Amerikas pilsoņu kara muzejs nofotografēts pirms tā atvēršanas Vēsturiskajā Tredegarā.Amerikas pilsoņu kara muzejs Ričmondā, Virdžīnijā, bijušajā Konfederācijas galvaspilsētā un štata galvaspilsētā, kur tika aizvadīta vairāk nekā puse no visām pilsoņu kara kaujām, jauns muzejs, kas tika atvērts 4. maijā, ir nolēmis atklāti runāt par valsts sarežģīto vēsturi un mantojumu. karš, no kura Amerikas Savienotās Valstis joprojām atsaucas, varbūt nekad vairāk, nekā šodienas polarizētajā politiskajā gaisotnē.
Amerikas pilsoņu kara muzejs, kas izveidojās, apvienojoties Amerikas pilsoņu kara centram un konfederācijas muzejam, piedāvā bezpartejisku pilsoņu kara un tā seku izpēti, izmantojot vairākas perspektīvas: gan Savienības, gan konfederācijas karavīru perspektīvas. paverdzināto un brīvo afroamerikāņu, imigrantu, sieviešu un bērnu.
Abonējiet Braganca’s Arts Newsletter
Jaunā 3North projektētā stikla sienu iestāde atrodas uz Tredegar Ironworks ķieģeļu drupām, Konfederācijas kara ražošanas iekārtas un viena no valsts vadošajiem dzelzs ražotājiem. Jaunais muzejs ar pastāvīgu ekspozīciju, kurā ir vairāk nekā 500 artefaktu, pagaidu ekspozīcija, kas izskaidro, kā ASV atdeva karu, un pilnībā digitalizēta kolekcija darbos, civillietu liecības savijot ar politiskiem un militāriem dokumentiem, lai atspēkotu plaši izplatītos pilsoņu kara mītus. , īpaši tas, cik bieži stāstījumi atņem melnajiem cilvēkiem brīvību un vienkāršo cilvēku motivāciju doties karā.
Kristijs Kolmens, kurš vadīja Amerikas Pilsoņu kara centru, pirms bija ģenerāldirektora amatā, vadot jauno iestādi, apsēdās kopā ar Bragancai, lai pārrunātu viņas mīlestību uz stāstiem, problēmu ar vēstures nošķiršanu melnā un baltā krāsā un to, kāpēc mēs joprojām spiežamies no sekām kara, kuru lielā mērā pārprot.
Vai jūs varētu man pastāstīt nedaudz par savu pieredzi, augot dienvidos? Vai šeit radās jūsu interese par pilsoņu kara vēsturi?
Es uzaugu Viljamsburgā, Virdžīnijā, un tas nozīmēja, ka es uzaugu ap Amerikas revolūcijas un koloniālā perioda vēsturi, bet mans tiešais darbs ar pilsoņu karu notika tikai tad, kad es pieņēmu šeit nostāju [tajā, kas bija Amerikas pilsoņu karš]. Centrs], Ričmondā, 2008. gadā. Skaidrs, ka uzaugot dienvidos, pastāv pavisam cits stāstījums nekā nacionālais stāstījums, kas bija daudz simpātiskāks konfederātu lietai, un, protams, pati ainava ar to ir pilna veida attēli un ieteikumi. Mana pamatskola, kad mana ģimene pārcēlās uz Virdžīniju, tika nosaukta kāda konfederāta ģenerāļa vārdā ar nosaukumu Magruders, taču tobrīd es to nezināju. Man nebija ne jausmas, kas ir Magrūders, un viņi to nemācīja. Bet, kad es izaugu, mani vecāki bija arī mani vēstures skolotāji. Ikreiz, kad vēsturē vai kultūrā bija kāds uzdevums, sākot no pamatskolas līdz vidusskolai, mani vecāki mani vienmēr mudināja ieviest citas balsis, piemēram, afroamerikāņus vai sievietes. Es domāju, ka man bija tāda papildu apgaismība. 
