Džordžs Čakiriss un Džeraldīne Džeimss, kuri parādījās 1978-1979 Drakulas kaislība Londonas Karalienes teātrī.Stīvs Bērtons / Keystone / Getty Dažus gadus atpakaļ šķita, ka jūs nevarat ieslēgt televizoru, neduroties pret vienu no daudzajiem popkultūras vampīriem, piemēram, Krēsla sērija, Asmens, intervija ar vampīru un Tīras asinis . Kamēr Bafijs vampīru slepkava un Ābrahams Linkolns: Vampīru mednieks iespējams, ir ieradušies un aizgājuši, negaidiet, ka vampīru drāma drīz nomirs - šī folkloras būtne būtībā ir modē kopš 1897. gada, kad Brams Stokers publicēja Drakula .
Lai gan lielākā daļa cilvēku domās, ka Stokera romāns izgudroja vampīrus, kā mēs šodien domājam par viņiem, tā ir tikai daļēji taisnība. Drakula popularizētie vampīri, kā arī daži viņu uzvedības un spēju aspekti - piemēram, pārvēršanās par sikspārni, vilku vai miglu, kāpt pa vertikālām sienām kā zirneklim, kam visu dienu jāguļ - Stoker noteikti nebija pirmais, kurš publicēja pārskatu par kas ir vampīriska būtne, kā arī vairums grāfa Drakulas īpašību nebija paša Štokera izgudrojums.
Oksfordas angļu valodas vārdnīcā vārdu vampīrs pirmo reizi attiecina uz eseju ar nosaukumu Trīs angļu džentlmeņu ceļojumi , kas rakstīts 1734. gadā un publicēts 1745. gadā. Lai gan jau bija rakstveida dokumenti no 1725. gada, kad Austrijas amatpersonas ziņoja par serbu tradīciju izrakt apbedītos līķus un nogalināt vampīrus. Tomēr vampīru mācība atgriežas daudz tālāk, jo tā ir bijusi loma tautas stāstos visā Centrāleiropā un Austrumeiropā. Patiesajam vārdam vampīrs ir neskaidra izcelsme. Viena teorija to saista ar veckrievu vārdu, upyri , kas nozīmē vardarbīgu vilci, kas viduslaiku krievu tekstā tika minēta kā lietvārds Svētā Grigorija vārds . Bet OED nepiemin pirmo drukāto grāmatu, kurā aprakstīta vampīru prakse: Karniolas hercogistes slava , kas publicēts 1689. gadā . Autors bija toreizējā Habsburgu impērijā dzīvojošais slovēņu aristokrāts Johans Veihards Freihers fon Valvasors Johans Veihards Freihers fon Valvasors, kurš rakstīja slovēņu un vācu valodā. Viņš bija pietiekami plaši lasīts, lai viņam tiktu piešķirta goda dalība slavenajā Londonas Karaliskajā biedrībā.
Tātad Valvasors, polimāts, izdevējs, zinātnieks un etnogrāfs, uzrakstīja šķietami pirmo drukāto tekstu uz vampīriem, un tieši šis teksts kalpoja par iedvesmu vampīrisma noteikumiem, kurus Brams Stokers nostiprināja 1897. gada romānā. , Drakula . Valvasors bija ieinteresēts pierakstīt savas dzimtenes, reģiona, ko sauc par Carniola, mūsdienu Slovēnijā, un toreizējo Habsburgu sirdi, folkloru un tradīcijas. Valvasor ir aizraujošs atbalsta punkts starp absolūtu ticību burvībai un pārdabisko, kā arī vēlmi meklēt zinātnisku, racionālu izskaidrojumu neizskaidrojamām parādībām. Viņš patiesi, no visas sirds ticēja pārdabiskām būtnēm un bija pamatīgi reliģiozs (kas, protams, prasa stingru ticību pārdabiskajam), bet viņš arī meklēja zinātniskus paskaidrojumus, lai izskaidrotu to, kas vispārēji tika uzskatīts par maģijas rezultātu. Tas ir acīmredzams Valvasor slavenākajā izmeklēšanā par pazūdošo Cerknicas ezeru, kas pusgadu ir sausa ganība, un pusi gadu applūst un kļūst par lielāko ezeru Slovēnijā. Tradīcijas liecina, ka raganu grupa, kas veic rituālus vietējā kalna virsotnē, kontrolēja ezera applūšanu un novadīšanu. Bet, kamēr Valvasors ticēja burvestībām, viņš bija apņēmies atrast dabiskāku izskaidrojumu. Un tā viņš arī darīja - paaudze vai divas reizes pirms apgaismības šāda veida izmeklēšanas padarīja par normu.
