Mary South's Jūs nekad neaizmirsīsit .Farars Štrauss un Žirū populārākie kredītu remonta uzņēmumi 2020
Marija Dienvid Jaunā stāstu kolekcija, Jūs nekad neaizmirsīsit , piedāvā 2020. gada tiešsaistes kultūras lielveikalus. Viņas stāstos ietilpst (potenciāls) atriebības pornogrāfija, augšupielādēti videoklipi par zvērībām, vajāšana sociālajos tīklos, incels, interneta troļļi un toksiskā vīrišķība. Tehnoloģijas ļauj uzplaukt viņas varoņu sliktākajiem instinktiem. Reizēm tas ļauj viņiem izveidot savienojumu un izveidot.
Mazāka rakstnieka rokās grāmata varēja kļūt par sludinošu novērtējumu par platformām un digitālajām parādībām, kas tika pētītas ad nauseum op-eds. Tomēr dienvidu dinamiskā kolekcija ir pārpilna ar zinging teikumiem, formālu radošumu un konceptuālu sparu. Rakstniece gan pamato savas pasakas precīzās mūsdienu detaļās, gan iepludina savu valodu ar neticamu iztēli.
Viens no kolekcijas spēcīgākajiem stāstiem, Camp Jabberwocky for Internet Trolls Recovering, ir savvaļas formu un ideju apvienojums. Dienvidi sniedz mums detektīvstāstu, stāstījumu par ceļojumu, trīs dažādus viedokļus, kiberbulliju reformu nometni, kas nosaukta pēc Luisa Kerola poēmas, un asu ģimenes dinamikas izklāstu. Tas ir daudz, kas jāizvelk mazāk nekā 30 lappusēs, tomēr Dienvids to pavirši.
Nometne Jabberwocky seko trim padomdevējiem, braucot pa Martas vīna dārzu un Čappaquiddicku, meklējot aizbēgušu kemperi: perfekti nosaukto Reksu Haselbahu.
Dienvids iegremdējas katra padomdevēja skatījumā, viegli ieskicējot viņa vai viņas savstarpējās cīņas. Viņa papīra stāstu ar smieklīgiem, pārsteidzošiem aprakstiem. Pēc dažiem gadiem viņa kļūs par tādu sievieti, kas mērīja savu dzīvi Labradoodles, Dienvidraksta raksts par padomdevēju Bevu. Viņas līdzcilvēku varoņu vidū ir viņas mīļākais Lairds Hants un jaunais Kleitons Vīlers, kurš vēlas, lai viņš būtu mājās, smēķējot kopīgas un sastādot krokainas mīlas vēstules ar garām rokām savai draudzenei aizjūras zemēs.
Eklektiskais trio izbauda filozofisku sarunu par alpakām, sagrauj kāzas un dodas uz pludmali. Viņu nometnieki - turīgi pusaudžu kibernoziegumi - atrodas stāsta fonā. Stāsts galu galā ir par trim cilvēkiem individuālos, psiholoģiskos ceļojumos: šī tēma ir bijusi pirms tūkstošiem gadu pirms interneta.
Monstru arhitektūra piedāvā vēl vienu ceļa braucienu, kas ir vairāk Nabokovs nekā Kerouac. Stāsts sākas kā zvaigznītes Helēnas Dannenfortas pseido-žurnālistiskais profils, kura brutālos dizainus - piemēram, viņas salauzto ribu būrīti Abū Dabī vai citas sabojātās ērģeļu ēkas - ņirgājas par roadkill arhitektūru. Tas pārvēršas savērptajā pasakā par māti, kuras centrā ir nolaupīšana un krosa. Atkal tehnoloģiskie varoņdarbi ir tikai sastatnes stāstam par ģimeni un starppersonu saiknes smalkumiem.
Patiesībā māte parādās kā viena no Dienvidu lielākajām apsēstībām un niansētākajiem motīviem. Nesen mirusi māte slēpjas tēmas “Tu nekad netiksi aizmirsta” aizmugurē, savukārt hostelī “Apsolītie” ir sieviete, kura pēc pašas bērna nāves ir sākusi zīdīt bērnu bērnu grupu. Kīts Prims spekulē par to, kā māte varētu izskatīties distopiskā nākotnē, savukārt stāstītājs Bieži uzdotie jautājumi par tavu kraniotomiju - stāsts, kas medicīnas vietnē tiek uzdots kā FAQ - cīnās ar to, kā audzināt bērnus ievērojamu zaudējumu gadījumā . Grāmatā Realtor to the Damned iespējamais spontāno abortu nomocītās sievietes spoks izskaidro, kāpēc vilkači ir matriarhāla sabiedrība.
Dienvidu šausmīgākais matriarhs parādās pēdējā kolekcijas stāstā, brīnišķīgi spokainajā Not Setsuko. Tās stāstītāja, nomocītā māte, veic brutālus pasākumus, lai audzinātu savu otro meitu kā viņas pirmās meitas reinkarnāciju, kura tika noslepkavota 9 gadu vecumā. Atšķirības starp dzīvi un mākslu, realitāti un fantāziju izplūst, kad sievietes vīrs veido filmu. ka rifs par pāra traģisko stāstu - dzīvajai meitai spēlējot noslepkavoto.
Dienvidu daļa visā grāmatā demonstrē spoku stāstu un gotikas literatūras pielūgšanu, radot savu bagātīgo atmosfēru. Jablberkijas nometnes stāstošais fragments liek domāt par sarežģītām attiecībām starp mūsdienu tehnoloģijām un garīgo sfēru. Kleitonu cilšu sabiedrību laikos Kleitons domā, ka nevienam nebija jārisina interneta troļļi, kuri varētu nesodīti Photoshop karsto suņu mutē vai tvītot, ka no Roba Reinera esat miris zvans no Visi ģimenē . Dzīve bija intīma, un cilvēkiem patika piederības sajūta. Šodien, Kleitons domā, jūs varētu viegli aizmirst, bet jūs varētu arī izcirst savu nišu. Jūs varētu atrast vietu, kur piederat. Viņš atrod savu aicinājumu arheoloģiskajā vietā, izrok kaulus.
Aizraušanās ar spokiem, piemēram, pārāk daudz laika, kas pavadīts čivināt, var mūs attālināt no reālās pasaules un apkārtējiem cilvēkiem. Tomēr mēs esam spiesti stāstīt fantastiskas pasakas, piedalīties tiešsaistes sarunās un izrakt ciskas no senajām civilizācijām kā mierinājuma un savienojuma līdzekli, kas mums citādi nav pieejams. Dienvidu līdzjūtīgās, savdabīgās pasakas mums dod rakstzīmes, kuras visinteresantākajā veidā cīnās ar šādām pretrunām.
