Tā ir galvenā Amerikas varas, Buša ģimenes vērtību aina. Divus gadsimtus galvaskausa un kaulu iesvētīšanas rituāls ir veidojis to vīriešu raksturu, kuri ir veidojuši amerikāņu raksturu, tostarp divus prezidentus, vārdā Bušs.
Pagājušajā sestdienā, 14. aprīlī - pirmo reizi - šo slepeno rituālu pieredzēja nepiederīgu cilvēku grupa, ieskaitot šo rakstnieku.
Izmantojot augsto tehnoloģiju nakts redzamības video aprīkojumu, kas caur drūmumu var ielūkoties Ņūheivenas galvaskausa un kaulu kapa iekšpagalmā, The Braganca komanda liecināja:
· Džordža V. efekts: apreibināts no atjaunota tuvuma prezidenta varai, aplaupīts Bonesmans, kurš izliekas kā Džordžs W. sarīkots, sāk drausmīgi precīzu Teksasas izlozi: es tevi pūtīšu tāpat, kā es atvairīju Alu Goru, un es tevi nogalināšu. tāpat kā es nogalināju Alu Goru.
· Privileģētie galvaskausa un kaulu locekļi izsmēja Abnera Luima uzbrukumu, atkārtoti kliedzot: Izvelciet to virzuli no manas dupses!
· Galvaskausa un kaulu dalībnieki meta neķītrus seksuālus apvainojumus (laizīja manu bumhole) uz iniciētajiem, kad viņi bija spiesti nometies ceļos un noskūpstīt galvaskausu iniciatoru kājās.
· Citi locekļi rīkojās rīkles griešanas rituālās slepkavības tabulā.
Ir svarīgi atcerēties, ka tā nav brālības iniciācija. Tā ir daudz slepenāka un reālākas varas ziņā Amerikas Savienotajās Valstīs daudz nozīmīgāka uzsākšana nekā Cosa Nostra. Ja krūmi ir WASP Corleones - kā to ieteica aizvien stingrāk lapsenīgā Maureen Dowd - šādi tiek veidoti viņu radītie vīrieši (un sievietes). * Tā ir iniciācijas ceremonija, kurā diplomāti, mediju magnāti, baņķieri un spiegi ir piesaistīti mūža ilgā, vairāku paaudžu sadraudzība ir daudz ietekmīgāka nekā jebkura brālība. Tā bija - un joprojām ir - Amerikas iestādes sirds.
Novērotāju kaulu izmeklēšanas vienības atklātie atklājumi ietver:
· Vārdi slepenajai galvaskausa un kaulu nāves mantrai.
· Galvaskausa un kaulu nodokļu deklarāciju kopijas, kas iegūtas, izmantojot Informācijas brīvības likuma pieprasījumus, rada jautājumus par slepenās sabiedrības prasības par labdarības nodokļa atbrīvojumu no nodokļiem atbrīvojuma statusa likumību - īpaši aktuāls, ņemot vērā neseno kritiku par Buša nodokļu plānu par labu privileģētajiem maz.
· Iesākšanas ceremonijas laikā radās iespējamais skaidrojums par Džordža W. lēmumu kandidēt prezidenta amatā.
‘Velns ir vienāds ar nāvi’
Ekspedīcija 'Braganca Mission Impossible' sākās pirms vairākiem mēnešiem, piezvanot Pegijam Adleram, pētnieciskajam līdzstrādniekam par manu iepriekšējo Skull and Bones skaņdarbu The Braganca (2000. gada 17. jūlijs). Viņa ir dēmonu izmeklētāja un bijusī Irānas pretkomitejas darbiniece, kura, cita starpā, apvērsusi korporatīvās valdes, lai uzlauztu RTA kodu - korporatīvo čaulas spēli, ar kuras palīdzību galvaskausa un kaulu sabiedrības korporatīvais čaula, Russell Trust Association, pasargāja savu papīra taku no nevēlamajiem skatieniem, mainot nosaukumu uz RTA Inc.
