Dona Deiljo klusums.Skribners laiks dažām satiksmes problēmām Fortlī
Klusums , ātrs, jauns Dona Deiljo romāns, tiek atvērts ar citātu, kas (ar zināmu apgalvojumu) piedēvēts Albertam Einšteinam: Es nezinu, ar kādiem ieročiem notiks Trešais pasaules karš, bet ceturtais - ar nūjām un akmeņiem. Anekdotiski Einšteinam ieskaitīts kā atbilde uz kodolizmēģinājumu briesmām Aukstā kara sākumā, šeit tas iegūst citu nozīmi. Vai mūsu pašreizējā laikmetā tiešākās briesmas var radīt mūsu arvien digitālākās dzīves sabrukums? Ja kontaktdakša tiek izvilkta un viss paliek tukšs, kas notiks tālāk?
Bet šī nav spekulāciju un pareģojumu grāmata, neskatoties uz tās acīmredzamo saistību ar mūsu pašreizējo digitālās atkarības brīdi (un īsu COVID-19 pieminēšanu). DeLillo katrs sabrukums ir arī pārpasaulības brīdis. Haoss un apjukums viņa darbā uzjunda filozofiskas pārdomas un sevis konfrontāciju. Skeleta priekšnoteikums Klusums - gandrīz nāvējoša lidmašīnas avārija, Super Bowl ballīte, kuras laikā televīzijas ekrāns kļūst tukšs, un pēc tam ātri tiek iznīcināta virkne digitālo savienojumu, ir vienkārši izveidota tā, lai ļautu personāžiem nokļūt vienā dzīvoklī un būt daļai šīs pašas virpuļojošās sarunas, lai saprastu, kas notiek viņu galvās un ārējā pasaulē. DeLillo atšķirība starp abiem bieži ir neliela.
Šajā dzīvoklī atrodas attiecīgi Makss un Diāna, būvinspektors un fizikas profesors. Viņiem pievienojas Diānas bijušais students Martins, kurš ir tendēts paskaidrot laika un telpas dabu un citēt Einšteina piezīmes. 1912. gada rokraksts par īpašo relativitātes teoriju . Galu galā ierodas Džims un Tesa, kuri ir izdzīvojušie no iepriekšminētās aviokatastrofas, noguruši un, iespējams, ievainoti. Katrs varonis uz notiekošo reaģē savā veidā. Makss, noliekies uz priekšu savā ērtajā krēslā, turpina skatīties uz tukšo televizoru, mēģinot ar gribas spēku mudināt uz ekrāna parādīties. Džims un Tesa pēc avārijas ir izšļakstījuši iepriekšējo sevi tā, ka paliek tikai dzīvnieku instinkts. Diāna, piekārusies, pārsvarā novēro, virza un savieno vaļīgus sarunu virzienus, savukārt Martins sniedz skrejošu filozofisku komentāru. Vai spogulis patiešām ir atstarojoša virsma? viņš jautā vienā grāmatas vietā. Un vai šo seju redz citi cilvēki? Vai arī tas ir kaut kas vai kāds, kuru es izdomāju?
Lasītājiem, kuri pārzina DeLillo darbu, it īpaši jaunākus romānus, piemēram, Punkts Omega un Nulle K , kā Klusums un tēmas, kas attīstās, nebūs pārsteigums. Dialogs sāk izplūst, vairākas sarunas notiek vienlaikus, sākas un apstājas, virzās atpakaļ un uz priekšu. Jebkura sižeta šķietamība paslīd prom. Līdz grāmatas otrajai pusei varoņi iegūst savas atšķirīgās sadaļas, lai runātu tukšumā, izklāstītu savas teorijas, atklātu paranojas fantāzijas. DeLiljo aizrauj katastrofas žargons, kur reklāmas eksemplārs un katastrofas valoda ir savstarpēji aizvietojami. Dažreiz tas tiek darīts humoristiskos veidos (Diānas minējums par to, kur notiek Super Bowl, ir The Benzedrex Nasal Decongestant Memorial Coliseum), bet citreiz tā rezultātā veidojas vārdu kopas, kas skan kā pasaules gala dzeja (kiberuzbrukumi, digitālas iejaukšanās, bioloģiskas agresijas). Valodas aizsprosts, gan ar acīm, gan ar galvassāpēm, atstāj tādu stāvokli kā rakstzīmes. DeLillo lasīšana var būt gan patīkami iegremdējoša, gan neapmierinoši biedējoša.
Kas Klusums trūkst, tāpat kā liela daļa DeLillo darbu pēc viņa masveida opusa Pazeme , ir vēstures smagums. Gadiem ilgi šķita, ka viņa romāni rēķinās ar pagātni, plīsumiem vēsturē, kas pavēra vardarbīgas un pievilinošas iespējas: JFK slepkavību, toksisko piesārņojumu, terorismu. Kopš Ķermeņa mākslinieks , viņa 2001. gada novele, raksts ir atkāpies uz iekšu. Kad tas izskatās ārpus sevis, tas ir pret neskaidru nākotni. Ja tas ir glābjams, atkarīgs no tā, cik cieši jūsu iekšējā balss sakrīt ar autoru. Bet Klusums dara kaut ko citu un, iespējams, pārstāv vēl vienu maiņu. Tas skaidrāk izjūt pašreizējo brīdi, vai varbūt laiki tikko ir panākuši DeLillo. Beidzot esam gatavi tam, ko viņš visu laiku ir teicis.
Ar secinājumu Klusums , DeLillo ir nokļuvis pazīstamā galapunktā. Nauda, karš, politika, tehnoloģija - tas viss rada toksisku individuālismu, kas mūs ir atstājis mierā un aizmirsis. Savienojumi ir pārtraukti. Bet pasaule pastāvīgi atrodas sevis sadalīšanas un pārdomāšanas procesā. Kad šī individuālisma rīki sāk pazust, kad mūsu ekrāni nespēj mūs hipnotizēt un piedāvāt nepatiesus solījumus, kur mēs ejam no turienes? Varbūt tad, kā ieteica Einšteins, mēs cīnīsimies ar nūjām un akmeņiem kopā kā vienu vienotu veselumu, kliedzošu cilvēku masu ielās. Nākotne kā varonis vienā no iepriekšējiem Deiljo romāniem Mao II , saka, pieder pie pūļiem.
