Galvenais Cits Kā Gļeba Kovaļova karma kļuva par bēgļu mākslinieku un nepiederošo patvērumu

Kā Gļeba Kovaļova karma kļuva par bēgļu mākslinieku un nepiederošo patvērumu

Kādu Filmu Redzēt?
 
  Vīrietis, kas valkā rūtainu flaneļu un pufas vesti, tur rokas sev priekšā
Gļebs Kovaļovs sarunas laikā ar Ādamu Robu. Foto: Ādams Robs

Es atradu drosmi atspoguļot karu Ukrainā kaut kur ārpus Kopenhāgenas. Pēcpusdienā pirms mana lidojuma uz Poliju — Ukrainā nav atvērtu lidostu — bija pietiekami daudz laika, lai apskatītu Luiziānas Modernās mākslas muzeja ieskaujošo retrospekciju par Pussy Riot desmit gadu garumā. Izrādē tika pētīts feminisma pankroka mākslas kolektīva ceļojums, sākot no viņu improvizētās uzstāšanās uz altāra Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē 2012. gadā līdz 2018. gada Pasaules kausa izcīņai, pirms izslīdēja no valsts, slēpta piegādes šoferu anonimitāte. .



Izrāde bija iedvesma, bet ne pasaka. Viņi nonāca strupceļā: Pussy Riot arestiem, tiesāšanai un notiesāšanai vienmēr sekoja atbrīvošana, protams, taču viņi pat nevarēja ēst McDonald's, ja viena vai otra banda viņiem nebūtu uzbrukusi, pat nokrāsota ar aerosolu; viņas varēja dzīvot tikai tik brīvi, cik to atļāva drošības dienesti, līdz sievietēm neatlika nekas cits kā bēgt.








Krievijas valdība nav mainījusies kopš viņu aiziešanas, taču, upurējot savu pilsonību, viņi tagad var brīvi turpināt veidot mākslu un izplatīt savu evaņģēliju, rīkot šovu brīvajā pasaulē pasaules līmeņa iestādē un sveikt apmeklētājus. ar reāla izmēra videoinstalāciju, kurā redzams, kā katrs balaklavas ietīts mākslinieks krakšķ pudeli, atklāj savu dzimumu un urinē uz Vladimira Putina portreta, nebaidoties no atriebības.



mobilo telefonu baltās lapas bez maksas

Cerība pēc aizbēgšanas no dzimtenes kara laikā vai bēgšanas no diktatūras meliem ir tāda, ka trimdā tiks atklāta līdzīgi domājošu cilvēku kopiena, tāpēc man nebija jābrīnās, kad es atklāju šo pašu mākslinieciskās dumpības garu ne laikā. es ceļoju pa Ukrainu, bet pēc atgriešanās Varšavā. Klusā naktsklubs un mākslas telpa ar nosaukumu Karma , baltkrievu īpašnieks Gļebs Kovaļovs ir pārveidojis Poniatowski tilta apakšējo daļu par Rick's Cafe, izmantojot CBGB's — pankroka niršanas un augšstāva dalībnieku klubu, kurā ir tetovēšanas salons, vegānu virtuve, mākslas galerijas un koncertu grīda, kur jebkurā brīdī Brīdī, kad kāds pārvietots jaunietis varētu paņemt mikrofonu vai izaicināt jūs uz spēli Uno.