Adleres kundze sacīja, ka pie viņas vērsās Jeilas kopienas loceklis, kurš vēlējās ar mums dalīties ievērojamā paša apvērsumā: pagājušajā gadā, 2000. gada aprīlī, viņš atrada veidu, kā ierakstīt galvaskausa un kaulu iniciācijas ceremoniju. Un viņš vēlējās uzzināt, vai mūs šoreiz interesētu mēģinājums to filmēt.
Un tāpēc vienā pagājušā gada decembra pēcpusdienā, neilgi pēc tam, kad bija apstiprināta Buša vēlēšanu uzvara, es tikos ar bezbailīgo biedru; viņš uzlādēja savu klēpjdatoru un ļāva man klausīties ceremonijas skaņas, par kuru jau gandrīz divus gadsimtus bija pakļautas drudžainas spekulācijas.
Protams, ir vairāk nekā Galvaskauss un kauli nekā mistiskais tās rituālu mutē. Rituāli ir mazāk svarīgi nekā attiecības - spēka un ietekmes saites, kas veidojas starp Galvaskausu un Kauliem, sākas pēc to beigšanas. Bet attiecības vispirms veido rituāli un fakts, ka Time Inc. un CIP dibinātāji, kā arī vairāki valsts sekretāri un nacionālās drošības padomnieki - vīrieši, kuri pieņēma lēmumu nomest Hirosimas bumbu, iebrūk Cūkas un iegremdē mūs Vjetnamā. Tafti, Bundiji, Bakliji, Harimāni, Loveti - visi, kas piedalījās šajā iniciācijas rituālā, var būt kaut kas saistīts ar šo saišu reālo pasaules spēku. Nepateikta sapratne, komforta līmenis ar slepenu vārdu, pamāj ar galvu un piemiedz ar aci, ar kādu tiek īstenota vara.
Iesvētīšanas ceremonija sāk procesu, kurā elites izredzētajos (tikai 15 no 1300 katrā Jeila klasē) tiek ieaudzināta tāda pati mistiskā misijas izjūta, kas ļāva britu Old Boy tīklam pārvaldīt pasaules impēriju.
Visā parādībā reti tiek aplūkoti eksotiskie rituālie slazdi (lai gan Evans Tomass un Valters Īsaksons runā par Vispasaules Bones ārpolitikas mandarīnu tīmekli The Wise Men). Bet tas ir kaut kas, ko esmu izmeklējis un turpinājis jau ceturtdaļgadsimtu. Es esmu Galvaskausa un Kaulu Ahabs, pēc iespējas dziļāk vajājot balto vaļu (vai balto tēviņu) leviatānu. Būdams Jeilas bakalaura students, es dzīvoju blakus galvaskausa un kaulu kapenei, un tālajā 1977. gadā es publicēju pirmo nepiederošo personu izmeklēšanu par galvaskausu un kauliem, tās rituāliem un ietekmi uz amerikāņu politisko kultūru (šī gabala atjaunināta versija, pārskatīta iekļaujiet manu vēso apmaiņu ar Džordžu un Barbaru Bušiem par diviem gaisa spēkiem, var atrast manā nesenajā zinātniskās fantastikas kolekcijā The Fortune Fortune
Tāpēc man bija nozīmīgi šajā klēpjdatorā patiešām dzirdēt galvaskausa un kaulu iniciācijas skaņas. Bet, klausoties to, bijība atdeva neizpratni un apmulsumu - un vēl dziļāku, neapmierinātāku ziņkāri.
Daļēji tas bija fakts, ka rituāls tika uzklausīts, bet neredzēts. Mans Yale avots bija atradis iepriekš neizmantotu asari, no kura ierakstīt ceremoniju skaņas, taču varēja tos ieskatīties tikai nepilnīgi. Viņš ziņoja par figūru, kas ģērbusies kā velns, vēl vienu tērpu ar kapuci-skeletu un citas halātos. Lieta, kas man izcēlās, to klausoties, bija tas, ko esmu domājis par nāves mantru.
Jā, nāves mantra - šeit ir trīs līniju galvaskausa un kaulu iniciācijas rituāla tēma, kas trīs prezidentus (ieskaitot pašreizējo) ir saistījusi viņu slepenajā sabiedrībā:
‘HANGMAN VIENLĪDZ NĀVEI!
