Vudijs Gutrie.Wikimedia Creative Commons Neatkarīgi no tā, vai tās ir smieklīgas vai asinis vārošas, protesta dziesmām ir veids, kā nokļūt zem mūsu ādas.
Viņiem ir visdažādākie stili - sākot ar nopietnākajām Džo Hila un Vudija Gutrie tautas himnām līdz Boba Dilana asi formulētajām pirkstu rādītajām tirādēm, līdz Vikla Stouna un Džil-Skota Herona bailīgajai ziņojumu mūzikai, līdz pat pilsētas iekšienes hiphoperiem, kas spļauj patiesību. pāri āmura sitienam. Neatkarīgi no tā, vai tas ir aktuāls vai ilgstošs gadu desmitos, šīs dziesmas ir radītas, lai izraisītu atsaucību, vai tā būtu domāta, vai rīkotos. Zemāk ir daļējs atskaņošanas saraksts, kas kalpo kā skaņas balsts pašreizējam nestabilajam politiskajam klimatam, kas mūs tagad apņem.
Pirms sešdesmit sešiem gadiem šī gada decembrī leģendārais Okija trubadūrs Vudijs Gutrie īrēja dzīvokli netālu no Medija salas, kas pieder pašreizējā ievēlētā prezidenta tēvam Fredam C. Trampam. Nenogurdināms nabadzīgo un bezspēcīgo čempions Vudija dziesmas drosmīgi nostājās pret lielajiem un fašistiem līdzīgajiem.
Gutrijs pārbaudīja savu bēdīgi rasistisko namīpašnieku divās dziesmās - man nav mājas, un Old Man Trump, kurā viņš skaļi un skaidri izteica savas jūtas: vecais vīrietis Tramps zina, cik daudz rasu naidu viņš izraisīja cilvēku sirdis, kad viņš savā 1800 ģimenes projektā šeit novilka šo krāsu līniju. Nesenais Vudija dziesmas pārtaisījums, kuru Raiens Hārvijs ierakstīja kopā ar Ani DiFranco un Tomu Morello (izdots 2016. gada jūnijā), Gutrijai lepojas.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
Iedvesmojoties no ukraiņu tautas dziesmas Koloda-Duda, Pita Zīgera melanholijas Kur visi ziedi ir pazuduši (ierakstījis gan Kingstonas trio, gan Pīters Pāvils un Mērija) stāvēja kā maiga, tomēr stoiska miera himna, saskaroties ar septiņiem miljoniem tonnu bumbu, ko Amerikas Savienotās Valstis nometa Vjetnamā.
Kad viņi kādreiz mācīsies? Zīgers prātoja, uz ko Bobs Dilans drīz atbildēja: Atbilde, kuru mans draugs pūš vējā.
Dilana spēcīgo protesta dziesmu portfelī bija laiki Viņi ir mainīgi un Dievs mūsu pusē, kas adroitly formulēja pieaugošās bailes, ar kurām saskaras viņa paaudze - sākot no Kubas raķešu krīzes un beidzot ar bailēm no melnraksta. Nostāja pret regeja dziedātāju Pīteru Tošu, kas dēvēja par šitstemu, bija visas dienas darbs jaunajam netīram tautas gudrim.
Cik daudz es zinu runāt ārpus kārtas? Jūs varētu teikt, ka es esmu jauns, jūs varētu teikt, ka esmu nemācījies, viņš noņurdēja par dronējošu nepilngadīgo akordu. Vārdi sprēgā no Boba mutes kā lodes. Bet viņam nav vajadzīgs ierocis. Viņa dzīvsirdīgais prāts bija viņa ierocis - raķešu palaišanas iekārta, kas nelaiķi mērķēja uz Kenedija aizsardzības sekretāru Robertu Maknamāru, vienu no Vjetnamas kara galvenajiem stratēģiem.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
Jūs nevarat izsaukt Dilana radikālās viltības, nepieminot arī satriecošo (Dilana aprakstā) Joanu Baezu.
