Irākas sievietes, kuras ekstrēmistu kaujinieki ir pametušas no Mosulas, stāv uz pārtikas līnijas Khazair, Irākā. (Foto: Spencer Platt / Getty Images)
Pārfrāzējot Raimondu Karveru, ir pienācis laiks runāt par to, par ko mēs runājam, kad mēs runājam par islāmu.
Dažreiz ir sajūta, ka mēs dzīvojam milzu pašnovērtējuma seminārā.
Kad ISIL sāka nocirst vīriešiem galvas, sist krustā Irākas kristiešus un seksuāli paverdzināt pusaudžu meitenes, izveidojās Facebook lapa un Tumblr ar nosaukumu #Muslimapologies. Tagad jūs domājat, ka šīs kustības pamatā esošie cilvēki bija motivēti apvienot labos, mieru mīlošos musulmaņus, lai atteiktos no barbarisma, kas tiek darīts viņu kopīgā dieva un svētās grāmatas vārdā.
Bet nē. Hashtag ir forums, kurā nomierināt viņu grupu viktimizācijas izjūtu.
The Huffington Post nosauca “Top Ten” par šādiem tvītiem, kas uzdzina pazemojumu un pārpilnību, kas, lieki piebilst, būtu politiski nekorekti, kas nāk no jebkuras citas trīs dominējošās reliģijas pārstāvjiem.
Man žēl, ka izgudroju ķirurģiju, kafiju, universitātes, algebru, slimnīcas, zobu birstes, vakcinācijas ...
Es atvainojos, ja mana bārda jūs biedē, es zvēru, ka tā ir hormonāla.
Un visvainojošākais no visiem: Man žēl, ka musulmaņu sievietēm pirms 1400 gadiem bija tiesības, kamēr jūs vēl apspriedāt, vai sievietēm ir dvēseles.
Smieklu muca!
Iedomājieties sašutumu, ja ebreji Gazas bombardēšanas laikā būtu izveidojuši reliģiski pašapsveicinošu mirkļbirku un Tumblr, vai arī kristieši sāktu glāstīt sev par savu līdzcietību pēc tam, kad W. lietoja Šoku un Awe Bagdādē.
Musulmaņi patiešām varētu vēlēties, ja ne atvainoties, vismaz skaļi un bieži atteikties no tā, kas tiek darīts viņu reliģijas vārdā. Tomēr pašreizējā situācijā tā apgalvošana nozīmē risku tikt apsūdzētam islamofobijā un daudz, daudz sliktāk.
Eiropā viņiem ir pat likumi, kas uztur sarunu iepriekš minētajās robežās. Tā izcilā itāļu žurnāliste Oriana Fallaci, kura burku nosauca par šo netīro viduslaiku lupatu, pēdējās dienas uz zemes pavadīja tiesā par naida runu. Dāņu karikatūristiem, kas izteica melnu humoru par džihādistiem, kuri bombardēja Allah, bija jāceļ drošas telpas.
Amsterdamā, kad fundamentālistu imigrantiem bija nepieciešami valsts subsidēti mājokļi, bet viņi vēlējās atturēt savas sievietes no kopējo zonu aptraipīšanas, Nīderlandes valdība savos dzīvokļos ļoti uzcēla starpsienas.
Šeit, dievišķajā Amerikā, mēs, progresīvie cilvēki, dīvānojam savas diskusijas par islāma jautājumiem saistībā ar ateismu un reliģiju. (FoxNews un neocons notiek sava diskusija.) Mēs vērojam Bilu Maheru un Semu Harisu vienā gredzena pusē, mutiski iesitot Benu Afleku, Niku Kristofu. (Gredzenā gandrīz nekad nav sieviešu, ja vien rezervētājs neizlemj apaļot kādu galvā.)
Ateisti uzskata, ka pati reliģija, it īpaši dzīvajiem islāma tulkotājiem un līderiem ir daudz atbildējams par terorismu un pašreizējo haosu stāvokli visā pasaulē.
