Tiek ziņots, ka Ridlija Skota Debesu valstība no Viljama Monohana scenārija tika iecerēta pirms iebrukuma Irākā mūsdienu kristiešu karavīrus nostādīja pret viņu musulmaņu kolēģiem. Pat pirms 11. septembra pirms Irākas kristiešu un musulmaņu starpā pastāvīgi palielinājās spriedze. Tāpēc ir grūti iedomāties, ko Skota kungs un Monohana kungs cerēja paveikt ar šo vardarbīgo krusta karu atjaunošanu, kas pirmo reizi tika uzsākta 1095. gadā ar Dieva saucienu! Cilvēks, kurš izdeva šo dievišķo dekrētu, bija līdzīgs karavīram raksturīgajam pāvestam Urbānam II, kurš drosmīgi un drosmīgi mudināja kristīgo Eiropu atgūt svēto Jeruzalemes pilsētu, kuru bija iekarojuši musulmaņu armijas, kas 7. gadsimtā pārņēma Vidējos Austrumus.
Ironiskā kārtā (vai varbūt nē) mūsdienu Tuvajos Austrumos esošajiem musulmaņiem ir garāka un spēcīgāka atmiņa par krusta kariem nekā mums Rietumos. Es nevaru atcerēties nevienu filmu par šo tēmu kopš Cecil B. DeMille 1935. gada iestudējuma “Krusta kari”, kurā Ričards Lauvassirds (Henrijs Vilkoksons) izglāba neticīgo nolaupīto Loretas Jangas kristīgo princesi. Pat ar šo smieklīgi melodramatisko izdomājumu DeMille un viņa rakstnieki neparasti cienīja musulmaņu šefu Saladinu. Es atceros ainu, kurā Ričards demonstrē sava platā zobena spēku, nojaucot cementa bloku, lai tikai neaizmirstami ģeniāls Saladins atbildētu, sagriežot kabatlakatu ar zobena asmeni.
Lieta ir tāda, ka Lielbritānijā un Amerikā Saladins vienmēr tika uzskatīts par Riharda Lauvassirds cienīgu un bruņniecisku ienaidnieku. Līdz ar to Skota kungs un Monohana kungs par iecietību nesaņem nekādus papildu briļļu punktus, respektējot Saladinu, kuru atveido Sīrijas aktieris un filmu veidotājs Gassans Massouds.
Debesu valstība sākas būtībā drūmā Francijas kalna nogāzē, kur Orlando Blūms tumši mirdz kā ciemata kalējs Balians. Viņa sievai, kas izdarīja pašnāvību, tikko tika nocirsta galva par viņas grēku; tādi bija 1186. gada tumšie laikmeti. Balianu apmeklē spēcīgi bruņotu krustnešu grupa, kuru vada Godfrejs (Liams Neesons), bruņinieks, kurš bija tuvu Jeruzalemes kristīgajam karalim. Godfrejs atzīstas, ka Balians ir viņa ārlaulības dēls un tikai izdzīvojušais mantinieks.
Sākumā Balians atsakās no Godfreja lūguma pievienoties viņam atgriešanās ceļojumā uz Jeruzalemi. Vēlāk, pēc tam, kad Baliāns noslepkavoja priesteri strīda laikā par sievas pašnāvību, viņš brauc, lai pievienotos Godfrejam. Kad bīskapa vīri brauc uz augšu, lai viņu arestētu, Godfrejs atsakās padoties Balianam, un sākas nāvējoša kauja, kurā Godfrejs tiek smagi ievainots. Pirms nāves viņš tomēr bruņo dēlu un nodod zobenu.
Braucot no Mesīnas uz Jeruzalemi, avārijā cietis Balians iziet cauri tuksnesim un satiekas ar musulmaņu cilts princi, kuru nogalina strīdā par zirgu. Bet labs kristietis, kāds viņš ir, Balians saudzē sava upura kalpa dzīvību. Un tā tas notiek, nogalina un sludina, sludina un nogalina, līdz ekrāns šķiet nemitīgi izmētāts ar līķiem. Šajās kinematogrāfiskās pārspīlēšanas dienās es varēju izturēties pret vardarbību, it īpaši tāpēc, ka to maģiski palielināja datora ģenerēti attēli. Daži tūkstoši braucēju (daudzi no Marokas armijas), pateicoties CGI, kļūst par 200 000 cilvēku lielu spēku, kuru Saladins no Damaskas palaida pret karaļa Baldvina IV Jeruzalemes pili pēc karaļa nāves un jaunā karaļa templiešu bruņinieku sakāves plkst. Hatinas kaujas.
