Salemas raganu prāvā tika nogalināti tikai astoņpadsmit, sacīja D’Souza kungs. Un inkvizīcija 300 gadu laikā nogalināja tikai 2000! Kaut arī ateisti varēja pieprasīt Staļinu, Mao ... viņa saraksts turpinājās.
'Par masveida vēstures slepkavībām ir atbildīgs ateisms, nevis reliģija,' viņš triumfējoši paziņoja. 'Es domāju, ka Hičensam līdz dienas beigām vajadzētu skandināt:' Paldies Dievam par kristietību. '
Iepriekš D’Souza kungs bija atklājis Starpkoledžu studiju institūta un The King’s College sponsorētās debates par tēmu “Vai kristietība ir problēma?” uz diezgan vieglprātīgākas nots.
'Es neticu vienradžiem,' viņš drūmi teica, 'bet es neesmu uzrakstījis grāmatu par šo tēmu.' Tas bija “jauno ateistu”: Ričarda Dokinsa, Sema Harisa un Hičensa kunga “kareivīgums”.
Viņš apgalvoja, ka ateistu pieprasītās vērtības - individuāla domstarpība, personiskā cieņa, vienlīdzība, antipātija pret apspiešanu, līdzcietība kā sociāla tikumība - patiesībā pasaulē nākušas no kristietības, paldies.
Hitchens kungs kāpa uz pjedestāla ar plastmasas glāzi tumšas krāsas šķidruma un pateicās “satraucoši pieklājīgajiem un pilnvērtīgajiem King’s College koledžas darbiniekiem, darbiniekiem un studentiem”.
(Viņa trauksme, bez šaubām, daļēji sastāvēja no runāšanas šīs konkrētās auditorijas priekšā: Karaļa koledžas misija ir izglītot savus studentus no “saistības ar kristietības patiesībām un Bībeles pasaules uzskatu”.)
Hitchens kungam šīs patiesības ir pat dziļākas, nekā tas, jo “cilvēku solidaritāte ir pirms monoteisma”.
Dievs, kā kristieši viņu raksturo, viņš teica, ir “debesu diktators”, kurš “turpinās mūs tiesāt un vajāt arī pēc tam, kad būsim miruši”.
Tas ir 'ļoti paveicies,' viņš secināja, 'ka mums tam nav pierādījumu.'
Tad nāca zingers: 'Nav morāli melot bērniem un nezinošiem, neizglītotiem cilvēkiem - pateikt viņiem, ka viņi var tikt izglābti. Tas ir nepareizi. [Soda ideja] ir viena no ļaunākajām idejām, kāda jebkad sludināta. ” Un tās sludinātāji?
'Apburtie, bērnus ienīstie vecie cilvēki.'
Kāds acīmredzot iemirdzēja Hičensa kungam zīmi “divas minūtes atlikušas”.
'Man nav vajadzīgas divas minūtes, lai pabeigtu šo reliģiju!' viņš drūzmējās.
Bet viņš to izdarīja. Viņš atgādināja auditorijai, ka desmitiem tūkstošu gadu cilvēki dzīvoja 20 vai 25 gadus, pirms viņi bija 'miruši no mikroorganismiem'. Pēc viņa teiktā, kristieši tic, ka debesis to skatījās 98 000 gadus un pēc tam pēkšņi nolēma pirms 2000 gadiem iejaukties ar “netīru cilvēku upuri Palestīnas attālā daļā”. Tam 'domājošs cilvēks nevar ticēt', viņš teica, aplaudējot.
Tad atkal bija D'Souza kunga kārta. 'Es jūtos kā moskīts nūdistu kolonijā,' viņš teica. 'Es cenšos izlemt, ar ko sākt!'
Viņš sāka ar Kristu, “vienu no maigākajiem cilvēkiem, kas jebkad ir redzējis seju uz zemes”, viņš teica, kura “idejas ir nākušas par labu pasaulei”.
Viņš domāja, ka nabaga Hičensam 'elles vārti ir aizslēgti no iekšpuses'. Jo labi, mēs varam brīvi pieņemt vai noraidīt pestīšanu, un, ja mēs to noraidām, 'Dievs mums negribīgi dod mūsu vēlmi'. Arī pūlim tas patika.
Tad atgriezīsimies pie Hičensa kunga, kurš teica, ka mēs visi esam dzirdējuši argumentu, ka bez reliģijas 'mēs nonāktu nihilistiskā haosā', bet 'vai ir kaut kas aizliegts tiem, kas saka, ka viņu pusē ir Dievs?'
Turpinot “pārmeklēšanu”, kas noritēja aptuveni šādi: D’Souza: Kā mēs dzīvojam tik precīzi noregulētā Visumā? Hitchens: 'Mēs atrodamies mazā Saules sistēmā mazā Visuma stūrī. Saule galu galā mūs vārīs dzīvus. Mēs esam gatavi gigantiskai naža malai. Diezgan dizains. Diezgan kāds dizainers!
Tad, kā tas ir pieņemts diskusijās par šo tēmu, tas bija ... atpakaļ pie diktatoriem! Hitchens: Fašismā nav nekā laicīga. Hitlers uzslavēja baznīcu Mein Kampf. ”
D’Souza: Hitchens pietuvina Hitleru, atstājot neskartu komunismu. Viņš nepieminēja Mao, Polu Potu, Kimu Čenilu ... ”
Hitchens: 'Bah!' (ņem dzērienu).