  Cilvēki rosās industriālā izskata telpā
Kovaļovs ir pārveidojis Poniatowski tilta apakšpusi par Rick’s Cafe, izmantojot CBGB. Foto: Ādams Robs

Varšavā atrodas trešais Karma Kovaļeva priekšpostenis, kas atvērts septiņu gadu laikā, un viņa diviem iepriekšējiem mēģinājumiem neveiksmīgi atvērties uz revolūcijas sliekšņa. Savu uzņēmējdarbību Kovaļovs sāka 2017. gadā Minskā, dzimtajā Baltkrievijā, kur poliglots bārmenis strādāja arī par svešvalodu pasniedzēju un tulku stipro alkoholisko dzērienu zīmolu vēstniekiem. Kad 2020. gada augustā valsti pārņēma valsts mēroga protesti, kas iebilda pret diktatora prezidenta Aleksandra Lukašenko centieniem un uzvarēt strīdīgo sesto pilnvaru termiņu, policija vardarbīgi uzbruka protestētājiem, un tie, kuriem bija labāk doties, aizbēga no valsts.






Karma Minskā tik ilgi izdzīvoja daļēji Kovaļova mārketinga prasmju dēļ. 'Mēs teicām, ka mums ir vislabākais rums un kokss, un cilvēki tam ticēja,' viņš atcerējās, atzīstot, ka beidzot ir pielicis pūles, lai pamatotu apgalvojumu, ievadot rumu ar Zefiru, vietējo zefīru ar ābolu garšu, ko piespieda viņa tēvs. lai viņš ēd šokolādes vietā. 'Kad es biju bērns, man tas likās pretīgi, bet ar rumu un kolu cilvēkiem tas patika.' Bārs turpinājās arī tāpēc, ka, retrospektīvi skatoties, viņa investori “mazgāja” naudu un piepildīja aku ar diplomātiskajā tirgū pirktu dzērienu.



'Es sapratu, ka mans partneris un es spēlējam īpašnieku lomu,' Kovaļovs man teica, un Lukašenko valdībai iestājoties pret cīņas garu, ko pārstāvēja Karma, kalpojot par smago metālu patvērumu desmitiem Kovaļova anarhistu sabiedroto, mākslinieku un žurnālistu, kuri meklē patvērumu no karavīriem kara ceļā, viņš zināja, ka viņam jādodas prom, kamēr viņš vēl var.

SKATĪT ARĪ: Dali atrašana Kadakesā

'Protestu laikā man uzbruka nemieru policija, un mans biznesa partneris tika nomests uz ceļiem un sists pie mūsu bāra ieejas,' bezbailīgi, bet satricināts sacīja Kovaļovs; viņa tetovētā seja un satricinošais šarms, kas atgādina posttraumatisku Post Malone, kas padara viņu nepamanāmu, jo viņš pārvietojas bohēmas pūlī Varšavā. 'Esmu lepns, ka 90 procenti manas komandas pameta valsti, jo varu sniegt intervijas, neuztraucoties, ka viņi tiks ieslodzīti, taču es zinu, ka, ja atgriezīšos, es būšu cietumā uz visiem laikiem.'

'Man bija jābūt reālistiskam,' viņš piebilda, 'jo Baltkrievija atradīs jaunu diktatoru arī pēc šī, tā viņi dzīvo, tāpēc es tagad koncentrējos uz bērniem. Es viņiem stāstu par savām garīgajām slimībām, un es viņiem patīku.

Kovaļovs no jauna startēja kaimiņvalstī Ukrainā. Viņš atklāja Karma 2.0 Kijevā vēlāk 2020. gadā pēc saviem noteikumiem, un viņa noziedzīgais magnētisms un beduīnu estētika atrada mājvietu dažu soļu attālumā no starptautiski atzītā skaļruņa Parovoz un luksusa universālveikala TSUM.

Viņš atrada jaunus partnerus saviem bāriem, pārdodot akcijas draugiem un svešiniekiem, kuri novērtēja viņa radikālo politiku, viesmīlību un caurspīdīgumu, tostarp Pakistānas aristokrātam, sievietes aiz Lviv Vegan Kitchen , divi šefpavāri no Ukrainas, kas nodrošina bezmaksas ēdināšanu bēgļiem, kā arī vegāniem karavīriem frontes līnijā un Pāvels Kozlovs, Baltkrievijas postpanka grupas Molchat Doma basģitārists, kura mūzika Covid laikā bija kļuvis par vīrusu TikTok .