Balians, kas Jeruzalemē palicis bez bruņiniekiem, lai aizstāvētu pilsētu, turpina bruņoties visus vienkāršos ļaudis un sarīkot drosmīgu aizsardzību pret Saladina masveida uzbrukumu, kura laikā tiek izmantoti visdažādākie koka torņi un ballistiskās ierīces (tāpat kā DeMille 1935. gada filma).
Kā episks varonis, es baidos teikt, ka Blūma kungs to vienkārši nedara manis labā; un kā mīlestības interesi Evas Grīnas Sibilla - neveiksmīgā templiešu bruņinieka Gaja de Lusinjana (Martons Csokas) sieva - rīkojas vēl mazāk. Viņas pārāk biežas kostīmu un frizūras maiņas kļūst smieklīgas, jo ķermeņa skaits vienmērīgi pieaug.
Un taisnīgā retorika nekad neapstājas, ne pirms, ne pēc visa asinspirta, ne pēc tās: pacieš visas reliģijas, palīdz nabadzīgajiem un bezpalīdzīgajiem, tur svētceļniekiem atvērtu ceļu uz Jeruzalemi, paturi savu dvēseli, vienmēr saki patiesību, piedod savam ienaidnieki. Man varbūt ir daži nepareizi vārdi, bet reliģiskais noskaņojums uzkrājas politkorektā Jell-O tornī.
Bet skats vismaz ir iespaidīgs. Ar paziņotajām izmaksām 140 miljonu ASV dolāru apmērā to vajadzētu cerēt.
Skrien, Lili, Skrien
Benoî Jacquot A Tout de Suite (tieši tagad) no paša scenārija, kas balstīts uz Elizabetes Fageras memuāriem 'Kad man bija 19 gadu', šķiet šķietami pazīstams stāsts, taču pārdroši oriģinālā manierē. Lidojoša, nedaudz izlutināta Parīzes mākslas studente Lili (Isild Le Besco) pēc šķiršanās ar savu draugu naktsklubā uzņem klusi noslēpumainu marokāni. Pēc tam, kad viņa gulēja ar viņu, viņš kādu nakti viņai zvanīja, lai paziņotu, ka viņš un viņa domubiedrs ir aplaupījuši banku, nogalinājuši balsu skaitītāju un aizbēguši ar ķīlnieku. Vai viņš var nākt pāri? Viņa uzreiz saka jā. Vēlāk viņa viņam jautā, vai viņa var pievienoties viņa turpmākajam bēgšanai no likuma ar savu partneri (Nikolā Duvaušelu) un partnera draudzeni (Lorensu Kordjē).
Atmiņā nāk Artūra Penna Bonija un Klaids (1967), un Žakvots kungs intervijās nevilcinās atzīt šādas acīmredzamas ietekmes, kas ietver arī Frica Langa filmu “Tu dzīvo tikai vienreiz” (1937), Nikolasa Reja “Viņi dzīvo naktī” (1949). , Žana Lika Godāra Pjero le Fou (1965) un Terensa Malika Badlendu (1973). Bet viņam ir taisnība, sakot, ka A Tout de Suite iet uz labu un sliktu pilnīgi citā virzienā nekā tā priekšgājēji.
Var atzīmēt, ka vienīgās šīs grupas filmas, kas uzņemtas melnbaltā krāsā, datētas ar 1937. un 1949. gadu, kad melnbaltais bija norma, turpretī trīs nākamās filmas bija krāsainas, kaut arī tās bija noir. Tomēr šeit mēs atrodamies 2005. gadā, un A Tout de Suite ir melnbalta, lai gan darbība pāriet no Parīzes uz Spāniju uz Maroku uz Grieķiju. Tā patiesībā ir tik neveselīga melnbaltā filma, cik vien var būt, ciktāl filmas uzsvars tiek likts uz sieviešu galveno lomu, nevis uz pāris piedzīvojumiem uz lam vai starptautiskajām ainavām.