Viena no Amerikas Pilsoņu kara muzeja jaunajām galerijām.Amerikas pilsoņu kara muzejs
Vai Amerikas Pilsoņu kara centra un Konfederācijas muzeja apvienošanās abos partnerības galos sagaidīja pretestību?
Pirmo gadu notika tikai daudzas aizkulišu sarunas un mēģinājumi noskaidrot, ko mēs gribējām darīt un kāpēc, kaut kā tā sauktā SWAT analīze: kādas ir abu organizāciju stiprās un vājās puses, kur ir iespējas ja mēs apvienojam spēkus, un kādi bija potenciālie draudi. Un nepārprotami, aplūkojot, kādi varētu būt iespējamie draudi uzņēmumam, mums noteikti bija jāatzīst, ka būs arī tādi, kas neuzskatīja, ka tā ir laba ideja, galvenokārt viņu īpašās uzticības dēļ vienai vai otrai ideoloģijai. Vai mēs tiešām varētu apvienot ne tikai sistēmas, procesus un cilvēkus, bet arī kultūru? Tas bija potenciāls drauds tikpat daudz kā iespēja. Tātad, jā, mēs absolūti apskatījām visus šos un plānojām tos pēc iespējas labāk.
Tas, ko mēs neparedzējām, ir tas, ka tad, kad mēs beidzot sākām to darīt zināmu mūsu personālam saskaņā ar it kā ļoti stingriem ierobežojumiem attiecībā uz to, ko varēja un ko vajadzētu teikt ārpus organizācijas, mums bija darbinieks, kurš mūs izkonkurēja, pirms mēs bija publiski gatavi paziņot. Tāpēc mums tas bija jārisina kā iekšējs personāla jautājums, kā arī prese, kas skāra šo jautājumu, un mēs novirzījāmies pēc iespējas labāk, līdz bijām gatavi sniegt šo paziņojumu. Tāpēc mums bija vajadzīgs aktīvas plānošanas gads, pirms mēs publiski paziņojām, lai pārliecinātos, ka visi gabali būs piemēroti.
Es esmu pārliecināts, ka šāda projekta ietvaros bija īpaši svarīgi veidot noteiktu stāstījumu par to, ko jūs mēģinājāt darīt.
Mums bija jābūt kopīgam redzējumam par to, kāda varētu būt organizācija, un mēs faktiski uzrakstījām saprašanās memorandu par to, ko cerējām sasniegt. Tas bija kritiski. Un no tā mēs varējām izveidot savu stāstījumu un misijas izklāstu, kas tika uztverts bez pretestības. Tas bija kopīgu sarunu un abu valdes balsojuma rezultāts. Tas atkal nebija lieta, kas tika pavadīta vienā naktī, bet gan rūpīgi, rūpīgi izplānota. 
Kristija S. Kolmena.Kima Brundage
Vai jūs vispār skeptiski domājāt par to?
Sākotnēji absolūti. Man nebija lielas motivācijas to darīt, jo Amerikas Pilsoņu kara centrā mēs tikko pabeidzām kapitālu kampaņu, mēs gatavojāmies būvēt jaunu objektu, lai paplašinātu mūsu pagaidu galerijas telpu, mēs redzējām palielinātu apmeklējumu gadu no gada vairāk nekā piecus gadus mēs veidojām savienojumus, kas mums noderēja. Sākotnēji es piedalījos sarunās tikai aiz cieņas pret savu kolēģi Konfederācijas muzejā, bet tad, kad es izkļuvu no sava ceļa, es domāju par to, kā, ja mums tas izdotos panākt, tas varētu būt spēles mainītājs lauks. Pat grūtos sarunu brīžos Veita [S. Waite Rawls III, Konfederācijas muzeja izpilddirektore] un es apsēdos un sacīju: ‘Apstājamies uz minūti un elpojam. Un tad pasaki man, kas tev patīk, kad mēs cenšamies izdomāt šo lietu. ’Viņš dalījās ar savām mīlestībām un cerībām, es - ar savām, un mēs kopā veidojām to, ko domājām, ka tas darbosies. Tas kļuva par apvienošanās pamatu.