VELTS VIENLĪDZ NĀVEI!
NĀVE VIENLĪDZ NĀVEI! ’
Lielākā daļa spekulatīvo pētījumu par galvaskausa un kaulu rituālu koncentrējas uz tā nāves fiksāciju. Protams, aiz acīmredzamām galvaskausa un krustu kaula atšķirības zīmēm pastāvīgākais ir tas, ka iesācēji savu vecāko gadu pavada Kaulu kapa pagraba kriptā, pārmaiņus gulēdami zārkā un divās garās, intensīvās, psihotrāmas autobiogrāfiskās sesijās minētajos zārkos, pārstāstiet viņu personīgo un seksuālo vēsturi pārējiem 14 izredzētajiem. Labāk visu mūžu savienoties ar tiem, kurus viņi zina vislabāk, un sagatavoties liktenim kā valdošās klases pārvaldniekiem.
Uz nāvi vērsta tēlainība, rīkojums uzsākt, ka viņiem jāmirst barbaru pasaulei un jāatdzimst Ordeņa izredzēto sabiedrībā, kā viņi to sauc, ir tas, kas padara Galvaskausu un Kaulus tik radikāli atšķirīgus no koledžas brālības tā kā Gambino ģimene ir no mednieku un makšķernieku kluba, kas bija viņu nominālais štābs.
Pakaramais ir vienāds ar nāvi. Velns ir vienāds ar nāvi. Nāve ir vienāda ar nāvi.
Kas pie velna tur notiek? Vai tā ir loģiskā mīkla, tāpat kā visi cilvēki ir mirstīgi. Sokrats ir mirstīgs ...? Vai tas tiek atrisināts līdz pakaramais ir vienāds ar velnu?
Vai šeit varētu atklāt nāvessoda tēmu - bende kā bende, kas paredz Džordža W. produktīvo izpildes līmeni kā Teksasas gubernators? Džordžs W. ir līdzvērtīgs nāvei, jūs varētu teikt.
Un kā ar velnu? (Nu, figūra ģērbusies kā velns.) Vai tas ir noslēpums, ko viņi slēpj kopš sabiedrības dibināšanas 1832. gadā, vācu slepenās sabiedrības atvase: velna pielūgšana? Fundamentālistu labējo paranoisko fantāziju piepildījums, kas uzskata, ka Austrumu sistēma ir sātaniskas sazvērestības fronte.
Iespējams, ka nē, bet tas mani vēlējās piedalīties šī gada kaprī: mēģinājums to redzēt, kā arī dzirdēt, visu to iemūžināt videoierakstos - izglītības, vēstures un žurnālistikas nolūkos, lai dokumentētu noteiktu amerikāņu pārejas rituālu valdošā klase.
Ak, jā - pirms mēs nonākam pie nakts redzamības videolentes, bija vēl viena lieta, neērta audio lentes daļa, OOGA-BOOGA daļa. Daļa ceremonijas lentē ietvēra iniciācijas meistaru, kas pavēlēja neofītiem atnest kaulus, un izrunāja (es domāju) viltus Tarzāna filmas vietējo dziedājumu OOGA BOOGA. Tas man lika justies neērti par galvaskausu un kauliem. Grūti kādreiz atkal nopietni uztvert ikvienu, kura dzīves misijas izšķirošais brīdis ietver OOGA BOOGA.
Bet, kā izrādījās, OOGA BOOGA šī gada ceremonijā nebija acīmredzama, cik mēs to varējām pateikt. Iespējams, ka tā bija improvizācija, piemēram, Džordža W. (es tevi aizbildināšu tāpat kā es atveidoju Alu Goru) tēlojums.
Novērotāju neiespējamo misiju spēki satikās, lai plānotu stratēģiju stundu pirms saulrieta uzsākšanas naktī, sestdienā, 12. aprīlī. Tas nav plaši zināms, taču pieskārienu nakts, kas notiek ceturtdien, parasti nav tas pats, kas iniciācijas nakts. Labās lietas notiek sestdienas vakarā, un jau limuzīnieši kursē pa klusajām ielām, kas šķērso Jeilas pilsētiņu, nododot savu rituālu citu slepeno biedrību iniciatoriem. Kaulu iniciētieši nāk kājām, klauvē pie masīvajām trīs reizes aizslēgtajām kapa koka durvīm un tiek nogādāti rituāla pirmajā posmā. Bet mēs tiekam priekšā sev.