'Paņemiet Krieviju 1917. gadā. Vai nav tā, ka gadsimtiem ilgi viņiem ir teikts, ka viņu valsts vadītājs ir nedaudz vairāk nekā cilvēks? No tā dzima dzimtbūšana un tamlīdzīgi prieki. ”
D’Souza: 'Kristietībai ir daudz jāatbild. Tāpēc mums ir piedošana. Bet ne Mao, Staļins, Hitlera ļaudis, kas to būtu noslaucījuši no zemes virsas, ja vien būtu varējuši, tāpat kā Kristofers Hičens! '
Ar to sākās jautājumu un atbilžu periods. Mr Hičens, runājot par alkoholismu, kā tas ir viņa paradums, teica, ka viņa mīļākais brīnums ir tas, kur ūdeni pārvērš vīnā. D’Souza kungs atkārtoja, ka evolūcija nevar atspoguļot morāli. Hičenss sacīja, ka, būdams sociālists, viņam patika dot asinis. D’Souza kungs teica, ka tas notika tāpēc, ka Hičenss tika uzaudzināts kristīgajā Eiropā. Mr Hičens teica: 'Juck!'
Un pēdējais vārds tika D'Souza kungam, paziņojot, ka “ateists berzē saskaņā ar tās pasaules likumiem, kurā mēs esam atbildīgi. Ateisms nav intelektuāls sacelšanās, tas ir morāls. '
Phew. Šajā brīdī ikvienam varēja piedot, ka viņš metās uz skatuves, lai paķertu Hičensa kunga kausu un nometa to kaklā.
Mr Hičens kavējās pie sava pjedestāla, kad pūlis aplaudēja un izskatījās, it kā būtu vēl vairāk, ko viņš gribētu pateikt.
Viņš to nedarīja. Un, kad D’Souza kungs pasmaidīja un uz skatuves sveica cienītājus, parakstot savas jaunās grāmatas eksemplārus, misters Hičens devās ceļā uz durvīm.
'Kristofers ir pieradis tvaicēt savus pretiniekus,' sacīja D'Souza kungs Novērotājs ar visu 26 gadus vecā Ronalda Reigana padomnieka ārpolitikas jautājumos zēnisko baudu . (Viņam tagad ir 46 gadi.) 'Esmu noskatījies pāris viņa debates, un tās ir ļoti vienpusīgas viņa labā. Tāpēc es biju apņēmies būt izlīdzinātājs. '
Viņš lēsa, ka ir izdarījis tieši to.
'Es jūtos ļoti gandarīts par to, un es ar nepacietību tagad gaidīšu pārējos ateistus,' viņš jautri sacīja.
Netālu stāvēja 22 gadus vecā Kiley Humphries, garā brunete, King's College studentu grupa.
'Man šķiet, ka Dinešs uzvarēja, jo nejūtos, kā Hičens kādreiz būtu atbildējis uz jautājumu:' Vai šie cilvēki tiešām cīnījās par ateismu? ', Viņa teica. Viņa teica, ka viņa sākotnēji bija no Vičitas (Kan.) Un ka būt studentei kristiešu koledžā Manhetenā ir “aizraujoša sadursme”.
Tikmēr misters Hičenss tika stūrēts uz ārpuses pakāpieniem, kur bija sapulcējusies liela studentu grupa, lai vērotu, kā viņš atvaira satraukto pretinieku vārdā Raiens Sorba, sevi raksturojošs “jauns profesionālis no Kalifornijas”, nevis King's College students. kurš valkāja uzvalku un kaut ko uzvilka šādi: 'Kāpēc, pēc ateistu domām, mums vajadzētu saglabāt sugu?'
'Kas ir jūsu atbildēt? kliedza viena sieviete Hičensa kunga sāncensim. Novērotājs bija mazliet neizpratnē.
'Klusē un ļauj viņam parakstīties uz dažām grāmatām!' kliedza cits vīrietis.
Hitchens kungs turēja zemu balsi un pieklājīgi raidīja pretinieku pretim, sekojot līdzi arvien skaļākajām izmeklēšanām.
Galu galā viņš ar atvainojošu gaisu mēģināja aizbēgt. Viņa pretinieks neapmierināts kliedza: 'Nav iemesla saglabāt sugu, vai ne?'
Sorba kungs izskatījās ievainots, dodoties lejup pa Rietumu 64. ielu, bet reportieris, kurš viņu panāca, atrada viņu ar vēlmi izklāstīt tālāk.
Pēc Hičensa teiktā, morāle nav nekas cits kā ķīmiska reakcija smadzenēs, paskaidroja Sorba kungs. Ja pareizo un nepareizo nosaka instinkts, tas nozīmē, ka mēs esam nekas cits kā ģenētiskas gaļas lelles, kas karājas no mūsu DNS stīgām!
Izrādās, Sorba kungs ir kaut kas no slavenības ģimenes vērtību lokā; bijušais koledžas republikānis, kurš šajās dienās uzstājas koledžas pilsētiņās ar nosaukumu The Born Gay Hoax par to, kā homoseksualitāte nav ģenētiska. ( Šeit ir Ryan Sorba vietnē YouTube! )
Kad viņš bija pilnībā aizgājis, misters Hičens paskatījās apkārt ar bīgla acīm.
- Biedri? viņš sapulcējās pie diviem kungiem blakus, kuri norādīja viņa automašīnas atrašanās vietu.
'Es nejūtos labāk,' viņš nomurmināja.
