Jūsu tiešsaistes centienu saņēmējs ir persona.Unsplash / Alekss Naits Mums visiem patīk ticēt, ka esam labi cilvēki, un tāpēc mēs neesam spējīgi darīt ļaunu. Mūsu tieksmei darīt labu vai ļaunu nav nekāda sakara ar mūsu iedzimto raksturu; tam ir daudz vairāk sakara ar apstākļiem, kādos atrodamies. Mēs pieņemam, ka mēs būtu tas cilvēks, kurš izturēs pret netaisnību un ka mūsu individuālā pareizā un nepareizā izjūta dominēs pār pūļa mentalitāti. Vēsture un psiholoģija tomēr rāda, ka, ņemot vērā pareizos apstākļus, tikai ceturtdaļai cilvēku ir drosme piecelties un sacīt, ka es tajā nepiedalīšos.
Neatkarīgi no skaitļiem, kas atrodas bēdīgi slavenajā Milgrama eksperiments to nesot, Stenfordas cietuma eksperiments statistikas rezultāti. Neeksperimentālā līmenī mēs varam redzēt arī vairākus scenārijus, kas pierāda šo noteikumu. Divās Maikla Lūisa grāmatās Naudas bumba un Lielais īss , mēs redzam nelielas cilvēku grupas, kurām ir izpratne par situāciju, kuras visiem citiem trūkst. Viņi mēģina pārliecināt citus, bet vairākums vienmēr viņu izsmej vai ignorē, jo viņi nedomā atbilstoši status quo. Pat tad, kad galu galā tiek pierādīts, ka viņiem ir taisnība, pūlis kapitulē un neatzīst, ka ir kļūdījies. Pūļa naids pret mazo grupu tikai pieaug; tos bieži nicina vēl vairāk, jo viņi pierādīja, ka visi pārējie ir nepareizi.
Šie ir divi piemēri, kad cilvēki pozitīvu iemeslu dēļ vēlas vērsties pret graudu. Tas, ka ir tik maz, ir ievērojams. Kā ir ar negatīvu seku iestāšanos pret pūļa valdīšanu? Ja jūs būtu vācu karavīrs Otrajā pasaules karā, protestējot pret ebreju nogalināšanu, jūs, iespējams, būtu nogalināts uz vietas. Ja esat korporatīvs trauksmes cēlējs, pastāv labas izredzes jums būs iznīcināta jūsu karjera. Tas ir interesanti, ka mēs sakām saviem bērniem iestāties par to, kam viņi tic, bet varbūtība, ka mēs rīkosimies tāpat, ir tikai katrs ceturtais, un, ja viņi protestēs, iespējams, tiks iznīcināts viss, pie kā viņi ir strādājuši.
Daudz laika mēs ejam kopā ar pūli tikai tāpēc, ka tajā brīdī tas nešķiet tik slikti. Tā kā mēs esam sociālie dzīvnieki, mums ir tendence ievērot sociālās normas. Ir neticami grūti izdarīt lietas, kas ir pretrunā ar to, kas ir sociāli pieņemams. Ja vēlaties iegūt pierādījumus, dodieties un aizņemtā dienā uz 10 sekundēm noliecieties tirdzniecības centra vidū. Jūs to nedarīsit un, iespējams, domājat: Tas ir absurds, kāpēc es to darītu? Tas ir tāpēc, ka jūsu prefrontālā garoza ir jūsu smadzeņu daļa, kas nodrošina sociālo normu ievērošanu. Šī sociālo normu ievērošana ir svarīga mūsu evolūcijas psiholoģijas sastāvdaļa, jo toreiz, kad mēs dzīvojām ciltīs, atbilstība šīm normām nozīmēja, ka mēs netikaim trimdā tuksnesī, rīkojoties nepareizi.
Diemžēl mūsu atbilstība mazajām lietām nodrošina, ka tad, kad notiks lielas, sliktas lietas, mēs vai nu būsim līdzdalībnieki, vai pat piedalīsimies.