Kādas ir lietas, kas jums patīk šajā projektā?
Man ļoti patīk stāstīšana. Es ļoti mīlu iespēju, kas mums bija, lai atgrieztu stāstījumu pie patiešām bagāta amerikāņu stāsta un visiem variantu spēlētājiem, kas man bija svarīgi. Man bija svarīgi, lai man būtu vide, kas būtu ne tikai iekļaujoša, runājot par to, kas mēs esam, bet faktiski veica tīšu organizācijas darbību, padarot cilvēkus, kurus cerējām sasniegt, katrā organizācijas līmenī. Tās ir lietas, kas mani vadīja. Un Veite, protams, arī mīl stāstus, kaut arī nedaudz atšķirīgus, [un] mīl arhīvu kolekciju. Ņemot vērā finansiālo stāvokli, viņš patiešām bija ieinteresēts izstrādāt ilgtspējīgus finanšu modeļus. Tāpēc mēs vienkārši paņēmām to, kas mums patika un kādas bija mūsu stiprās puses, un ap to izveidojām organizatorisko struktūru.
Pārsvarā baltajos dienvidos šķiet, ka jūs ienācāt šajā projektā ar mentalitāti, ka cilvēku domu maiņa ap pilsoņu karu pati par sevi ir mazliet zaudēts iemesls. Vai varat pastāstīt par muzeja mērķi piedāvāt daudzpusīgas un iekļaujošas perspektīvas ap šo vēstures brīdi, nevis mainīt stāstījumu, kas pastāv ap to?
Tas nebija tikai jautājums, kā to darīt dienvidos. Es nevaru to pietiekami uzsvērt. Tas ir par amerikāņu stāstu. Jā, mēs absolūti atrodamies Ričmondā, Virdžīnijas štatā, bijušajā konfederācijas galvaspilsētā, nav ne ja, ne, ne. Bet mēs dzīvojam arī ļoti modernā pilsētā, kas kļūst arvien daudzveidīgāka, ļoti moderna tauta, kas cīnās ar dažām no šīm nepamatotajām ‘patiesībām’, kas tiek atskaņotas mūsu politiskajā dzīvē. Lielākā dāvana, ko mēs varētu dot savam tauta ir skaidrāka un labāka izpratne par to, kā faktiski notika pilsoņu karš. Šie mīti ir vienlīdz noturīgi ziemeļos, tie var būt nedaudz atšķirīgi, taču tie ir vienlīdz noturīgi.
Man ir īpaši svarīgi, lai šāda veida muzejs pastāvētu līdzās dažiem no Dienvidos ļoti apstrīdētajiem konfederācijas pieminekļiem. Kā jums izdevās samierināt daudzos sadrumstalotos un sadalītos pilsoņu kara mantojumus, kas pastāvēja Amerikā?
Mēs nekad nevarēsim iekļaut katru lietu, kas notika ar katru cilvēku, kurš pārdzīvoja šo pieredzi, taču mēs noteikti varam izraisīt apetīti un dot jums pamatu, lai apsvērtu un pēc tam pārvietotos. Tieši tad, manuprāt, muzeji dara visu iespējamo. Cilvēki nāk cauri, un viņi var uzzināt, piemēram, to, kā Volstrīta tika ieguldīta konfederācijā, jo viņu finansiālās intereses bija saistītas ar vergu tirdzniecību. Cilvēki var uzzināt, kā pat ņujorkieši konfederācijas formas tērpos nedos. Un tad ir daži dīvaini tēli, piemēram, Loreta Velaskesa: kubiete, kas pieskaņojās dienvidiem un dažādos laika posmos tērpās kā vīrietis vai kalpoja kā spiegs. Vai Varina Deivisa, Džefersona Deivisa sieva, kura pārcēlās uz Ņujorku un pārējās savas dienas pavadīja tur, darbojoties ar žurnālu. Mans viedoklis ir tāds, ka mums ir bijusi šāda tendence padarīt karu par ziemeļiem pret dienvidiem, taču indivīdu motivācija bija daudz sarežģītāka, un vēsture nav melnbaltā.