Progresīvie apoloģēti un PC musulmaņu inteliģence mēdz atbildēt uz kritiku ar nepatīkamiem vārdiem, piemēram, fanātismu, rasismu un islamofobiju.
Viņiem patīk atzīmēt, ka Rietumi pļauj to, ko sēja musulmaņu vidū pēc vairāku gadu desmitu ilgas koloniālisma, un tagad bezpilota lidaparātu uzbrukumos pūš bojā gājušos civiliedzīvotājus kā nodrošinājumu.
Apsūdzībā par blakus kaitējumu ir taisnība. Bet atcerēsimies, kāpēc bezpilota lidaparāti vispār devās uz Afganistānu: slepkavas pārņēma, apmetās pie civiliedzīvotājiem un plānoja un veica globālo haosu.
Kas attiecas uz koloniālisma vainošanu: priekšstats, ka islāmam bija maigāka puse, kad parādījās Rietumi, ir pilnīgi neprecīzs. Kā es dokumentēju savā grāmata par Napoleona zinātniekiem Ēģiptē, kad francūži ieradās Ēģiptē 1800. gadā - pirmā plašā mēroga mijiedarbība starp rietumiem un islāmu mūsdienu vēsturē -, viņi bija šausmīgi par attieksmi pret sievietēm.
Tikai viens piemērs: savos žurnālos Vivants Denons - kurš turpinās būt pirmais Luvras režisors - aprakstīja, kā sastapt sievieti tuksneša vidū ar zīdaini uz muguras. Viņas sejā plūda asinis, un tuvs skatiens pierādīja, ka abas viņas acis ir izdurtas. Denons vēlējās sniegt palīdzību, taču vietējie iedzīvotāji viņam teica, ka viņas vīrs tikai ir ticis pie neuzticīgajām sievietēm apstiprinātā soda.
Tāpat kā 1800. gadā, arī mūsdienās sievietēm lielākajā daļā islāma valstu, kur joprojām valda goda slepkavība, sieviešu seksualitātes ļaunprātīga izmantošana un naids - un ne tikai džihādistu vidū. RIP Reyhaneh Jabbari, kuru Irānas valdība pakāra pagājušās nedēļas nogalē plkst. 26. Par viņas izvarotājas saduršanu.
Musulmaņu autore Reza Aslana ateistu konferencē līdzrakstīja eseju, kas vienādoja barbarismu islāmistu vidū ar seksuālu uzmākšanos. (Foto: Brets Hartmans / Getty)Dažreiz - bet ne pietiekami bieži - telpā ienāk faktiskie musulmaņi. Irāņu izcelsmes amerikāņu rakstnieks un akadēmiķis Rēza Aslans ir kļuvis par Ārlietu padomes, MSNBC, Beast un citu progresīvu tērpu iecienīto puisi, kad viņiem ir nepieciešams izdzenāt saprātīgu vīrieti.
Skatītājs Aslans ir skaists miera reliģijas paraugs. Viņš ir patīkams ticībā balstītiem amerikāņiem, jo viņš ir reliģiozs visu mūžu, kā maigs pusaudzis pārgājis evaņģēliskajā kristietībā un pēc tam atgriezies musulmaņu pulkā.
Aslana kungs tic - Dievam.
Pēc pēdējiem Maher / Harris pret Kristof / Affleck beigas , Aslana kungs atrada ateistu, ar kuru kopīgi rakstīt gabalu The Aizbildnis , ar virsrakstu ‘Vardarbīgi’ musulmaņi? ‘Amorālie’ ateisti? Ir pienācis laiks pārtraukt kliegšanu un sākt runāt savā starpā.
Mazajā esejā ir nežēlīgi mēģināts pielīdzināt mežonīgo islāmistu attieksmi pret sievietēm - sankcijas par sievas piekaušanu, pamattiesību, tostarp tiesību šķirties, vadīt automašīnas un mantot bagātību, atņemšanu - ar nesenajiem ateistiskās pasaules apgalvojumiem, ka sievietes tiek uzmākušās ateistu liftos konferences.
