Detroitas sātaniskā tempļa pasūtītā Bafometa statuja. Es apzināti neuzsūdzu strīdus, sacīja Bruklinā dzīvojošais tēlnieks Marks Porteris ekskluzīvā intervijā novērotājam, bet tagad man ircilvēki sūta man mūžīgus lāstus latīņu valodā.
36 gadus vecais Portera kungs nesen pabeidza vienu tonnu smagu bronzas reliģisko pieminekli, kas tika atklāts šīs vasaras sākumā plaši apmeklētā ceremonijā Detroitā, Mičiganas štatā.
Lai arī tas varētu likties ikdienišķi, notikums bija jāpārvieto uz slepenu vietu, lai aizsargātu ticīgo anonimitāti un privātumu, tāpēc gandrīz deviņpēdīgais objekts bija pretrunīgs. Tomēr ironiski jūs varat pārlūkot statujas attēlus, kā arī attēlus ar pārsteidzoši krāšņi soirée un pavadošo koncertu - Facebook. Detalizēti sātaniskā tempļa Facebook lapā, precīzāk.
Atklāšana iepazīstināja pasauli ar nesen pasūtīto draudzes Baphomet statuju - spārnotu (un, iespējams, hermafrodītisku) puscilvēku, puskazu, kuras pamatā ir 19. gadsimta franču okultista Elifa Levija zīmējums. Elifa Levi oriģinālais Baphomet zīmējums
Bafomets, kas, iespējams, bija Ēģiptes aunu galvas auglības dieva Banabdjedeta un pravieša Mohameda sajaukums, bija elks, par kuru slepenās biedrības Templiešu bruņinieki locekļi tika apsūdzēti par pielūgšanu Eiropā un Tuvajos Austrumos līdz ordeņa iziršanai. 14. gadsimtā. Gadu gaitā šī figūra arvien vairāk tiek saistīta ar visu neskaidri okultu vai sātanisku, līdz brīdim, kad viņš ir ieradies pārstāvēt pašu velnu.
Portera kungs mākslas darbam uzticīgi atjaunoja Levi oriģinālo zīmējumu, bet pievienoja divus bērnus - zēnu un meiteni -, kas pavadīja velnu un skatījās uz to izbrīnīti un izbrīnīti.
Es nevaru neredzēt šo darbu kā sava 15 gadus vecā sevis skicēšanas smagā metāla albumu vāku aktualizāciju, sacīja Portera kungs, kurš vada studiju, kuras specializācija ir mūra, lietuves un citas tēlniecības tehnikas. Viņš atzīmēja, ka viņš nav sātanists, un fakts, ka cilvēki viņam pa e-pastu nesaprot.
Portera kungs ar sava drauga starpniecību tika iepazīstināts ar sātanisko templi, mūsdienu sātanisma versiju. Balstoties uz iepriekšējā darba attēliem, viņš ieguva komisiju, kuras izgatavošana, pēc viņa teiktā, izmaksāja 100 000 USD.
Viņš sāka, izveidojot tērauda armatūru un veidojot skulptūras ar eļļas bāzes māliem. Tad viņš no visa gabala izgatavoja veidni, izmantojot apmetumu un uretāna gumiju, no kuras tika izveidots keramikas apvalks. Tad bronzas priekšmeti tika izlieti un samontēti. Tas bija ļoti darbietilpīgs, sacīja Portera kungs, kurš bija plaši māceklis pie Bruklinas tēlnieka Boaza Vaadia, kur viņš daudz iemācījās savu amatu. Lielāko daļu keramikas un metāla darbu veicu ārpus Floridā, kas papildināja visu ‘elles’ tēmu. Lai ļoti vienkāršu līnijas zīmējumu pārvērstu par trīsdimensiju mākslas darbu, viņam vajadzēja atsaukties uz visdažādākajiem kultūras elementiem, sākot no Mikelandželo Dāvida līdz Detroitas rokera Igija Popa skulpturālajam ķermenim, viņš teica. Kā jau minēts, smagā metāla albuma noformējums (īpaši no grupas Slayer ) bija liela ietekme, bet arī negaidīti avoti, piemēram, Normana Rokvela mājās izliktie Americana gleznojumi. Darbam bija svarīgi piesātināt šo ārkārtējo kontrastu, sacīja Portera kungs. Slayer albuma vāks ar Baphomet.
Līdzīgi kā elks, ko pielūdz templiešu bruņinieki, arī šis Bafometa attēlojums atspoguļo dabas un garīgās pasaules elementu savstarpējo saistību. Tas ir vīrietis, sieviete, cilvēks, dzīvnieks, maģisks un ikdienišķs. Tas ir gan nopietns, gan komisks, atveidots ar sirsnīgu intensitāti un pārdomas.
Tātad, kur Portera Bafometa kungs tēlniecības varenības ziņā sēž? Tā noteikti nav tāda veida poststudija, ar koncepciju bagāta skulptūra, kas mūsdienās mēdz dominēt Chelsea galerijās, taču darbā ir nelieli mūsdienīguma elementi. Kaut arī Bafomets nepārprotami atgādina vienu no labi pazīstamiem renesanses laikmeta darbiem, it īpaši stipri aizēnotajiem Karavadžo šedevriem, spalvu un citu ģeometriski vienkāršotu apgabalu rakstainais stenogrāfs arī pamāj ar dekoratīvāku mākslas un amatniecības kustību 19. gadsimta beigās. Abas estētika ir ļoti iecienīta 1960. gadu psihedēliskajā mākslā un 80. gadu smagā metāla mākslā, tāpēc Portera kungs nepārprotami ir izpildījis mājasdarbu.
Tomēr statujas aspekti, it īpaši burvīgie bērni, kas atrodas blakus Baphomet, tiek uzskatīti par dažiem histēriski, citiem biedējoši. (Dažas draudzes Detroitā ir rīkojušas masas, lai pretotos grupas centieniem.)
Nākamā skulptūras pietura ir Litlroka (Ark.), Kur atbalstītāji cer to novietot blakus desmit baušļu statujai kā paziņojumu par baznīcas un valsts nošķiršanu, kas ir mūsdienu satanistu politisks iemesls. Es nevaru neatrast komēdijas elementu sirsnīgajās, veltītajās pūlēs, ko pieliku šim piemineklim, sacīja Portera kungs. Es domāju, ka māksliniekam ir svarīgi pieiet pie darba ar nopietnību, bet tomēr saprast, ka darbs galu galā dzīvo saskaņā ar paša noteikumiem.
