Venēras un Serēnas Viljamsas tēvs uzskata, ka izglītība ir ceļš uz aizspriedumu pārvarēšanu (Foto: Pieklājīgi no Atria Books) Pēdējo reizi Lil Manu redzēju pie akas, kad gāju pēc ūdens. Trīs dienas vēlāk daži zēni, kas medīja mežā, atrada viņa nedzīvo ķermeni, kas karājās pie koka. Abas viņa rokas bija nogrieztas. Oficiāla izmeklēšana nebija. Neviens nekad netika nopratināts. Neviens nespēja pierādīt, kurš nogalināja Lil Manu, jo neviens nekad to nemēģināja.
60 gadus vēlāk 13 gadus veca melnā zēna slepkavība, ko Lu Kruča Klans veica Luiziānā, joprojām ir iegrimis Ričarda Viljamsa prātā, kā viņš spilgti atceras savā grāmatā ‘Melns un balts: veids, kā es to redzu’.
Viljamsas kungs tagad visā pasaulē ir pazīstams kā Serēnas un Venusas Viljamsas tēvs - vīrietis, kurš ne tikai trenēja savas meitas kļūt par afroamerikāņu ikonām toreiz galvenokārt uz baltumu orientētā sporta veidā, bet arī paziņoja, ka būs čempioni, pirms viņi vēl piedzima. .
Šīs drosmīgās pretenzijas visai pasaulei šķita ārkārtīgi maz ticamas. Cilvēki nekad man nepievērsa uzmanību, kamēr viņi nespēja redzēt, ka Venēra un Serēna var visus pieveikt, viņš ķiķina, kad mēs runājam pirms US Open. Bet Viljamsa kungam jau sen vairs nebija intereses, ko pasaule domā par viņu.
1940. gados kopā ar māti un četrām māsām trīs guļamistabu mītnē Šreveportā - Luiziānas trešajā lielākajā pilsētā - Viljamsas jaunību saglabāja rasistiski saasinātā brutalitāte, ko viņš raksturo kā lielās Amerikas daļas pārvēršanu krēslas zonā. 'Viņa paša sportiskās ambīcijas tika izbeigtas, kad balto vīriešu grupa piesprauda viņu un iedzina kājā metāla smaili, jo viņš atteicās viņus saukt par' Misteru ', kad viņi uz viņu kliedza' n ** ger '. Citā reizē viņš ielas vidū atradās asinīs un mēģināja atvairīt virkni uzbrucēju, kad vērojošais pūlis pulcējās skatīties. (Foto: Pieklājīgi no Atria Books)
Tāpat kā daudzi citi, arī Viljamss kungs kļuva kvalificēts bīstamajā biznesā - nozagt produktus no turīgiem baltiem rajoniem, lai izveidotu savu saimniecības stendu, nopelnot pietiekami daudz naudas, lai šajā procesā nodrošinātu savus badā mirstošos brāļus un māsas.
Vislielākais, ko es jebkad dzirdēju, bija tas, kad mana mamma bieži teica, ka viņas dēls nekad nav bijis, pat ne par niķi vērts viņai traucēt, viņš saka. Tas bija lielākais sasniegtais, kas bija lielāks pat par meitām, kas spēlēja tenisu.
Bet es jūtu, ka tajos laikos taisnīguma toreiz bija vairāk nekā tagad, turpināja Viljamsa kungs. Jo tajās dienās, kad cilvēkiem tika nodarīts pāri, kāds kaut ko darīja. Tas man lika zagt vairāk, zagt labāk. Tas man deva lepnumu, cieņu un drosmi. Tātad, kad Ku Klux Klan nogalināja manu draugu Lilu Manu un viņa rokas tika nogrieztas, mēs noteikti kaut ko darījām, un es, protams, darīju pats.
Pirms divām nedēļām Viljamss kungs bija Sentluisā, lai atbalstītu Maikla Brauna, Fergusonas pusaudža, atbalstu, kuru 9. augustā nošāva policists. Tās dienas protestētāji uzskata, ka Brauna lieta simbolizē joprojām pastāvošās rasu plaisas visā Amerikā. Viljamsa kungam pēdējo sešu gadu desmitu laikā ir notikušas smalkas izmaiņas, taču viņa acīs daudzas ir notikušas sliktāk.
Man atšķirība ir tā, ka tad, kad es nācu līdzi, tas bija baltu cilvēku bars, kas bija pret jums, viņš saka. Varbūt pieci vai seši. Bet šodien jums jāuztraucas par to, ka policisti velk jums automātiskos ieročus. Tas ir nežēlīgi, ka šis bērns ir paņēmis lodi. Un tas nav tikai viņš. Melnos puišus bez iemesla nošauj visas dienas garumā, visur Amerikā. Aplūkojot statistiku par to, kas Misūri notiek kopš 1929. gada, tas ir patiešām smieklīgi. Ilinoisas štatā truša nonāvēšana ārpus sezonas ir pretrunā ar likumu. Jūs saņemsiet cietumā sešus mēnešus un varbūt vēl vairāk. Izskatās, ka visu dienu var nogalināt melnādaino cilvēku, un nekas netiek darīts.
Viljamsa kungs uzskata, ka viena no problēmas saknēm ir tā, ka cilvēki bieži atsakās atzīt, ka rasu aizspriedumi ir īpaši izplatīti. Viņš ilustrē savu nostāju, stāstot man stāstu par daļēji paralizētu melnādainu pusaudžu Šreveportā, kuru nošāva policists.