SWAT komandas ir lielisks piemērs. Viņu nesenā militarizācija militārā aprīkojuma pārpalikuma saņemšanas dēļ ir izraisījusi būtiskas izmaiņas viņu taktikā un motivācijā. Kā saka, kad viss, kas jums ir, ir āmurs, viss izskatās kā nagla. Tā tas ir ar SWAT komandām, kas tagad ģērbjas un tiek izliktas tā, it kā tās būtu okupācijas militārie spēki. Šī tendence, visticamāk, nesākās ar policistu reidiem katrā aizdomās turētajā narkotiku namā pēkšņi. Tas sākas ar nedaudz lielāku spēku šeit un tur, vai varbūt sīka fakta izdomāšanu šeit vai tur, lai izdotu tiesas lēmumu. Jūs vēlaties izmantot šo jauno aprīkojumu un apmācību, tāpēc tā vietā, lai kļūdītos piesardzības dēļ un veiktu pilnīgu izmeklēšanu, atrodat netiešus pierādījumus, kas apstiprina jūsu aizdomas.
Ja kādreiz aizdomīgu narkotiku namu pārmeklēšana bija izplatīta procedūra, noklusējums tagad ir mainīts uz pilnu reidu. Viens pat beidzās ar a zīdainis pavada nedēļas ierosinātā komā apdegumu vienībā, jo pārkāpēju komanda iemeta apdullinātu granātu savā gultiņā.
Grupas mentalitāte policijas vidū ir izraisījusi daudzas nevajadzīgi zaudētas dzīvības, taču mūsu kā cilvēku tieksme darīt ļaunu palielinās par daudzām pakāpēm, ja situācija ir haotiska un spiediens ir pārāk liels, lai mūsu smadzenes varētu to apstrādāt. Pulkvežleitna Deiva Grosmana grāmatā Par nogalināšanu , veterāns aprakstīja dažādus spiedienus, kas izraisīja tādus incidentus kā Mai Lai slaktiņš Vjetnamā:
Jūs tos pašus bērnus uz brīdi ieliekat džungļos, jūs viņus patiesi nobīstat, atņemat viņiem miegu un ļaujat dažiem incidentiem mainīt viņu bailes ienīst. Uzdāviniet viņiem seržantu, kurš ir redzējis pārāk daudz savu vīriešu, kurus nogalinājuši slazdi un neuzticēšanās trūkums, un kurš uzskata, ka vjetnamieši ir mēms, netīrs un vājš, jo viņi nav tādi kā viņš. Pievienojiet nelielu pūļa spiedienu, un tie jaukie bērni, kas mūs šodien pavada, izvarotu kā čempioni.
Lai mēs nenonāktu, ka tikai kaujas spiediens izraisa kaut kādu vājprātīgu asiņainību un nožēlojamu izturēšanos vīriešos, mums ir vēl viens lielisks piemērs tam, kā ārēji apstākļi var izraisīt apzinātu cilvēku nežēlību, kas veikts NYU. Koledžas sievietēm tika lūgts ievadīt elektrošoku testa priekšmetiem, kuriem tika uzdots atcerēties materiālu stresa apstākļos. Kad šie subjekti tika padarīti anonīmi, t.i., viņu vārds tika noņemts no apģērba un viņiem virs galvas bija uzlikta kapuce, koledžas sievietes viņus šokēja divreiz biežāk nekā iepriekš.
Apsvērsim šīs tendences uz vardarbību pret citiem cilvēkiem sekas tiešsaistes pasaulē . Mēs jau esam redzējuši pūļa efektu čivināt, kur cilvēku dzīve ir sabojāta, jo citi uzskatīja, ka viņi teica nepareizi. Twitter bieži ir galvenais kāda cilvēka dehumanizēšanas piemērs - viss, ko redzat, ir iemiesojums, kas var būt vai var nebūt paša cilvēka attēls un viņa Twitter rokturis. Bieži tiek izvirzīts pieņēmums, ka tiešsaistes troļļošana un uzmākšanās notiek tāpēc, ka vainīgajam ir anonimitāte un trūkst seku. Lai gan tas noteikti ir taisnība, monētai ir arī otra puse: cilvēces trūkums, ko tiešsaistes pasaule redz upurī.