Ļaujiet man tikai pieminēt, cik ļoti es apbrīnoju bezbailīgo Jeila novērotāju kaulu darba grupas locekļus par ziņkārības veida izrādīšanu, iniciatīvu un ķecerīgu, skeptisku impulsu, kas acīmredzami nepastāv lielākajā daļā Ivy universitātes pilsētiņu, ja jūs ticat David Brooks nesenajam Atlantijas ikmēneša vāka stāstam priekšlaicīgu karjeristu saderība. Puiši no manas komandas sniegs vairāk reāla ieguldījuma nekā jebkurš no pašapmierinātās slepenās sabiedrības veidiem.
Vispirms darba kārtībā bija ātra Bones ienākuma nodokļa reģistrācijas pārbaude, kuru komandas ārējais konsultants bija ieguvis, izmantojot Informācijas brīvības likuma pieprasījumus. Viņš un Pegijs Adlers man norādīja uz pāris apšaubāmiem apgalvojumiem par 990 veidlapu (Organizācijas atgriešana no ienākuma nodokļa), kas apšaubīja dažus labdarības atbrīvojuma pamatus. Jo īpaši 1997. gada RTA Incorporated iesniegumā (VI daļa, 80.b rinda) tika apgalvots, ka organizācija nav saistīta… ar kopēju dalību, pārvaldes struktūrām, pilnvarotajiem, amatpersonām utt. Ar jebkuru citu organizāciju, kas atbrīvota vai nav atbrīvota.
Šim apgalvojumam pretrunā ir informācija par Deer Island Club Corporation iesniegumu. Briežu sala ir privāta Galvas un kaulu biedrības sala, kas atrodas Sv. Lorensa upē. Tā ir vieta, kur Bones locekļi ved savas ģimenes uz vasaru. Tas pilnībā pieder Skull and Bones dalībniekiem un to vada, acīmredzami pretrunā ar Bones apgalvojumu par nekādu saistību ar citu atbrīvotu organizāciju un šķietami pretrunā ar stingri izglītības un labdarības misiju, par kuru RTA saņem atbrīvojumu no galvaskausa un kauliem.
Konsultants piezīmē apgalvo, ka 80.b jautājuma par kauliņu atskaitījuma pieprasījuma veidlapu mērķis ir novērst labdarības organizāciju, kas atbrīvotas no nodokļiem, veikt ne labdarības darbības, slēpjot tās citā korporācijā. Protams, tieši to RTA Inc. veic ar Deer Island Club Corporation starpniecību. Lai slēptu šo vienošanos, RTA Inc. tomēr noliedz savu saistību ar DICC.
Patiesībā viņš turpina, RTA un DICC ir tik cieši saistītas, ka RTA Inc. pieder Briežu sala, neskatoties uz apgalvojumiem par pretējo.
Es šeit neiedziļināšos visā nodokļu jautājumā. Varbūt korporācijai Bones ir labs un pamatots iemesls apgalvot, ka tai nav nekāda sakara ar privāto salu lauku klubu Bones. ** Varbūt šāda veida lietas privileģēto privāto labdarības organizāciju starpā notiek visu laiku. Es nedomāju, ka Briežu sala kļūs par Džordža Buša Whitewater. Bet varētu domāt, ka skrupulozais Baltā nama padomnieks vēlētos apskatīt, kāda veida nodokļu informāciju Džordža W. slepenā sabiedrība iesniedz viņa vārdā. Jo īpaši tāpēc, ka viņš sola milzīgus vēja gadījumus priviliģētajiem, viņa slepenajai sabiedrībai piemērotajiem nodokļu atvieglojumiem nevajadzētu būt aizdomām. Vai prezidents, es gribētu zināt, apgalvo, ka viņa nodeva par galvaskausu un kauliem ir labdarības atskaitījums, kad vienīgā labdarības organizācija, šķiet, nodrošina kluba māju un lauku māju priviliģētajiem? RTA pieteikumi par galvaskausu un kauliem pastāv Jeilas universitātes labā. Bet Jeilam, kurš šajā nedēļas nogalē svin trīs gadsimtus ilgas gaišas izklaides, vajadzētu apšaubīt, kādu labumu tas gūst no manas bungas laizīšanas un Abnera Luimas ņirgāšanās.
