagriezts no tāda paša veida liellopa kūka kā Lūks Evanss, kurš spēlē lomu kā Playgirl kas var rīkoties. Un Rebeka Hola turpina būt viena no visvairāk aizraujošākajām un atjautīgākajām filmu dalībniecēm. Nesen mirušā britu teātra leģendas sera Pītera Hola meita ir viena sieviete, kas atklāj emocionālās nianses - satraukta, konfliktējoša, silti žilbinoša, neirotiska, inteliģenta, kontrolējoša - ar neparasti izteiksmīgu seju, kas spēj viņus visus parādīt vienā ainā.

Profesors Marstons un brīnumnieces aptver cenzūras briesmas, pieaugošās ģimenes cīņas par izdzīvošanu, saskaroties ar riebumu un negodu, un internecīniskos spēkus, kas izjauca viņu bērnu dzīvi, kuri iemācījās abas profesora sievietes uzskatīt par divām mātēm, nevis par vienu. Kaut kas noteikti bija izdevies, jo pēc Bila nāves Elizabete un Olive turpināja dzīvot kopā kā mīļākās, vienotas audzinot savus bērnus zem viena jumta. Tas, kā viņi atrisināja savas radīšanas sociālo problēmu, tajā laikā šķita pretrunīgi un netradicionāli, taču, retrospektīvi, nekas, ko viņi darīja, šodien nešķiet neparasts vai amorāls. Vēstījums ir tāds, ka viņi savā veidā bija pionieri, nevis provokatori, kas pavēra ceļu seksuālajai revolūcijai tikpat daudz kā Glorija Steinema vai Mikijs Spilāns.