Valvasor ieraksta stāstu par Istrijas vampīru Džordžu (vai Giure, ja mēs esam precīzi). Vampīru mitoloģijas tradīcijas, it īpaši tas, kā vampīru var nogalināt, nāk tieši no viņa tekstiem. Viņš rakstīja par konkrētu piemēru no 1672. gada - Džūra Grando lietu.
Krinckas pilsētā nākamajā naktī pēc tikko mirušā Džjē apbedīšanas priesteris, vārdā Tēvs Džordžs, kopā ar atraitnes Grando un radiniekiem baudīja maltīti pēc bērēm. Kad priesteris atvēra durvis, lai dotos prom, viņš apgalvoja, ka redzējis mirušo vīru sēžam aiz durvīm, un tajā brīdī viņš aizbēga. Džūru nākamajās nedēļās pamanīja daudzi bijušie paziņas, kas parasti gāja no mājas uz māju un klauvēja pie durvīm visā pilsētā. Māju iedzīvotāji, uz kuru durvīm viņš klauvēja, sāka mirt, un vietējie iedzīvotāji par to nebija priecīgi. Pat atraitne Grando apgalvoja, ka ir viņu redzējusi - un gulēja ar viņu -, pirms viņa vērsās pie vietējā šerifa Miho Radetiča, lai saņemtu aizsardzību. Tas padara Šerrifu Miho par pirmo reģistrēto vampīru mednieku. Viņš devās kopā ar deviņu drosmīgu kaimiņu komandu, kuru stiprināja stipra gara daudzums, nesot divas laternas un krucifiksu. Viņi atvēra Džures kapu tikai tāpēc, lai atrastu, ka līķa seja ir nosarkusi; viņš pagriezās un smaidīgi paskatījās uz viņiem, tad atvēra muti. Visi deviņi vampīru mednieki izbrīnījās (saprotams, jāsaka) un aizskrēja. Šerifs atjēdzās un (Valvasors viltīgi komentē) bija diezgan nokaitināts, atklājot, ka deviņi dzīvi vīrieši nevar tikt galā ar vienu mirušu cilvēku un ar vienu skatienu tika pārveidoti par trušiem.
Acīmredzot bija vairākas tradicionālas metodes vampīru līķu atkārtotai nogalināšanai. Pirmais, ko šerifs Miho mēģināja, bija aizdomīgi rubikunda (un mobilā) līķa iemērkšana vēderā ar mietu, kas izgatavots no vilkābele. Bet Džure izrādījās pārāk izturīgs: Miets atlēca no vēdera, un viņi nespēja to caurdurt.
B plāna laiks. Šerifs Miho izsauca priesteri, kurš veica eksorcisma rituālu (tādu, kas gandrīz noteikti iedvesmoja Garu izdzinējs (kaut arī tas nav ieskaitīts), lampu gaismā turot augstā krucifiksu un kliedzot, atkārtoti: Šeit ir Jēzus Kristus, kurš mūs izglāba no sasodījuma un nomira par mums! Džures līķis sāka raudāt. Cits komandas loceklis ar dārza kapli mēģināja nocirst galvu Džuram, taču viņš to aizgāja ar pussirdību. Tātad solī ieradās vietējā vara Maršals Milasičs un ar kapli izmantoja mirušā cilvēka galvas lidošanu (Valvasors nekautrējās aprakstīt lādiņu ķermeņa daļas). Tiklīdz tā tika pārrauta, galva sāka kliegt, it kā viņš joprojām dzīvotu, un kapu piepildīja asinis. Ar brīnišķīgi lietišķu kodu Valvasors noslēdz epizodi, sakot: Un no šī brīža Grando savu sievu un citus ļaudis atstāja mierā.
Kaut arī vampīru folklora ir aizsākusies daudz ilgāk, ar vampīriem līdzīgiem monstriem, kas aprakstīti senajās pasakās lielākajā daļā pasaules kultūru, mēs varam ieskaitīt brīnišķīgi dzīvīgo Valvasoru ar to, ka viņš pirmais ir kodējis vampīru stāstu, kas rakstīts kā fakts. iespiesta grāmata . Tāpēc šajā Halovīnā varbūt apsveriet iespēju padarīt Džūru Grando, nevis Drakulu par savu mūzu.
Dr Noa Čarnijs ir mākslas vēstures profesors un vislabāk pārdotais autors, kurš dzīvo Slovēnijā. Viņa jaunākās grāmatas ietver Slovenoloģija: Dzīve un ceļošana pasaules labākajā valstī un Dzīvību kolekcionārs: Džordžo Vasari un mākslas izgudrojums . Atrodi viņu vietnē www.noahcharney.com .
