Helmuts Ņūtons.Rona Galella kolekcija, izmantojot Getty Images Saukts par kinku karali, ir pārsteidzoši, ka pirmā pēcnāves dokumentālā filma, kurā tika pētīts mežonīgi slavenā fotogrāfa Helmuta Ņūtona, kurš nomira 2004. gadā, darbs, tika izlaists tikai pagājušajā nedēļā. Helmuts Ņūtons: Sliktie un skaistie autors Gerons fon Bēms, Ņūtona tuvs draugs, atrada pretrunīgi vērtētās modes fotogrāfijas aiz vīrieša, kuram šogad būtu bijis 100 gadu. Tagad straumēšana izmantojot filmu forumu un Kino telti , dokumentālajā filmā iekļautas intervijas no dažiem viņa iemīļotajiem tematiem, piemēram, Greisa Džonsa, Klaudijas Šiferes un Izabellas Roselīni, kā arī Annas Vintūras un viņa sievas un radošā partnera Jūnija Ņūtona (arī fotogrāfa, kura izstādīja savus darbus ar pseidonīmu Alise Springs).
Pretrunīgi vērtētā personība, kas ir hiperotiska fotogrāfija, daži to sauca par misogynistic, bet citi - par pilnvarām, filma ir apliecinājums viņa spējai būt provokatoram. Nenoliedzami izturoties pret fotografētajām sievietēm kā pret seksuāliem objektiem, izmantojot vīriešu skatienu un machismo redzējuma paplašināšanu, filma pēta viņa spēju rosināt sabiedrības diskusijas par varu, erotiku un seksualitāti. Lūk, ko tas mums iemācīja par vienu no 20. gadsimta fotogrāfijas meistariem.
Viņa darbs Padomi par nacistisko Vāciju
Kā vācu ebrejs, kurš 1938. gadā aizbēga uz Singapūru, pēc tam Austrālijā, mēs dzirdam arhivētus kadrus, kuros redzams pats Ņūtons, kurš atzīst viņa darba ietekmi uz augšanu ap nacistu propagandu. Viņa lielākā ietekme bija vācu režisors Lenijs Riefenštāls, kurš tika nolīgts radīt augsti stilizētu nacistu propagandu, kas idealizēja baltas, blondas, atlētiskas vācu miesas. Nav grūti salīdzināt ar pārsvarā balto Ņūtona darbu, kurš tāpat kā Rīfenštāls nekad nav nošāvis kādu, kurš tajā laikā nebija tradicionāli skaists. Lai gan filma to skar tikai pusceļā, tā sniedz tik nepieciešamo perspektīvu, kā viņa darbs izpēta spēku. Tas ļauj mums pašiem izstrādāt paņēmienus par saikni starp skaistumu un vardarbību viņa darbā, izmantojot iespēju cīnīties ar estētisku ietekmi, kas tika izmantota Ņūtona un viņa ģimenes apspiešanai.
Viņš bija veiksmīgs provokators
Filmā Izabella Roselīni viņu atzīst par atbildīgu par strīdu un sarunu izraisīšanu modes un redakcijas fotogrāfijā. Provocējot kultūras analīzi modes pasaulē, Greisa Džonsa savā intervijā atzīmē, ka viņš bija mazliet perverss, bet arī es. Kaut arī Ņūtons sevi slavēja, pētot sievietes formu, viņa darbs vienmēr tika kritizēts, ko filma iesaka viņam pamatīgi izbaudīt. Anna Vintūra atzīmē, ka viņam vienmēr patika dzirdēt atsauksmes no lasītāju vēstulēm, jo sliktākas tās bija, jo labāk, apgalvojot, ka viņa darbs bija vairāk nekā tikai mačo kultūras atspoguļojums, drīzāk viņš mīlēja debates par to, kā viņš iepazīstināja ar sievietēm. No otras puses, mēs dzirdam, kā amerikāņu rakstniece un aktīviste Sjūzena Sontaga viņu kamerā dēvē par misogīniķi, kam viņš apgalvo: es mīlu sievietes. 
Helmuts Ņūtons ar vienu no viņa darbiem.Scherhaufer / ullstein filma, izmantojot Getty Images
Starp darbu un cilvēku bija atvienojums
Viena no interesantākajām tēmām, ko filma pēta, ir pieņēmumi, kas tika izteikti par Helmutu viņa darba dēļ. Kamēr viņa fotogrāfijas pamatā bija vīriešu fantāzija un bieži vardarbība, mēs dzirdam, kā modelis pēc modeļa apliecina, ka viņš ir cieņpilns darbam, pat lūdzot vīriešu modeļus satvert ēzeļus kamerā. Kaut arī Greisa Džonsa arī saka, ka viņa darbs ar viņu nekad nav bijis rasistisks, atceroties stāstu par viņas agrīnajām modelēšanas dienām kopā ar Ņūtonu, ir skaidrs, ka fotogrāfs vērsās pie modeļiem, uzsverot viņu ķermeni: viņš mīlēja manas kājas, un viņš patiesībā ir tādu, kurš man viņus iepatikās. Viņš arī lūdza mani regulāri nākt uz atlasēm. Katru reizi, kad es atnācu, viņš man teica: “Ak, tā ir taisnība: es aizmirsu, ka tev nav nevienas krūtis.” Izņemot dažus mirkļus, kas ir cienīgi, filmā Ņūtons sastopas ar daudz mazāk pretrunīgiem jautājumiem nekā viņa darbs klātienē, pieskaroties ideja, ko kāds var radīt, strādāt, kas ir problemātisks daudziem, bez procesā iesaistītajiem jūtas necienīti (saskaņā ar filmas intervijām).
Ņūtona darbs šodien nenovecotu
Viņa fotogrāfija šodien vispār nebūtu iespējama, saka režisors fon Bēms. Tajā laikā tā bija revolūcija: revolūcija patiešām bija nepieciešama, jo bija Ričards Avedons un Ērvings Pens, bet tā bija tikai jaukība. Kaut arī filmā Ņūtona darbs tiek parādīts kā kaut kas tāds, kas atsvaidzināja modes fotogrāfiju 60. un 70. gados, ir arī acīmredzams, ka šodien nav nepieciešams veikt to pašu īpašo izpēti. Anna Vintūra raksturoja Helmuta sievietes kā varenas, bet arī gandrīz vienmēr blondas un garas. Skatoties ir skaidrs, ka viņa darbs bija spogulis attīstītajai sabiedrībai un modes industrijai, un tāpēc viņa baltā krāsā attēlotie parastie, hipereksualizētie skaistuma standarti jo sievietes mūsdienās ir mazāk saistošas, jo viņas tajā laikā tika uztvertas kā. Tas kopā ar viņa darbu, kurā tiek pētīta mačo kultūra, kas skar mīlošu un arī nīstošu sieviešu robežas, padara filmu par interesantu viena konkrēta fotografēšanas mirkļa izpēti. Skatoties, apzinās daudzās balsis, kas ne tikai tika atstātas ārpus viņa darba, bet arī tika atstātas ārpus plašākas modes industrijas sarunas tajā laikā un šodien: BIPOC, dīvainas balsis un spēcīgu struktūru pārstāvība, kas nav nav 0 izmēra.
