ASV robežsardzes aģenti apstrādā imigrantus no Centrālamerikas, vienlaikus aizturot viņus Teksasā.Džons Mūrs / Getty Images Putins mums piesaka karu
Šī mēneša sākumā tika atrasta savdabīgu iepakojumu sērija ap Sietlas apkārtni . Plastmasas maisiņa iekšpusē bija skrejlapa, kas mudināja ikvienu, kas to atradis, saglabāt Ameriku amerikāņu. Ziņojiet par visiem nelegālajiem ārvalstniekiem, kā lasīts, kopā ar ICE numuru. Viņi nav imigranti, bet ir KRIMINĀLIE. Maisā bija arī konfekšu bārs, iespējams, lai saldinātu ziņu. Skrejlapas bija satraucošas tiem, kas tos atrada, acīmredzot baltas augstākās paaudzes grupas darbs, taču impulss aiz tiem nemaz nav tik reti.
Tas ir lielisks laiks Amerikā, lai būtu snigs.
Slāpēšanas godināšana un tās galvenā labuma guvēja ICE atjaunotā pilnvarošana nedrīkst būt pārsteidzoša. Tā ir prakse, kurai Trampa administrācija pirmajos pāris mēnešos nāca klajā ar pilnu labumu, izveidojot tā dēvēto uzticības tālruni Imigrācijas noziegumu upuriem (VOICE). Domājamais nodoms pilsoņiem bija jāziņo par noziegumiem, kurus izdarījuši noņemami ārvalstnieki, taču gala rezultāts nebija tieši tāds, kādu viņi bija iecerējuši. Daudzi zvanītāji uz uzticības tālruni patiešām ziņoja par cilvēkiem, par kuriem viņiem ir aizdomas, ka viņiem nav dokumentu, bet par visdažādākajiem sīkumiem. Daži pat zvanīja rsavas ģimenes locekļiem . Citi to vienkārši izmantoja, lai žurkulētu maznozīmīgos pārkāpumos vai lietās, kas viņus vienkārši kaitināja kaimiņos.
Nav grūti saprast, kā galējā mērā varētu uztvert šādas domāšanas sekas, mudinot ikvienu no mums pastāvīgi būt modriem par noziedzīgu rīcību un satraucošākas, krimināli sodot pašus cilvēkus par viņu pastāvēšanu valstī. Konkrēti, pirms divām nedēļām kāds vīrietis Ņujorkā, Ekvadoras imigrants, tika nodots ICE tikai par mēģinājumu nogādāt picu militārajā bāzē.
Neilgi pirms tam advokāts Ārons Šlosbergsbija iemūžināts video apbēdinot divas sievietes restorānā, runājot spāniski. Viņa lielais krescendo: draud izsaukt viņiem ICE. Šajā American Snitch laikmetā vienkārša aģentūras nosaukuma piesaiste ir kļuvusi par regulāru draudīgu ņirgāšanos, kas domāta, lai iebiedētu un dehumanizētu savus mērķus. Citur, vairākām valstīm ir izveidoja programmas studentu sociālo mediju aktivitātes uzraudzībai, cerot atrast un apturēt potenciālos šāvējus, pirms viņi rīkojas. Mēs jau sen esam pieraduši pie mantras pēc 11. septembra, ka mēs kaut ko redzam un kaut ko sakām, bet šķiet, ka mēs redzam vairāk nekā jebkad agrāk, un mēs nevaram to apklust.
Labdarības sirsnības apskāviens ir nedaudz grūti nosakāms. Cilvēku grupai, kas sevī iecienījuši nelokāmos pašpaļāvīgos mitoloģiskā amerikāņu arhetipa individuālistus, liekulīga šķiet skriešanās pie varas iestādēm, lai atrisinātu sīkas sūdzības. No otras puses, tas izseko ar viņu kognitīvi disonējošo tieksmi uz bootlicking.
Sneaking kustība tomēr nav paredzēta tikai viņu pusei. Katru dienu pretestības liberāļi strādā pie tā, ka Trampa domubiedri, piemēram, Maikls Koens un Pols Manaforts, izkropļo savu bijušo priekšnieku.