Carrie Anne Moss un Keanu Reeves
  Sieviete, kas valkā ādas jaku, tur glāzi alus mākslas galerijā
Trešā Karma atkārtojums ir pankroka niršana un augšstāva dalībnieku klubs ar tetovēšanas salonu, vegānu virtuvi, mākslas galerijām un koncertu grīdu. Foto: Ādams Robs

'Pāvels mani veda četrdesmit deviņas stundas no Minskas uz Kijevu,' atcerējās Kovaļovs. 'Kad es redzēju, cik maksā viņa māja Losandželosā, es teicu:' Jūs varat atļauties ieguldīt manā naktsklubā.

2021. gada beigās Kovaļovs bija ielicis pamatus, lai paplašinātos kaimiņos esošajā Polijā, lai gan viņš nekad neplānoja tur sākt jaunu dzīvi. Bet jau nākamā gada februārī karš bija pie viņa durvīm.

'Es aizbraucu uz Ukrainu pirmajā kara dienā, un bija nepieciešamas četrdesmit deviņas stundas rindā, lai tikai šķērsotu robežu,' sacīja Kovaļovs. 'Man jau bija cilvēki, kas izveidoja bāru, un pēc 100 dienām mēs atvērām darbu 2022. gada pirmajā jūnijā.'

Karma 3.0 bija tūlītējs hits. 'Trešdien mums šeit bija 600 cilvēku, un divreiz beidzās alus.'

Ielas līmenī Karma, kas atrodas gadsimtu vecā Poniatovska tilta atbalsta kolonnā, ir niršanas ballīte ar bāru un bloku. Ieeju iezīmē pūļi, kas frēzē starp pīlāriem zem gaismas virtenēm un brezenta. Manā pirmajā vizītē kāds pāris apkalpoja kāršu galdu, pie ārdurvīm labdarībai pārdodot punča kausus, kamēr cits spēlēja Uno. Viņiem pretī nolietotu austrumniecisku paklāju izklājums iezīmēja improvizētu skatuves grīdu, kur Baltkrievu dziedātājs Ketevans Asratashvili , nesen ieradusies Polijā caur Kijevu, dziedāja apkārt esošajam pūlim, saritinājusies ar mikrofonu uz dīvāna, zem Džona Lenona grafiti portreta. Viņas melodijas pārņēma vaimanas, kad viņa dziedāja par mīlestību, zaudējumiem un mājām.

  Ballīte zem tilta
Baltkrievu dziedātājs Ketevans Asratashvili uzstājas Karmā. Foto: Ādams Robs

Mūzika iekšā nebija dzirdama. Melnā apgaismojumā alus-un-shot niršana šūpojās; tās interjers atgādināja klejotāju baikeru bandas otrās mājas, taču visi šeit bija silti, zinot, ka nevienam, kurš uz šejieni nokļuvis, ceļš nav bijis viegls. Augstu pie sienas karājas veltījums Svētās Eifrozijas krustam — tūkstoš gadus vecai dārgakmeņu relikvijai, kas Otrā pasaules kara laikā izlaupīta no Baltkrievijas. Melnā apgaismojuma veltījumu bāram izteica Baltkrievijas māksliniece un dizainere Taša Katsuba , kurš arī veica darbus augšstāva biedru klubā.

Kovaļovs man pasniedza alu, ko brūvējuši daži vietējie Varšavas panki, pirms mēs devāmies pa lielajām āra kāpnēm uz Karmas privāto biedru klubu. Viņš paskaidroja, ka ikviens var kļūt par biedru par maksu, lai gan valoda joprojām var būt sociāla barjera. 'Šobrīd ir grūti ielaist kādu, kas nerunā krieviski, baltkrieviski vai ukraiņu valodā, bet mans sapnis ir nolīgt barbekus no Tuvajiem Austrumiem, lai padarītu telpu multikulturālāku un piespiestu cilvēkus labāk runāt angliski.'