Katrā ziņā, iestājoties naktij un horeogrāfējot vakara kaperus, es jutu, ka turpinām vecmodīgu, senu tradīciju: demokrātiskās (mazās D) tradīcijas dabisko reakciju uz elitāro varu, kas slēpjas privilēģijas apmetnī. un slepenību. Un man tas bija sava ceturkšņa gadsimta meklējumu kulminācija, ko pēdējā laikā bija personalizējis fakts, ka mūsu galvaskausa un kaulu prezidents bija mans klasesbiedrs Jēlā.
‘Skrien, neofīts, skrien!’
Beidzot tuvojās nulle stunda. Divus gadsimtus ārējā pasaule bija brīnījusies un fantazējusi par to, kas notiks, kas faktiski notika pasakainajā Galvaskausa un Kaulu iniciācijā. Jeilas slepenajām biedrībām (tostarp Kauliem) ir senas tradīcijas, kas skar citas slepenās biedrības, lai sagūstītu viņu rituālos artefaktus. 1970. gados visu sieviešu ielaušanās komanda publicēja Kaulu kapa interjera fotogrāfijas. Bet šovakar mēs pirmo reizi jebkad mēģināsim iemūžināt faktisko slepenās iniciācijas rituālu un to atklāt gaismā antropoloģiskai izpētei. Mūsu komandas aprīkojumā bija trīs nakts redzamību spējīgas digitālās video kameras, viens magnetofons, kāpnes un divas rācijas. (Es nekad nevarētu likt savam darboties.) Nesenas traumas dēļ, kas ierobežo manu mobilitāti, es ar savu magnetofonu atrados pie klausīšanās vietas, kamēr videokameru komanda devās uz savu bīstamāko asari priekšējā bāzē (tāpat kā no mums īpašos opos to sauc). Pēc tam mēs plānojām satikties, lai es apskatītu lenti.
Mēs sadalījāmies tieši tad, kad kapenes un vaidi, kliedzieni un vaidi sāka nākt no kapa iekšienes, un galvaskausa un kaulu iniciācijas meistari sāka dibināt amatus, ko viņi gribētu, lai nāk okultā psihotrāma.
No sava amata es redzēju caur atvērtu logu ēnainas figūras, kas staigāja pavisam tuvu virs manas galvas. Vēlāk es ievietošu savus audio iespaidus kopā ar video kameru ierakstu, ko otra komanda ieguva, lai iegūtu pilnīgāku attēlu, bet vispirms ļaujiet man pierakstīt dažas piezīmes, kuras esmu izveidojis, klausoties. Fragmentāri, kādi tie ir, viņi tver dažus no tiem. dīvainības un varbūt tāda veida dezorientācija, kādu paši iniciāļi tur piedzīvoja Galvaskausa un Kaulu pagalmā.
Pirmkārt, puisis uzdeva sevi par Džordžu W. Viņš, šķiet, bija mazliet neapmierināts, ka viņam tika piešķirta šī loma - sajūta, ko viņš pauda, Džordža V. izlozē uzsaucot citam patriarham (kā viņus sauc): Es saņēmu spēks bombardēt sūdus no Ķīnas, un viņi man dod šo staciju.
Tad kāds - viens no iesvētītajiem - izsauca tēvoci Tobiju! (Daudzi kaulu rituālu personāži ir ņemti no Laurence Sterne's Tristram Shandy - jums tur viņiem jāpiešķir laba garša.)
Tēvocis Tobijs! sauciens atkārtojās.
Aizveries, neofīts.
Izvelc to virzuli man no dupša, onkul Tobij.
Iespējams, ka šī ņirgāšanās par Louima bija triks, lai aizbaidītu iesācējus domāt, ka tēvocis Tobijs gatavojas viņiem ārstēt virzuli.