Policija apgalvoja, ka viņam ir ierocis, un ārsts teica: 'Nē, viņš nevarēja būt. Viņš nevarēja izmantot rokas, viņš neko nevarēja izmantot. ’Es to visu laiku redzēju. Tur notiek daudz, un tas ir nepareizi. Tas ir ļoti nepareizi. Un jūs zināt, ko? Melnādainie policisti saņem tādu pašu apmācību kā baltie virsnieki, bet es nekad neesmu lasījis vai redzējis, kā melnādains policists notrieca baltu vīrieti. Bet mums ir tāda problēma, ka cilvēki, kas kaut ko varētu darīt, nedarīs neko. Pēc 2012. gada uzvaras Vimbldonas sieviešu vienspēļu finālā Serēna Viljamsa apskāva tēvu un māsu Venusu. (Foto: Leon Neal / Getty)
Savā grāmatā Viljamss kungs raksta, ka jaunībā viņu dusmas vadīja, izaicinot Klānu, lai redzētu, cik tālu viņš varētu iet, līdz viņš pameta dzimto pilsētu Čikāgā. Es viņam jautāju, vai viņa vēlmi redzēt, kā viņa meitas sasniedz tenisa kāpņu virsotni, daļēji motivēja centieni apstrīdēt esošos aizspriedumus, kas, pēc daudzu domām, bija dziļi iesakņojušies sportā.
Daži cilvēki uzskata mani par dusmīgu par balto pārākumu tenisā, viņš saka. ES neesmu dusmīgs. Es pat nemeklēju pārākumu. Mana mamma mani tā nemācīja. Mana mamma man iemācīja mīlēt visus, un es to daru, un tāds es vienmēr būšu. Bet es domāju, ka cilvēki mani un manu ģimeni uztver zināmā mērā, jo mēs bijām ļoti izteikti. Es nemaz neatturējos, bet mans raksturs tika nepareizi novērtēts. Es domāju, ka Venēras un Serēnas panākumi ir iedvesmojuši daudzus melnus, baltus bērnus, neatkarīgi no tā. Sacensības neko nemaina un tām nevajadzētu būt.
Pēc Viljamsa kunga mātes Džūlijas pieci bērni vienatnē bija ļoti nabadzīgi, jo viņu pameta vardarbīgs vīrs. Visas mūsu intervijas laikā viņš vairākkārt atsaucas uz vērtībām, kuras viņa ieaudzināja, pieaugot, iedvesmojot viņu izstrādāt plānu, kā padarīt abas savas meitas par miljonāriem. Teniss bija vienkārši līdzeklis, kas ļāva viņiem sasniegt finansiālo drošību.
Es jautāju, kāda viņu panākumu daļa sagādāja viņam vislielāko gandarījumu. Viņš man saka, ka viens no lielākajiem komplimentiem, ko viņš jebkad saņēmis par savām meitām, nāca no baltkrievu uzņēmēja no Dienvidkarolīnas, kuram piederēja uzņēmums, kas eksportē produktus uz Ķīnu.
Viņš aizveda mani apskatīt savu vietu un teica, ka ir mainījis domas par to, kāds viņš ir, atceras Viljamss. Viņš man teica: ‘79 gadus es esmu bijis šādā veidā, bet tu un tavas meitenes esi mani mainījis. ’Un līdz šai dienai šis puisis ziedo daudz naudas melnām iekšpilsētas programmām. Bet es lūdzu viņu pārtraukt ziedot naudu. Es teicu: 'Tā vietā, lai ziedotu naudu, iemāciet un apmāciet viņus, lai kādu dienu viņi varētu iegūt to, kas jums pieder, un darīt to, ko jūs darāt.' Bet viņš paskatījās uz mani un teica: 'Es to nevaru izdarīt.' Un tas rezumē, kur problēma šodien ir Amerikā.
Būdams viens no vecākiem, pat laikā, kad viņa meitas grieza vālītes pa junioru trasi štatos, Viljamss kungs vienmēr uzstāja, ka viņu izglītībai ir prioritāte, salīdzinot ar tiesas laiku. Es gribēju, lai viņiem būtu izredzes, kādas viņu tētim nekad nav bijušas, viņš saka.
Raugoties nākotnē, Viljamsa kungs uzskata, ka izglītība ir vienīgais veids, kā galu galā pārvarēt aizspriedumus.
Tas sākas mājās un pēc tam skolās, viņš saka. Bet šobrīd pārāk daudz melno bērnu tiek klasificēti kā bezvērtīgi. Es atceros pārbaudi, kuru pirms dažiem gadiem veicu Brentvudas rajonā Losandželosā. Es pamanīju, ka, kad daži mazāki bērni divas vai trīs reizes dzirdēja repa dziesmu, viņi varēja atcerēties katru tās vārdu. Tāpēc es domāju, ka viņiem jābūt ļoti spilgtiem bērniem. Bet saskaņā ar izglītības sistēmu viņi bija mēms. Jums jāsāk dot iespēju bērniem, kuri nāk no nekā.
Viņš man atgādina, ka Losandželosas apgabala Venēra un Serēna, kurā uzauguši, nebija pārāk atšķirīgas no Šrīvportas, Luiziānas štatā. Publiskās tiesas, kurās viņi iemācījās spēlēt, bieži tika nokaisītas ar stiklu. Bet misters Viljamss bija apņēmīgs skolotājs gan laukumā, gan ārpus tā, un no brīža, kad viņi piedzima, viņš piepildīja abas meitas ar nepiespiesto pārliecību, ka viņas var sasniegt visu, ko vēlas.
Mana mamma man nemācīja būt foršai, saka Viljamsa kungs. Viņa man iemācīja, ka tu esi tieši tāds, kādu tu sevi pieņem. Un līdz šai dienai es zinu, ka tā ir patiesība. Tātad Venērai un Serēnai tika mācīts, ka viņi ir labākie, un viņi [joprojām] tic, ka ir.