Mazu aizkaru klubu telpu un galeriju labirints ir iekārtots kā Vesa Andersona filmas dekorācijas, savukārt formālā bārā tiek pasniegti atbilstoši kokteiļi smalkos stikla traukos. Kovaļovs to raksturo kā vietu, kur paslēpties un pabūt.

kā izvadīt statīnus no ķermeņa
  Vīrietis trenča mētelī smēķē cigareti zem tilta
Karma 3.0 bija tūlītējs hits. Foto: Ādams Robs

Atgriežoties lejā, viņš apstājās, lai brīnītos par šo autsaideru kultūras centru, kas ir izaudzis daudz tālāk par atpazīstamām sejām, bet līdz šim ir saskāries ar nelielu pretestību.

'Kamēr neviena apkaimes vecmāmiņa neizsauks policistus, viss ir likumīgi,' ar nemierīgu sajūsmu sacīja Kovaļovs, kurš līdz šim bija gatavs sagatavoties ļaunākajam. 'Policija nekad neieradīsies bez iemesla, jo mēs maksājam nodokļus — droši vien šādi darbojas kapitālisms?'

Pēc manas atgriešanās štatā es prātoju, vai daudzi mākslinieki, kuri meklēja brīvību Polijā un ES, ar vēlmi novirzīt savu radošumu un aicinājumus pēc taisnības karjerā, saviem darbiem atrod starptautisku auditoriju ārpus savām tuvākajām aprindām. Es spriedu, ka tas nenotiek vienā naktī, bet tas notiek.

Man nebija ilgi, lai atrastu atbildi. Pagājušajā mēnesī es apmeklēju New Art Dealers Alliance gadatirgu Maiami mākslas nedēļas laikā. Divas galerijas - Rastrs Varšavā un eastcontemporary Milānā — kopīgoja stendu, kurā tika demonstrēti jauni darbinieka Ala Savaševiča , daudznozaru mākslinieks, kurš pēc mākslas skolas beigšanas Minskā 2014. gadā pārcēlās uz dzīvi Polijā.

Savaševiča darbs ir vērsts uz nožēlojamo stāvokli, ar ko sievietes saskaras gan mājās, gan ārpus tās – gan no patriarhāta, gan no autoritārisma; NADA, trīs jauni darbi, Dāmas es, II un III , attēlotas izaicinošas sievietes, kas smalki izgatavotas no salmu intarsijas, ko Napoleona karu laikā popularizēja ieslodzītie. Šeit ir neiztrūkstošs moderns pieskāriens; sievietes, kas draud ar tradicionālajiem traukiem un sirpjiem, visas ir ģērbtas balaklavās. Pat tad, kad māksliniece var parādīt savu seju, viņa nekad neaizmirst tos, kuri nevar, kuru interjers viņus pat apdraud.

Pagājušajā mēnesī Asratashvili, dziedātājs, kuru satiku Karmā, uzstājās svētku īpašajā izdevumā Baltkrievijas televīzijas opozīcijas kanālā BelSat. Visi izpildītāji bija baltkrievu izklaidētāji trimdā. Neskatoties uz vibrācijām, vieglu džezu un Ziemassvētku gaismām, neglītiem džemperiem un konfektes galvas saitēm, izrāde nekad neiekļuva paredzētajā ēterā.

'Lukašenko režīms [BelSat] sauc par ekstrēmistiem, tāpēc, protams, tas tur netiks rādīts, taču baltkrievi joprojām var skatīties šo kanālu vietnē YouTube. Lai gan arī tur pastāv briesmas: ja valdība jūs arestēs un konstatēs, ka esat abonents, arī par to jūs var iesēdināt cietumā.

flotes roņu treniņš pirms un pēc

Raksti, Kas Jums Varētu Patikt :