Pēc šī jautrā taisnās zarnas tēmas sekoja:
Es tevi pļaušu tāpat kā es Alu Goru! no Džordža V. atdarinātāja.
Seko Palīdzi man! Tas ir velns!
Un tad Džordžs W. patiešām tajā iesaistās: es tevi nogalināšu tāpat kā es nogalināju Alu Goru.
Klusums. Tad atvērās durvis. Balsis - puse no viņiem, šķiet, sievietes - kliedza: Skrien! Neofīts! Skrien, neofits!
(Jaunie iesācēji, protams, ir neofīti.)
No sava ieraksta es varēju redzēt tikai tvaika nosūcējus, kas tumsā virs manas galvas skraidīja apkārt, ko pavadīja kliedzieni:
Skrien, neofits!
Atrodi augšstilbu!
Un (atkal): Izvelciet to virzuli no manas dupša, tēvoci Tobij!
Tad kādu laiku klusums. Šķiet, ka neofīts ir atgriezies kapa iekšienē. Pēc tam, kad viens no patriarhiem sūdzējās, mums vajadzētu iegūt labākas asinis nekā šis sūdainais sīrups.
Tikai vēlāk uzzināju, kam domātas asinis: visa rīkli plosošā barbaru tabula pēc galvaskausa skūpstīšanas.
Bet vispirms tika domāts par cita veida skūpstiem. Bija Lick mana bumhole, neofita, kliedzieni! Laizīt manu dupsi, neofits! Vai jums patīk mans bomzis, neofīts? (Neskatoties uz šiem sirsnīgajiem lūgumiem, mēs nebijām liecinieki nevienam no šiem darbiem, kas tika pabeigti.)
Bumhole cieņu sekoja vairāk saucieni Saņemt augšstilbu! un vismaz daļu no nāves mantras, ko biju dzirdējis iepriekš: NĀVE VIENLĪDZ NĀVEI.
Pēc tam Džordžs V. piebalsoja kopā ar to, ka esmu motha-fuckin ’U.S.A. prezidents - acīmredzot tikai milzīga prieka pēc to pateikt. (Viņš visu laiku vairāk izklausījās pēc īstā Džordža V.)
Sākās skaidrs, ka tas, kas notika ārā pagalmā, bija iniciācijas ceremonijas kulminācija, kas sākās kapa iekšienē. Tur, kā tas ir pazīstams, iesvētītajiem vispirms jāieiet zārkā un jāmirst barbaru pasaulei, mežoņu pasaulei (visi, izņemot ievēlētos galvaskausus un kaulus), lai atdzimtu kā ordeņa loceklis. Tad nāk galvaskausa skūpstīšana un rīkles griešana.
Divas stundas vēlāk, pēc tam, kad visi 15 iesācēji bija izplūduši, lai viņus satricinātu un nobītos, es ar nakts redzamības kameru komandu piegāju pie satikšanās vietas. Šis bija patiesības brīdis: nakts redzamības komanda nebija pārliecināta, ko viņu digikāņi bija paņēmuši. Ar savām acīm viņi guva uzmundrinošus ieskatus, taču atskaņošana kameras izbīdāmajos ekrānos būtu pirmā reize, cik mums zināms, ka kāds no malas patiešām ir redzējis leģendāro rituālu. Rituāls - trīs prezidenti, daži Augstākās tiesas tiesneši, varbūt ducis senatoru (ieskaitot 2004. gada Demokrātiskās prezidenta pretendentu Džonu Keriju, kas nozīmētu galvas un galvas, galvaskausa un galvaskausa satricināšanu ar Džordžu W.), vairākus valsts sekretārus , literārie un kultūras spīdekļi, ieskaitot Džonu Hersiju un Viljamu F. Bukliju, visi bija piedzīvojuši.
Filmētais materiāls bija spocīgs, graudains, taču, skatoties no nakts redzamības kameru viedokļa, mēs varējām salikt stāstījumu par to, kas notika, kad iesācēji pa vienam parādījās no priekšsacīkšu kapa iekšienē.
