Bens Daniels un Alfonso Herrera iekšā Garu izdzinējs .Žans Vaitsaids / FOX 1986. gadā Čikāgā jauns vīrietis vārdā Kamerons Fraijs kopā ar draugiem Ferisu Buelleru un Sloeinu Pētersonu izlaida skolas tēva automašīnu. Vēlāk viņi absolvēja, bet Feriss pēc vidusskolas iegāja spirālē, nepārtraukti izlaižot darbu un iebiedējot savus draugus, lai spēlētu satriecošas palaidnības arvien nepelnītākām autoritātēm. Kamerons palika tajā pašā pilsētā, taču, iespējams, aiz dziļa sevis ienīstoša naida, mainīja vārdu uz Henriju Rensu un apprecējās ar noslēpumainu uzņēmēju, vārdā Andžela. Viena no viņu meitām cieta tuvu draugu zaudējumus, bet otra sāka tusēties ar dēmoniskiem pārdevējiem, tāpēc viņš atgriezās pie vecajiem paņēmieniem, kā viltot garīgās pauzes, apgalvojot, ka ir sasitis galvu ar dažām sastatnēm, lai varētu atvieglot muguru un norobežoties. šad un tad.
Garu izdzinējs Televīzijas raidījums Fox vēl nav apstiprinājis šo teoriju par Alana Ruka varoni, taču pēdējais lielais pavērsiens bija līdzīgs: ka Angela patiesībā ir Regana, meitene, kuru oriģinālā pārņem dēmons. Eksorcists , mainot savu vārdu, cenšoties sākt no jauna. Šīs nedēļas epizode sākas ar pagājušā gadsimta septiņdesmito gadu atmiņu, kurā TV enkuru vadītājs jautā Reganam un viņas mātei Krisam, vai, iespējams, Reganam varētu būt grūti pāriet pēc tam, kad viņu glabāja un tam sekoja pazīstamība.
Tagad Kriss atrodas Regana mājā, savukārt paša Regana dēmonu apsēstā meita Keisija skraida postījumus visā Čikāgā, domājams, ka grauj dziļu picu ēdienus, apmeklējot nodarbības Otrajā pilsētā, bet atsakoties no jā, un, sastopoties ar Rahmu Emanuelu, bet pēc tam skrienot prom darot yipe, yipe, yipe! tāda lieta kā multfilmas varonis.
Tātad Keisija medības turpinās. Mēs uzzinām, ka dēmonam ir iespējams pilnībā nogalināt Keisijas dvēseli un pārņemt viņas ķermeni, neatstājot Keisijas pēdas uz visiem laikiem. Preses konferencē Rances lūdz sabiedrību palīdzēt atrast viņu dārgo liliju-balto meitu, kuru pārtrauca tikai protestētāji, kuru vajadzības policija ir ignorējusi: daudzu bezpajumtnieku slepkavību upuru ģimenes, kas apiet apkārt. rīkles un orgānu savākšana apakšlaukumā. Sižets apbrīnojami izjauc izrādes buģisko uzmanību. Garu izdzinējs ir pamodies tagad.
Kriss runā ar Katu par to, kā filmu studija viņu pameta pēc dēmoniskās mantas, jo cilvēki domāja, ka viņa ir velna pielūdzēja. Viņa bija Džona Podestas valstī. Tikmēr tēvs Tomass iemaksā 10 000 dolāru, ko grēcīgā sabiedrotā Marija Valtersa atdeva baznīcai kā atlīdzību par Keisija atrašanu. Valters uzaicina Tomu uz pilnīgi sātanisku tikšanos, un viņš atsakās. Tad parādās Džesika, precējusies sieviete, ar kuru Tomass ir aizrāvies un ar kuru viņš to saprata iepriekšējā epizodē, un Marija saka: Es esmu pārliecināta, ka tev ir labākas lietas. Viņa zina! Pa labi?
Gogola Bordello fani no pāris nedēļām saka Markusam, ka Volteru ģimene pirms dažiem gadiem nopirka uzņēmumu ar nosaukumu Tattersal Landscaping un aizvēra to, bet cilvēki joprojām brauc apkārt ar uzņēmuma furgoniem, domājams, lai veiktu nolaupīšanu rituālu upurēšanai.
Dēmona kloķis piezvana Reganam uz Casey Rance uzticības tālruni un saka, ka Keisijs ir tieši aiz viņas. Regans pagriežas, lai redzētu Keisiju, kas pārklāts ar kukām. (Izrādās, Regans sapņo). Šis brīdis ir epizodes lielākais bieds, taču tas man lika aizdomāties: iepriekš Kriss oriģinālā minēja vārdu, kuru dēmons dēvē par sevi: Kapteinis Hovijs. Šis vārds ir tikai kapteiņa Ķenguru un Hovija-Dodija sajaukums, kas, domājams, ir paredzēts, lai uzrunātu jauno Reganu, bet man tas ir tik dziļi nemierīgs. Es nedomāju, ka es gribu būt tāds izklaides kritiķis, kurš runā par amatniecību un par to, kas izrādei jādara, bet es teikšu, ka izrāde ļoti labi izturas pret vizuālajām, vajātajām siena braukšanas līmeņa bailēm, taču emocionāli tā reti ir ļoti laba un intelektuāli biedējoši, dziļi dziļi biedējoši, tāds, kāds bija oriģināls.
