Papildus gaumes maiņai šī tendence ir saistīta ar tēriņu maiņu un viltus popularitāti.Flaunter / Unsplash augšējo austrumu puses pusaudžu sabiedriskie cilvēki
Kā darbības vārds konmari - deklutrēšanas dzīves mainīšanas tehnika, kā to pravietoja Marija Kondo - labi var nonākt tādā pašā liktenī kā īpašības vārds metroseksuāls. Mēģiniet atcerēties pēdējo reizi, kad kāds nokrita to nejaušā sarunā. Bet kā idejai tā var baudīt arī to pašu nākotni: klusu visuresamību mūsu kultūrā. Galu galā mēs dzīvojam pasaulē, kur vīriešu kopšanas nozares pārdošanas apjomi tagad sasniedz 50 miljardus ASV dolāru gadā . Tātad, kā izskatās kultūra, kurā konmari ir internalizēta?
Pēc vecāka gadagājuma cilvēku domām, tā izskatās kā kultūra, kurā neviens nevēlas viņu lietas. Pēdējo gadu laikā gadā ir vismaz viens raksts, kurā štata vietu samazināšana ir šokēta (šokēta!), Ka viņu bērni un mazbērni nevēlas viņu dāsni piedāvātās mantas.
The New York Times 2014. gadā :
Bet ar karjeru un maziem bērniem mazāk 40 vai 50 gadus vecu pēcnācēju vēlas iegādāties apjomīgākas lietas vai uzņemties šķirot un iznīcināt nevēlamas preces vecāku mājās.
60 gadus vecā Stefānija Kenijona, Sloans & Kenyon Auctioneers and Appraisers īpašniece Chevy Chase, saka, ka tirgu pārpludina strauju noraidījumu skaits. Diez vai paiet diena, kad mēs nesaņemam zvanus no cilvēkiem, kuri vēlas pārdot lielu ēdamistabas komplektu vai guļamistabas komplektu, jo neviens no ģimenes to nevēlas. Tūkstošgades cilvēki nevēlas brūnas mēbeles, šūpuļkrēslus vai apsudrabotus tējas komplektus. Tūkstošgades cilvēki nepulē sudrabu. Oficiālās mēbeles bieži tiek pārdotas par izdevīgām cenām, vai arī, ja tās nav labā formā, tās var nonākt tieši izgāztuvē.
Paaudžu paaudzēs pieaugušie bērni ir piekrituši ņemt vecāku vecāku mantu - gribot tos vai nē. Bet tagad pretblīvēšanas kustība ir sastapusies ar pretbrūnu mēbeļu kustību, un šī kombinācija sūta ēdamistabas komplektus, sudraba galda piederumus un kniebienus tieši uz veikaliem vai apmales.
Kristīgās zinātnes monitors 2017. gadā :
Kaut arī katrai paaudzei ir kārta ar senlietu piesaisti vai nostalģiju pēc novecojušām tehnoloģijām, mūsdienu tehnoloģiski smagā kultūra rāda maz tirdzniecības pazīmju, kas liecina par savu gludo, moderno dizainu tumšām mēbelēm vai seno laiku rokdarbiem.
Vietne, kas paredzēta vecāka gadagājuma cilvēkiem NextAvenue bija ļoti neass ar paredzēto auditoriju jau 2017. gada februārī :
Ja domājat, ka jūsu pieaugušie bērni labprāt pieņem jūsu vecāku priekšmetus, kaut vai sentimentālu apsvērumu dēļ, jūs, iespējams, gaida nepatīkams pārsteigums.
Jaunie pāri, kuri sāk darbu, nevēlas tādas pašas lietas, kādas bija agrāk, saka Sjūzena Devaneja, NASMM prezidente un The Mavins Group īpašniece, vecākā pārvietošanās menedžere Vestfīldā, N. J. Viņi vairs neizvēlas formālus porcelāna modeļus. Man ir trīs dēli. Viņi neko no manis nevēlas. Es to pilnīgi saprotu.
Un Ņujorkas Laiks lēca atpakaļ uz jaunieši nevēlas mūsu stāstu par pagājušo nedēļas nogali :
Mūsdienu jaunie pieaugušie mēdz iegādāties mājsaimniecības preces, kuras viņi uzskata par pagaidu vai vienreiz lietojamām, no tiešsaistes mazumtirgotājiem vai veikaliem, piemēram, Ikea un Target, nevis mantot tās no vecākiem vai vecvecākiem.
Tas nozīmē ievērojamas izmaiņas materiālajā kultūrā, sacīja Mary Kay Buysse, Nacionālās vecāko pārvietošanās vadītāju asociācijas izpilddirektore, profesionāla pārvietošanās speciālistu organizācija, kas palīdz vecākiem cilvēkiem samazināt štatu.
Šī ir pirmā reize, kad mēs redzam kaprīzi piemiņu nodošanas ķēdē no vienas paaudzes uz otru, sacīja Buysse kundze.
Tātad, kāpēc cilvēki noraida brūnas mēbeles un pilnus porcelāna komplektus daudz ? Ir daži iemesli, kāpēc es nevaru izturēt sarkankoka mēbeļu apdari.
Viņi vairāk jauniešu pieaugušo dzīvo mazākās vietās īrēt, nevis piederēt , un viņi var dalīties ar savu mājokli istabas biedri, nevis partneris un bērni .