Doktors Deivids Blits tikpat skaisti kā citi ir rakstījis par ASV atkalapvienošanos, taču šī apvienošanās un izlīguma ideja ir kaut kas tāds, kas notika ar baltajiem cilvēkiem. Tas nenotika ar visiem pārējiem, un bija daudz vieglāk izņemt rasi no vienādojuma, t.i., izslēdzot visas citas grupas, no kurām lielākā bija afroamerikāņi. Daudz vieglāk bija izdomāt naratīvu, ko citi varētu aptvert. Tātad dienvidi kļūst par šāda veida fantāzijas vietu, un, ja tajā ir populārā kultūra, nav brīnums, ka mums tas nav izdevies pareizi. Ziemeļnieki konfliktu mēdz noraidīt šādā veidā: “Mēs uzvarējām un esam galā, un mēs atbrīvojām vergus.” Tiešām? Vai jūs? Kur ir melnā aģentūra? Dienvidi absolūti devās karā, lai saglabātu verdzību, bet ziemeļi negāja karot, lai izbeigtu verdzību. Tieši melnādainu cilvēku un viņu sabiedroto rīcība mainīja kara mērķi, un mums tas pietrūkst, jo tas mums nekad netika prezentēts šādā veidā. 
Izstādēs tiek piedāvāta informācija, piemēram, par to, kā Volstrīta tika ieguldīta konfederācijā.Amerikas pilsoņu kara muzejs
Kā jūs domājat, kā muzejs tiek uztverts lokāli?
Tik tālu, labi! Mēs vēl neesam veikuši oficiālus novērtējumus, taču plānojam to darīt, lai pārliecinātos, ka apmeklētāji saņem to, ko mēs vēlamies. Bet anekdotis patiešām labi pārdzīvo. Cik es zinu, mums ir bijis tikai viens cilvēks, kuru mazliet sarūgtināja kaut kas, ko viņš redzēja. Viņš bija sarūgtināts, redzot, ka galerijā mums ir agrīns Klana halāts, kas iepazīstina ar pēckara un rekonstrukcijas laikmetu. Viņš bija līdzīgs: “Kāpēc tas tā ir šeit?” Un atbilde patiešām ir pavisam vienkārša: jo 1866. gadā Ku Klux Klan tūlīt pēc kara izveido bijušais konfederācijas ģenerālis ar nolūku kontrolēt tikko brīvos melnādainos iedzīvotājus.
Kāda, jūsuprāt, ir muzeja rezonanse šajā konkrētajā vēstures brīdī?
Jūs nevarat noliegt faktu, ka šīs sarunas par balto pārākumu atkārtošanos vai drīzāk atklāts balto pārākumu, un to saistība ar daudziem šiem attēliem un simboliem ir nenoliedzama. Mēs ceram, ka sabiedrība, kas nāk, vēloties izprast lietas pilnīgākā kontekstā, to varēs izdarīt. Mēs esam aktīvs mūsu tiešajā sabiedrībā, kā arī mūsu nacionālajā kopienā, nebūt aktīvisti . Ir atšķirība. Ja mūsu kolekcijā ir resursi un materiāli, ko mēs darām, lai palīdzētu kopienām pašiem orientēties šajos jautājumos, mēs jūtamies spiesti būt daļa no tā. Tāpēc digitalizācijas projekts mums ir bijis tik svarīgs, un tāpēc pastāvīgās, kā arī pagaidu izstāžu programmas mums ir bijušas tik svarīgas. Vēsture ir paredzēta dzīvajiem, tā ir palīdzība mums orientēties telpā un laikā, kur atrodamies, pārvarot plaisu starp sabiedrības uztveri un akadēmisko darbu. To dara muzeji.