Džesika dod Tomasam atslēgu dzīvoklim, kurā viņa ir pārcēlusies, bet viņš atsakās, pēc tam kļūst dusmīgs par to, ka Find Casey plakāti tiek izdrukāti nepareizi. Viņš dzird, kā kāds runā par savvaļas suņa novērošanu un par to nosūta Markusam īsziņas.
Regans saskaras ar Krisu, izmantojot viņu mediju uzmanībai, kad viņa bija maza, pēc tam piezvanīja un uzgaidīja dramatisku seju. Džīna Deivisa beidzot sāk darīt dažas lietas!
Marija ved tēvu Benetu uz absolūti ne velna pielūgšanas sanāksmi, kur profesors runā par to, kā dēmoni patiesībā ir eņģeļi, un būt sliktam patiesībā ir forši kā ellē. Benets izlīst un aiziet.
Visa ģimene dodas uz apgabala morgu, un Henrijam un Regānam ir jāidentificē ķermenis. Tas ir Keisijs, un viņa noteikti ir mūžīgi mirusi, un epizode beidzas desmit minūtes agrāk, un tā ir izrādes pēdējā epizode. Cilvēki, ir bijis jautri izdarīt šos atkārtojumus, un es ceru - nē! Tas nav Keisijs, un izrāde vienkārši iztērēja piecas minūtes mūsu laika.
Markuss iet garām ķekaru žurkām un nokļūst koridorā, kur ilgstoša vaidošu, nožēlojamu bezpajumtnieku gājiens rauj mokās un dara citus nenormāli graudainus sūdus. Šī ir smieklīga aina, kurā Markuss acumirklī ir aculiecinieks, kas pārmērīgi pārdzīvo cilvēku izmisumu: sieviete tur pie sevis beigtu kaķi, puisis klepo asinis, vīrietis ēd putnu. Jūs sagaidāt, ka viens no viņiem izstrādā kodolprogrammu vai raksta programmas turpinājumu Apkārtne filma nākamā.
Viens no klaidoņiem sāk teikt: aptur viņu! līdz pārējie saplūst Markusā, bet pēc tam Markuss piesauc Kristu un viņi atlaiž. Tad iznāk Keisijs, zirneklis staigā apkārt un ielūkojas kamerā.
Tikmēr, atgriežoties pie Legitimate Religion Believer’s Not Pay Tribute to Dark Lord Even Little Bit Club, jautrs, vecs priesteris lielās par to, ka zemnieku tirdziņā var sataisīt dažus ābolus. Izrādās, ka viņš ir dīvainais vecais puisis, ar kuru Tomass runāja pirmajā epizodē, ar kuru es atgādināju, ka es cerēju, ka beigu beigās kļūs vairāk. Viņš ir vīlies, ka neredz Tomasu, bet saka: Mums ir savi ceļi. Tālāk seko ieteikts Džesikas un Tomaša tusējums, kas karājas šajā dzīvoklī.
Acīmredzamo sātanistu klubs veic rituālu ar šo upuru pelniem, un ļaunā enerģija nonāk policijas pārziņā. Marija raud, ka netiek izvēlēta. Markuss atrod Keisiju, kurš brida Mičiganas ezerā un aprij gārni. Viņš svētī ūdeni, un kaut kas izšauj un nogalina apkārt esošās zivis. Viņa atgriežas, viņa saka, acīmredzot pagaidām izdzīta. Palīdzi man.
Šī epizode galvenokārt bija par sižeta virzīšanu uz priekšu, taču tā kaut kādā veidā atbild arī uz jautājumu, kas man radās, atkārtojot pirmo epizodi: ja oriģināls Eksorcists bija par seksuālo paradumu maiņu un bailēm, kas saistītas ar galvenās morālās varas korupciju gan DC, gan Vatikāna pilsētā, ko mūsdienu Eksorcists būt par tematiski? Mūsu augstākās klases balto ģimeni nomoka dēmoni, bet dēmoni rodas, ignorējot, izmantojot vai mēģinot aizbēgt no pagātnes dēmoniem. Tajā pašā laikā viens un tas pats dēmoniskais spēks terorizē veselus iedzīvotājus, kuriem nav tiesību, bet tas notiek kalkulāru asinskāru valdnieku grupas, kurā ietilpst policijas un baznīcas locekļi, aprēķinātu uzbrukumu rezultātā. Izrādē ir viss smalkums, ja kāds ieliek roku nūdeļu bļodā un saka, ka tās ir Frankenšteina smadzenes, taču šķiet, ka dažreiz tas ir ieguldīts sabiedrības patiesību atspoguļošanā, kas ir jauki. Tiksimies nākamnedēļ, ja vien mana sātanistu kluba kikbumbas turnīrs nenonāks papildu maiņās.