Ģimenes laika pavadīšanas maiņa (sk .: divu karjeru mājsaimniecību pieaugums pēdējo 40 gadu laikā ) nozīmē, ka izklaide ir ievērojami mainījusies, un tā ir izteikts brīvā laika trūkums .
Visbeidzot, vairāk jaunu pieaugušo ir pieraduši kolekcionēt digitāls aktīvi, nevis fiziskie; tas var būt saistīts ar salīdzinoši neseno pāreju uz pieredze kā patēriņa prece un pavadonis piemaksa par sociālo mediju plūsmas kurēšanu, lai parādītu savu pieredzi .
Nu un kas? Šī cilvēku dzīves maiņa ir nedaudz saistīta ar citu jautājumu, par kuru ekonomisti tikai sāk debatēt.
Gadiem ilgi mazumtirdzniecības izdevumi tiek izmantoti kā ātrs un ērts ekonomiskās labsajūtas rādītājs - ja viss norit labi, cilvēki tērē; ja nē, viņi to nedara. Tam palīdzēja periods, kurā tirdzniecības centri stāvēja pie publiskiem laukumiem, un pati iepirkšanās tika uzskatīta par atpūtas aktivitāti.
Mēs visi esam redzējuši, ka mazumtirdzniecība sāk cīnīties ar vienu būtisku patērētāju maiņu - t.i. patērētāji pārvieto savu brīvo laiku un izvēles ienākumus uz pieredzi vairāk nekā sīkumi . Tāpēc rodas jautājums: vai mazumtirdzniecības izdevumi arī turpmāk tiks uzskatīti par ekonomiskās veselības un patērētāju domāšanas metriku? Ja nē, kā ekonomisti kvantitatīvi novērtēs pieredzes ekonomiku, lai noteiktu tēriņu modeļus un kas tos ietekmē?
Šie jautājumi ir līdzīgi tiem, kurus ekonomisti sāk uzdot par produktivitāti. Vecā valsts produktivitātes mērīšanas metrika tika piesaistīta tās ražošanas nozarei. Vai 21. gadsimtā, kad informācijas ekonomika un pakalpojumu nozares sagrābj lielākas darba tirgus šķēles un katru gadu rada vairāk ieņēmumu, vai tiešām ir gudri mērīt valsts produktivitāti tikai ar ražošanu?
Ekonomisti norāda, ka šobrīd ir ļoti sarežģīti izmērīt ekonomisko produkciju apkalpojošā darbā vai atrast veidus, kā uzlabot produktivitāti darījumos ar cilvēkiem. Bet, ja tur iet nauda un darbaspēks, sekos mērījums.
Sistēmas līmenī produktivitātes un patērētāja tēriņu mērīšana mainās tieši tāpat kā tas, kā mēs saprotam, kā cilvēki rīkojas ar naudu un citām lietām.
Personīgā līmenī cilvēki, kas samazina štatu, redz kaut ko līdzīgu. Vecā mantas nodošanas radiniekiem metode vairs nav tik droša. Arī vienkāršais B plāns - pārdod preces vai ziedo labdarībai - ir mainījies. Lietotu preču nozarei ir skārusi pārpilnība ar krājumiem, jo pieprasījums ir nokritis no klints.
Kuru tas interesē? Droši vien ir lietotu preču izplatītāji, kuri ir aizņemti, cenšoties noskaidrot, kā glabāt veselas pašlaik nevēlamu lietu kategorijas, piemēram, porcelāna komplektus vai 1970. gadu Ethan Allen koloniālā stila ēdamistabas komplektus, murminājot sev, ka viņi nākamo ieplīsīs. vidus gadsimta modernā atmoda. (Daži gudri naudas līdzekļi jau liek derības cilvēkiem, kuri pāriet no Eamesa krēsliem uz ēdamistabas mēbeles, kuras Pols Revere būtu atpazinis .)
Tomēr jautājums ir par to, kurš būs pirkt visas šīs lietas nākotnē? Un vai tas iederēsies viņu dzīvesveidā? Viedā nauda aplūkos prognozētās tendences, kā cilvēki dzīvos un tērēs savu naudu , tad pārbaudiet, vai ir veids, kā pozicionēt vakardienas saturu rītdienas pieaugušajiem.
Un cerams, ka, ja jūs saskaras ar radinieku, kas samazina štatu samazināšanu, jūs ar nelielu līdzjūtību varat orientēties emocionāli pārņemtajā sarunā. Mēs visi esam mazliet dīvaini par savām mantām, jo mēs tās izvēlējāmies un par tām samaksājām naudu.
Kā Helēna Rosnere reiz rakstīja par dīvainībām, pārdodot lietas pagalma pārdošanā , Ja ir grūti atzīt, ka pat tām lietām, kuras mums patīk, ir cena, ir vēl grūtāk uzzināt, ka cena patiesībā ir daudz mazāka, nekā mēs to iedomājāmies. Mēģiniet iedomāties, kas jums jāatzīst, ja jūsu pašu vainas dēļ cilvēki, kurus jūs mīlat, nevar redzēt vai dalīties ar vērtību, ko piešķirat savām lietām.
Vēlas vairāk? Tur ir vesels arhīvs So What, Who Cares? biļeteni plkst tinyletter.com/lschmeiser . Papildus ziņu analīzei ir arī jautri popkultūras ieteikumi.