Līdz ar to, kad abi taisnīguma bēguļotāji tiek šķirti, filma paliek pie meitenes, kamēr zēns aizmirst. Viņa iegūst visus tuvplānus, un kamera viņai vojeristiski seko līdzi visiem viņas erotiskajiem piedzīvojumiem, kuros vienā brīdī iesaistīti divi vīrieši, bet citā - citi. Tomēr kuriozā veidā viņa paliek uzticīga savas dzīves mīlestībai, pat pēc tam, kad viņa ir notriekta šautuvēs (par kuru viņa dzird tikai caur īsu radio biļetenu). Tas, ka Lili ir 70. gadu sieviete, atspoguļo Fāgera kundzes autores pārliecību, ka šī bija izlaušanās desmitgade, varbūt tāpēc, ka viņai pašai tajā laikā bija 19 gadu.
Zirgs un pajūgs
Īvana Attāla filma “Laimīgi mūžos pēc” ir trešā filma no trīskāršā draudu rakstnieka-režisora-aktiera, kurš atkal ir izvirzījusi savu dzīvesbiedru Šarloti Geinsbūru par ekrāna sievu. Diemžēl man nekad nav bijusi iespēja redzēt pirmās divas Attal-Gainsbourg sadarbības, taču es labi varu noticēt tam, ka Happily Ever After ir labākais no trim. Tas noteikti ir jautrākais un aizkustinošākais pārskats par laulības mīlestības kaprīzēm un šķirnēm ar bērniem vai bez tiem, ko esmu redzējis šogad. Sākotnējais franču valodas nosaukums bija Ils Se Marièrent et Eurent Beaucoup d’Enfants (burtiski - viņi bija precējušies un viņiem bija daudz bērnu), kas ir gallu valodas versija, un tāpēc viņi dzīvoja laimīgi.
Gabriela (Gainsbūras kundze) ir nekustamā īpašuma māklere, precējusies ar automašīnu tirgotāju Vinsentu (Attāla kungs). Vincentam ir divi futbolā spēlējošie draugi - Žoržs (Alēns Čabats) un Freds (Alēns Koens). Žoržs ir nelaimīgi un vētraini precējies ar Natāliju (Emmanuelle Seigner), savukārt Freds ir viens un spēlē laukumu ar iespaidīgiem panākumiem - līdz draudzene paliks stāvoklī un viņš atradīsies drošāk saķerts nekā kāds no saviem diviem draugiem. Savukārt Vincents dziļi un laulības pārkāpšanā iesaistās sievietē, kuru satiek masāžas kabinetā (Angie David). Liela daļa komēdijas rodas no tā, ka gan vīriešus, gan sievietes moka neskaidrības par to, ko un ko viņi dzīvē patiešām vēlas. Anouks Aimē un Klods Berri kā Vinsenta sen precējusies māte un tēvs izsauc visu skaudro burvību no jaunības pagātnes, lai parādītu neaizmirstamu tēlu diviem veciem precētiem cilvēkiem, kuri iemācījušies pastāvēt līdzās visa mūža garumā, īsti nesarunājoties un nesazinoties. .
Gabrielle jau no filmas sākuma ir nomocīta ar neierobežotām iespējām fantazēt par iespējamām neuzticīgā Vincenta alternatīvām. Divas reizes viņa nonāk fantāzijā, kurā piedalās Džonijs Deps, kurš sapnī nesakrīt ar acīm. Tomēr tuvības brīžos Gabriela un Vinsents ir spējīgs uz visgrūtāk farsisko uzvedību. Filmas skaistums slēpjas tās plūstošajās, labi savlaicīgajās pārejās no nekārtīgām jautrībām uz atstarojošu melanholiju. Tas nav pārāk liels stiepiens, lai aprakstītu tādas pārejas kā Čehovianu. Ja jums kādreiz ir iespēja redzēt Laimi kādreiz pēc jebkuras vietas un jebkurā formā, nometiet visu un redziet to.