Vispirms viņus vadīja velna tērpa figūra. Nav īsti ļauna, sātaniska izskata figūra, bet, kā izteicās viena no komandām, vairāk kā Sātana mazais palīgs.
Spēcīgs, draudīgs un dažreiz asinis stindzinošs kliedzienu, kliedzienu un trāpījumu koris pavadīja parādīšanos:
Pasteidzies, neofīts! Skrien, neofits!
Atrodi augšstilbu, neofītu! Kopā ar laiku pa laikam laizīt manu bumhole! Noņemiet virzuļa! Veida kliedzienus.
Velna figūra ievilka viņus baltā teltī pagalmā, kur, mūsuprāt, viņi atrada ciskas un parādījās ar augšstilba kaulu, lai gan nebija iespējams pateikt, vai tas kādreiz piederēja cilvēkam vai ne.
Kad viņi atkal atkāpās no telts, viņus veda uz šīs rituāla daļas galveno daļu.
Viņi bija spiesti aci pret aci ar šokējošu tablo: puisis, kurš turēja it kā miesnieka nazi, valkāja sava veida dzīvnieku ādas barbaru izskatu, stāvēja pāri it kā sievietei, kas bija pārklāta ar viltotām asinīm un ne ar ko citu. Pēc tam neofīts piegāja pie galvaskausa dažu pēdu attālumā no nazu un zagļa un upura tablo. Neofīts nometās ceļos un noskūpstīja galvaskausu, un tajā brīdī puisis ar nazi nometās ceļos un pārgrieza pakļautās figūras rīkli. (Nu, izlikās, ka pārgriež kaklu.)
Es neesmu pārliecināts, ko tas viss nozīmē. Es vēl esmu atšifrējis tā mistisko nozīmi, lai gan man ļoti patīk domāt par bijušā prezidenta Džordža Buša skūpstu galvaskausā. Acīmredzot tam ir kāds sakars ar padevību. Noskūpsti varas galvaskausu. Paklanieties ordenim. Bet kā ar barbaru, kas pārgriež savam upurim rīkli?
Vai tas nozīmē, ka kāds nomirst barbaru pasaulē? Vai tas barbariem nozīmē nāvi? Vai tas apstiprina cīņas taktiku? Vai tā viņi īsteno klusumu un slepenību?
Es plānoju turpināt nerimstošo pētījumu par Kaulu rituālu, mītu un simbolikas hermeneitiku, pamatojoties uz šīm jaunajām atklāsmēm, un, iespējams, ar kāda Kaulu absolventa palīdzību, kurš uzskata, ka ir pienācis laiks pacelt plīvuru uz dumjš (un vairs ne pat slepens) viņu sabiedrības simbolika. (Sazinieties ar mani privāti, c / o The Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Box 105, N.Y., N.Y. 10016.)
Tomēr visi šie nāves attēli: Varbūt tas ir domāts kā pirmā rituāla konfrontācija ar Mirstību, galvaskausu kā piemiņas mori, kas paredzēts neofītam ieaudzināt dzīves misijas smaguma sajūtu.
Šajā sakarā apsveriet vismaz viena rituāla aspekta tiešo saistību ar Džordžu W. Šī atkārtotā frāze: Skrien, neofīts, skrien!
Padomā par to. Kad Džordžs W. pirmo reizi apsvēra diezgan nopietno pāreju no beisbola komandas īpašnieka (kura galvenais sasniegums bija Sammy Sosa izpārdošana) uz Teksasas gubernatoru vai kad viņš domāja par pāreju no viena termiņa Teksasas gubernatora uz Amerikas Savienoto Valstu prezidentu Štati, kas viņu izlēma - kas viņam lika domāt, ka viņš to varētu izvilkt, neskatoties uz gadiem kā daļēji pastāvīgs neofīts? Vai varētu būt tas, ka tas, ko viņš dzirdēja, atbalsojoties smadzenēs, pa gadu gaiteņiem, bija rīkojums no tās senās aprīļa nakts, kad viņš bija ierosinātais galvaskauss un kauli? Kad viņš noliecās, lai noskūpstītu galvaskausu, un dzirdēja, skanot ausīs, pavēle: Skrien, neofīts, skrien!