Tas, acīmredzot, ir labs snicinga veids. Džeimss Komijs un Roberts Muellers, burtiski visu policistu policisti, ir paaugstināti līdz kultam līdzīgām figūrām. Sociālajos medijos taisnīgi domājošie kalpo kā brīvprātīgie informatori. Tas varētu notikt, organizējot boikotus ar plašsaziņas līdzekļu darbiniekiem, kuri izturējušies slikti, pievilkuši tos reklāmdevējiem vai pievēršot uzmanību citādi anonīmu cilvēku naidpilnajām ziņām, cerot uz ātru atnākšanu.
Nereti ir gadījies redzēt kādu debīlu ar 45 sekotājiem, kas uzsprāguši par kaut ko stulbu teikšanu un augsta līmeņa Twitter lietotāju brīdināšanu par savu skolu vai darba vietu, piemēram, Alabamas universitāti, kas izraidīts studente šī gada sākumā pēc tam, kad rasistiskas blēņas, ko viņa izteica Instagram, plaši izplatīja cilvēki, kuri tos uzskatīja par pamatoti aizvainojošiem.
Regulāri gan konservatīvie, gan liberāļi iesaistīties snitch-tagging , prakse, kurā cilvēki zvana, lai brīdinātu cilvēkus, kurus kritizē, kad tas notiek. Šāda veida kreiso uzvedība atkal ir nedaudz mulsinoša. Mums vajadzētu ienīst policistus, līdz mums pienāk laiks rīkoties tāpat kā viņiem.
Ir vilinoši racionalizēt šo aizvietojamo ētiku, kas saistīta ar izspiešanu no kreisās un labās puses kā pašinteresēšanos. Tas ir labi, ja tas tiek darīts pret kādu, kuram es nepiekrītu, un ir slikti, ja tas tiek darīts kādam no manējiem. Man ir aizdomas, ka lielākā daļa no mums par to vienalga domā.
Bet es domāju, ka atbilde par snitching ētiku ir nedaudz atšķirīga. Snigs pats par sevi nav de facto pārkāpums, par kuru mēs mēdzam domāt; tas ir vienkārši līdzīgs jebkuram citam rīkam, un tā izmantošanas taisnīgums ir īpaši atkarīgs no tā, kā tas tiek izmantots vai nu varas un varas, vai progresa kalpošanā.
Apsverot sneakingu, tāpat kā rasismu, to nevajadzētu uztvert kā atsevišķu darbību, kurai nav konteksta. Jūs nevarat būt rasistisks, piemēram, pret taisni baltu tēviņu, jo netiek spēlēta nepieciešamā jaudas nelīdzsvarotība. Tāpat tas netiek uzskatīts par ņurdēšanu, kad jūs palīdzat radīt sekas patiesi sliktam aktierim, īpaši varenajam. Pastāv atšķirība starp fotoattēla ievietošanu, kurā bezpajumtnieks guļ uz parka soliņa, un iezīmē vietējo policijas nodaļu un aicina policistus par faktu, ka notiek vardarbīgs noziegums.Dažreiz ņirbēšana ir morāla prasība, piemēram, video koplietošana ar pašu policiju, kas ļaunprātīgi izmanto pilsoņus.
Īpaša mehānika, kā piesaistīt spēcīgu figūru, kā tad, kad liberāļi organizēja boikotu gadaBila O'Reilija reklāmdevēji var šķist tādi paši kā tad, kad notiek pretējs gadījums, kad pareizais ir atlaišanai mērķēts uz citādi nezināmu akadēmiķi vai studentu, bet viens to izmanto kā koriģējošu sociālo spēku par labu, bet otrs ir regresīvs un sodošs darbība, kuras mērķis ir nodarīt kaitējumu par spīti. Ņemt pret tādiem cilvēkiem kā rasistiskais Ņujorkas advokāts ir ētiski, jo tas ilustrē domu, ka šāda veida uzvedība sabiedrībā netiks pieļauta.
Ja ziņo par citādi nekaitīgu imigrantu par izraidīšanu, nav jāsaka, ka tas nenodrošina sociālo labumu. Tas ir šķībs tīrā un visnežēlīgākajā formā, kas tiek darīts tikai tāpēc, lai iedvesmotu kaitējumu nepareizas ideoloģiskās programmas vajadzībām. Tādā veidā tā ir pilnīgi patmīlīga rīcība, un tajā slēpjas atšķirība starp slikto ņurdēšanas veidu un labo. Pirmie nepalīdz nevienam citam, kā vien jums pašiem, un otrie palīdz visiem.
