Anne Frank.(Foto: TIM SLOAN / AFP / Getty Images) Anne Frank nav ievainota sīriešu meitene, un, lai veiktu salīdzinājumu, kā Nikolass Kristofs dara, ir stāvēt uz neķītrības robežas. Annai Frankai nebija kur iet. The Rūzvelta administrācija bezjūtīgi un ciniski aizvēra Amerikas durvis ebrejiem, agresīvi ieviešot imigrācijas kvotas pat gadījumos, kad tās nepiemēroja.
Pat Amerikas Virdžīnu salas, kas ir pasargātas no Amerikas imigrācijas kvotām, tika slēgtas, tāpat kā akadēmiski izņēmumi no kvotām. Runājot par Eiropas ebrejiem, Rūzvelts likās gandrīz tikpat paranojisks kā japāņu amerikāņi, kuru internēšanu nometnēs protestēja neviens cits kā FIB direktors J. Edgars Hūovers sešu lappušu slepenā piezīmē ģenerālprokuroram.
Sīrijas un citiem musulmaņu bēgļiem ir atvērtas daudzu valstu durvis. Debates ir par to, cik daudz vajadzētu ņemt, nevis par to, vai vispār vajadzētu ņemt.
Sīriešiem ir aizstāvji Rietumu valdību un Eiropas Savienības augstākajā vietā. Ebrejiem gandrīz nebija aizstāvju.
Sīriešiem ir citas arābu un musulmaņu valstis, kurām ir kopīgs kultūras un reliģijas mantojums. Ebrejiem tādas lietas nebija.
Lielbritānijas Ārlietu ministrija un Amerikas Valsts departaments ciniski pieņēma saskaņotu lēmumu, kas tam bija labāks Ebreji, kuros mirt Hitlera gāzes kameras nekā glābt.
Eiropas ebrejiem pat nebija bēgļu nometņu, kamēr Henrijs Morgentava 1944. gadā, tuvu kara beigām, kaunināja Rūzveltu to izveidot Ziemeļāfrikā.
Šveice uzņēma nelielu skaitu ebreju bēgļu, tāpat kā Zviedrija un Japāna pirms 1941. gada. No pasaules tautām ievērojamu skaitu uzņēma tikai Ķīna - valsts, kurai nav bijusi antisemītisma vēsture.
Ja Annas Frankas ģimene brīnumainā kārtā būtu nokļuvusi Marokā, viņas tēvs būtu ielikts a Vichy vergu darba nometne būvēt Pan-Sahāras dzelzceļu apstākļos, kas konkurē ar bēdīgi slaveno Japānas Death Railway, par kuru 32 Japānas militārpersonas tika notiesātas par kara noziegumiem un izpildītas.
Rietumeiropas ebreji, piemēram, franki, bija ļoti akulturēti un pat asimilēti. Viņi bija labi izglītoti, pārvalda daudzas valodas, bija ekonomiski veiksmīgi un bija Rietumu kultūras bhaktas. Viņi lielā mērā bija laicīgi.
Viņi neticēja, ka viņu reliģija ir triumfāliste, ka viņiem ir reliģisks pienākums uz svēto karu un ka kultūra, kas viņus absorbē, dod iespēju darīt lietas savējiem.
Ir gandrīz neiespējami iedomāties ebreju bēgļus, kuri pieprasa košera ēdienu, kā pieprasa Somālijas bēgļi Mineapolē bezmaksas Halal ēdiens . Ir gandrīz neiespējami, ka ebreju bēgļi būtu vērsušies tiesā, lai pieprasītu citu skolu nekā tā, kurā tika norīkoti viņu bērni, kā tas notiek ar musulmaņiem bēgļiem Pensilvānijā .
Ebreju bēgļi neizraisīja izvarošanu un seksuālu vardarbību, kā musulmaņu bēgļi ir Zviedrijā un Vācija .
Ebreju bēgļi bija melu upuri: ka viņi bija nacistu spiegi un boļševiku aģitatori. Bet tas nenozīmē, ka islāma bēgļi netika izglītoti kultūrā, kas ienīst ebrejus un LBGT cilvēkus, uzskata sievietes par zemākām par vīriešiem pat likuma priekšā.
Salīdzinājums tam, kādi ebreji bija pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados un kādi ir musulmaņu bēgļi 2016. gadā, ir absurda vingrinājums.
Mūsu pirmais pienākums nav vērsties pret bēgļiem, bet gan saglabāt savu demokrātisko dzīves veidu.
Tas nenozīmē, ka mums nav pienākuma palīdzēt tiem, kuriem nepieciešama palīdzība. Ir daudzas arābu un musulmaņu valstis, kurām ir kopīga kultūra, valoda un reliģiskā orientācija ar bēgļiem. Pasaules resursus labāk izmantot, pārvietojot tos tur, kur attieksme, kurā viņi tika akulturēti, būs līdzīga lielākās sabiedrības attieksmei.
Dažas no šīm valstīm ir vienas no bagātākajām pasaulē. Labāk būtu likt viņiem atzīt savu pienākumu pret savu radinieku un radiniekiem, nevis veikt absurdus salīdzinājumus ar visām Eiropas Annas frankām, kas gāja bojā nacistu laikā.
Ābrahams H. Millers ir Sinsinati universitātes politikas zinātnes emeritētais profesors un izcils līdzstrādnieks Heima Salomona centrā. Seko viņam @ salomoncentrs