Staļina izpratne
Slavas Cukermanas Staļina sieva kalpo kā apgaismība tiem no mums, kuri maz zina kaut ko par Staļina privāto dzīvi gados, kad viņš bija PSRS Komunistiskās partijas ģenerālsekretārs un kā plaši izplatītās Padomju impērijas diktators (1922-1953). . Kādu laiku Staļins tika uztverts kā nāvējošs drauds Amerikas Savienotajām Valstīm un tās sabiedrotajiem Eiropā; uz laiku arī kreisās puses Rietumos bija polarizētas starp staļinistiem un anti-staļinistiem vai trockiešiem. Es nekad nebiju daļa no šīs polarizācijas, jo esmu uzaugusi Grieķijas monarhistu un ASV republikāņu, t.i., antikomunistu un antisociālistu ģimenē. Mani ļaudis sakņojās pēc Hitlera un Franko, līdz Hitlers iebruka Grieķijā. Šajā brīdī mans tēvs un māte nolēma, ka Hitlers ir aizgājis pārāk tālu, un vērsās pie Čērčila un Rūzvelta, kurus viņi formāli nicināja, lai palīdzētu glābt dzimteni. Es nekad nebiju pretrunā ar vecāku uzskatiem, un līdz ar to jutos vairāk apmulsusi nekā nodevusi Staļina universālo dēmonizāciju.
Tsukermana kungs izmeklē Staļina sievas Nadeždas Allilujevas iespējamo pašnāvību 1932. gadā, izmantojot izrakto arhīvu un intervijas ar lieciniekiem notikumiem, kas noveda pie viņas nāves, čukstot baumas par pistoli uz viņas spilvena. Tomēr nav smēķēšanas lielgabala par bieži izskanējušajām aizdomām, ka Staļins pats bija sievu nogalinājis. Pieejamie pierādījumi liecina, ka viņš noteikti bija spējīgs uz tik drausmīgu rīcību - galu galā līdz 1932. gadam viņa nežēlīgā kolektivizācijas un ekspropriācijas politika, lai barotu Krievijas lielāko pilsētu iedzīvotājus uz lauku masu rēķina, bija sākusi izraisīt miljoniem viņa paša cilvēku, galvenokārt no bada nāves.
Tomēr visspilgtākais Staļina sievā ir nevis šausmu litānija, ko viņš atraisīja krievu tautai, bet gan pārsteidzošais Staļina portrets viņa pirmajos gados kā burvīga, vilinoša personība, pie kuras abu dzimumu cilvēki dedzīgi gravitēja. Krītot tādiem diktatoriem kā Hitlers un Staļins, viņi tiek tik ļoti demonizēti, ka kļūst grūti iedomāties, kā viņi vispār ir ieguvuši varu. Protams, Staļins turpināja apburt tādus cietsirdīgus cilvēkus kā Čērčils un Rūzvelts arī 1940. gados. Un tas ir pietiekami dokumentēts, kā viņš pārspēja mirstošo Ļeņinu, kurš viņu dziļi neuzticēja pie valsts stūres.
Nabadzīgā 16 gadu vecumā Nad-ezhda Allilujeva (1901–1932) apprecējās ar Josifu Staļinu, 23 gadus vecāku. Tajā laikā bija baumas, ka viņš viņu izvaroja vilcienā un, saskaroties ar viņas ģimeni, piekrita viņu precēt. Bet šo stāstu ir apstrīdējuši viņas pārdzīvojušie bērni un citi novērotāji, kuri atgādina, ka Nadežda Staļinu bija satricinājusi pat agrā pusaudža vecumā. Nadežda šajā filmā parādās kā sarežģīta, sirdsapziņas pārņemta, stingri pašaizliedzīga personība pati par sevi un neizbēgama upuris viņas varas samaitātajam vīram. Visā šajā drūmajā nesakritībā tiek izprasts Krievijas dzīves nianses gan pirms, gan pēc revolūcijas. Ja jums ir kaut mazākā interese par cilvēkiem un periodu, Staļina sieva ir obligāta apskate.