Kad jūs personīgi sarunājaties ar kādu un jūs tam nepiekrītat, atbildē ne tikai dodaties, pat ja viņu arguments ir stulbs. Kāpēc? Ja vien jūs neesat sociopāts, cilvēkiem nepatīk sāpināt citus cilvēkus fiziski vai emocionāli. Tomēr tiešsaistē jūsu mērķis ir dehumanizēts. Mēs varam teikt šausmīgas lietas un neredzēsim tās ietekmi uz mūsu upuri. Mēs arī neuzskatāmies par piekaušanu nepareizas personas niknošanas dēļ.
Mēs sūdzamies par to, ka cilvēki kļūst arvien polarizētāki, ka tiešsaistes pasaule ir tik ļaunprātīga un ka cilvēki saka tik šausmīgas lietas, taču gandrīz garantēts, ka tie, kas dara sūdzību, paši ir bijuši vainīgie. Ak, viņi, iespējams, nav teikuši dažus ļaunākus materiālus, bet viņi, iespējams, ir vainīgi, runājot ar citiem pārāk skarbi un nepiekrītot necieņpilnā, apvainojošā veidā. Tā ir lieta: tā ir tiešām viegli izdarīt nelielus pārkāpumus un uzskatīt, ka jūs neesat vainīgā puse, jo citiem klājas sliktāk. Bet tā ir slidena nogāze. Psiholoģija rāda, ka pirmais solis - lai arī cik nekaitīgs tas tajā brīdī varētu justies - ir visbīstamākais.
Tas jo īpaši attiecas uz tiem, kas šobrīd atrodas AntiFa kustībā, jo viņi sevi identificē kā labos cilvēkus, un visi, kas tam nepiekrīt, ir rasisti, lielgabali vai transfobi. Pēkšņi sāk kļūt daudz saprātīgāk darīt nepamatotas lietas. Tāpēc mums šobrīd ir vesels bars cilvēku, kas pastāvīgi kliedz, ka Tramps ir fašists un ka viņi aizsargā vārda brīvību, vienlaikus esot vardarbīgi un postoši ikvienam, kurš ar viņiem nepiekrīt. Džordans Pētersons nesen intervijā Džo Rogānam atzīmēja, ka cilvēkiem, kuri ir protestējuši pret viņa uzstāšanos universitātēs, acīs ir stikls un ka viņi nespēj saskatīt saprātu vai pat klausīties. Viņu grupa viņus tik tracina, ka viss, ko viņi vēlas darīt, ir kliegt saukļus. Viņi pat nespēj domāt paši.
Tas, ka psiholoģiskie pētījumi ir parādījuši, ka 75 procenti cilvēku galu galā piedalīsies un piedalīsies ļaunās darbībās, ir dedzinošs atgādinājums par to, cik viegli grupai ir jāpārliecina. Skatīties spogulī un sacīt: Tas ir daudz ticamāk, nekā tas, ka, ja es būtu vācietis Otrajā pasaules karā, es būtu līdzdalībnieks un aktīvi piedalījies sešu miljonu ebreju genocīdā, tas ir prātīga pieredze. Tā ir atziņa, ko pieredzēs maz, jo daudz vieglāk ir pārliecināt sevi, ka esam vieni no labajiem puišiem.
Un tāpēc neatkarīgi no tā, kas jūs esat vai ar kādu kustību vai cilvēku grupu jūs identificējaties, jums jāieskatās sev spogulī un jāsaskaras ar šo faktu. Jums jāsaskaras ar faktu, ka darīsit ļaunu, ja apkārtējie cilvēki darīs ļaunu. Ir pienācis laiks mums visiem pārbaudīt sevi un jautāt: vai es arī esmu visu aizķēris, lai redzētu saprātu? Vai es šobrīd varu domāt pati vai arī noraidu visu, kas neatbilst manam stāstījumam?
Jums var nepatikt tas, ko atrodat.
Pīts Ross dekonstruē biznesa pasaules, karjeras un ikdienas dzīves psiholoģiju un filozofiju. Viņam varat sekot vietnē Twitter @prometheandrive.