Viņi arī mēģina apgalvot, ka ateisti un musulmaņi ir vienlīdz nepietiekami pārstāvēti. Pilnīgi smieklīgi, kad vairāk nekā miljards cilvēku identificē sevi kā musulmaņus un visas tautas - Ēģipti, Indonēziju, Afganistānu, Irānu un Persijas līča monarhijas - identificē kā musulmaņus.Kur ir ateistu tauta, kungi? Es gribētu saņemt pasi.
Reza Aslans un viņa cilvēki sagrozās, lai izvairītos no fakta, ka muezzīni visā pasaulē ir palielinājuši planētas draudu līmeni, pateicoties vahabistu islāma pārņemšanai.
Kad progresīvie, piemēram, Aslana kungs, atsakās nosodīt notiekošo mošejās, viņi ir tikpat liela daļa problēmas kā minaretu vīrieši, viduslaiku termaganti, kas apsēsti ar varas saglabāšanu pār aitas prātu un dvēseli.
Dramaturgs Ajads Akhtars savā Brodvejas izrādē “Apkaunots” izvirza smagas tēmas (Foto: Valters Makbraids / Getty)Tagad Brodvejā skan viena drosmīga musulmaņu balss. Ayad Akhtar ieguva 2013. gada Pulitzer Apkaunots , kas attēlo Pakistānas un Amerikas advokātu dzīves sabrukumu nakts laikā, kad uzradušies viņa reliģiskās audzināšanas neglītākie dēmoni, un viņš beidzot atjauno saikni ar savu iekšējo sievu-piekāvēju.
Bija interesanti skatīties Apkaunots Ņujorkas auditorijā - teātra apmeklētāji, seksuāli neskaidri, politkorekti, neirotiķi pret Ebolu un paranoiski par terorismu - kā aktieris Harijs Diljons atzīst, ka 9. – 11. iespļaut sejā kādai ebreju meitenei, kas viņam patika.
Var nojaust, ka visā teātrī parādās domu burbuļi: vai viņi tiešām to var pateikt?!?
Mēs visi esam tik ļoti pieraduši locīties atpalikuši - kā Reza Aslans un tāpat kā visi citi akadēmiķi, ar kuriem Aslana kungs pusdieno -, ka pieklājīgā sabiedrībā neviens nekad nesaka to, ko šajā lugā saka Akhtara kungs, ka musulmaņiem pievienoties modernitātei ir jāatsakās no kaut kāda cilts un pazemojuma izjūtas, kas ir islāmisma politikas pamatā.
Tik bieži tiek teikts, ka tas ir nieks - islāmam ir nepieciešama reforma. Bet tā ir taisnība. Un, lai tas notiktu, islāmam ir vajadzīgas vairāk drosmīgas dvēseles kā Akhtara kungs - nevis mierinātāji, piemēram, Reza Aslans, un PC progresīvie, piemēram, Affleck kungs.
Intervijā NPR pēc tam, kad viņš ieguva Puliceru, Ahtars kungs izmantoja vārdu plīsums, lai aprakstītu islāmā notiekošo. Mākslinieka uzdevums ir ķircināt, bakstīt un apšaubīt lielāku rasu, etnisko, reliģisko un sociālo sirdsapziņu, kā arī izraisīt jautājumus, kas ved uz jaunu praksi un jaunu redzēšanas veidu. Konflikts ar priekšmetu galu galā nav tik slikta zīme.
Bet, ja konflikts ar kādu priekšmetu izraisa nemierus un reālus fiziskus uzbrukumus, nevis ad hominem debašu apmākšanu, pārāk daudzi izvēlas kluso ceļu.
Labojums: Šī versija ir labota, lai atspoguļotu, ka muzzīni ir saistīti ar vahhabismu.