Džoanas sīvā uzticība mieram bija neticami spēcīga pat astoņpadsmit gadu vecumā, atcerējās viņas vecā draudzene Betsija Ziginsa-Šmita, Tautas Jaunanglijas arhīva dibinātāja. Viņas [Alfrēda Hejasa un Ērla Robinsona spokojošās darba aktīvista / mocekļa balādes] ‘Džo Hils’ versija ir vienkārša un tieša - bez savaldīšanās, ļoti līdzīgi Džoanai, kurai vienmēr bija pilnīgi ērti likt mums domāt un just. Viņa tik daudz zināja par pasauli, tās nevienlīdzību un nabadzību.
Pēc 1968. gada 4. aprīļa Mārtina Lutera Kinga juniora slepkavības Memfisā, Amerikas iekšpilsētās, sākot no Ņūarkas līdz Vatšam, uzliesmoja liesmas. Līdz maijam Parīzē izcēlās studentu nemieri, kad divdesmit tūkstoši protestētāju (vidusskolas un koledžas bērnu, skolotāju un strādnieku apvienojums) devās gājienā uz Sorbonnas universitāti, kur pirms ieslodzījuma kamerās viņus sagaidīja asaru gāze un sita ar nūjām.
Mēneša beigās protesti gandrīz apturēja ģenerāļa de Golla valdību. Miks Džegers apgalvoja, ka, rakstot Street Fighting Man, viņš ir iedvesmojies no Kreisā krasta sacelšanās par steidzamu, slīpējošu ģitāras rievu, pateicoties Keith Richards, kas drosmīgi paziņoja, ka ir piemērots laiks pils revolūcijai.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
Neatkarīgi no tā, vai Joko Ono, Džerijs Rubins vai Deivids Pīls ir iedvesmojies, Džons Lenons, ierodoties Ņujorkā 1971. gadā, pēkšņi ieguva radikālo spēku. Visā 60. gadu laikā Bītli bija norobežojušies no kara, nabadzības un cilvēktiesību jautājumiem (visticamāk, pateicoties viņu menedžera Braiena Epšteina stingrajai kontrolei pār savu tēlu). Mīlestība, sākot ar meiteņu / zēnu dažādību un vēlāk, universālā vara, kas spēj glābt pasauli (kopā ar neregulāru viltīgu vēstījumu par pacelšanos), bija Fab domēna.
Bet tagad Džons, kurš tikai dažus gadus iepriekš bija šoferēts ap Londonu paisley krāsotajā Rolls Royce, savā psihodēliskajā Sudraba mākonī bija iztirgojis dažus haki un buļļu ragu. Darba klases varonis un viņa japāņu mākslinieciskā sieva pēkšņi griezās pie varas cilvēkiem un ierakstīja Kaut kad Ņujorkā , dubultalbums, kas piepildīts ar vienkāršām trīs akordu agitprop himnām par Andželu Deivisu, Atikas štata cietuma nemieriem un zvērībām Ziemeļīrijā.
Wake Up, Niggers bija pārsteidzošs ziņojums no Hārlemas proto-repa grupas Pēdējie dzejnieki, kas vislabāk attēloja drūmo atmosfēru un milzīgo bezcerību, kas valdīja Amerikā pēc MLK nāves. Piedāvāts 1970. gada filmas skaņu celiņā Izrāde (kurā Miks Džegers spēlēja kā izvirtusi un aizmirsta rokzvaigzne), Last Poets ’Wake Up Niggers kā Molotova kokteilis uzsprāga ikviena cilvēka apziņā, kurš nonāca ieraksta dzirdamības zonā.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
Kamēr dziesma netika atskaņota bez atskaņošanas, filmas skaņu celiņš, kurā piedalījās Rolling Stones un Ry Cooder, bija lielisks līdzeklis, lai pēdējie dzejnieki iegūtu vārdu. Pāri priekšnojautas kongas bungām un kora dziedāšanai Pamosties, mosties, ziņa parādījās skaļi un skaidri - bija pienācis laiks piecelties un pieprasīt vienlīdzīgas tiesības, kā Malkolms X pasludināja: Ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem.
Sākotnēji Motown producents Berijs Gordijs centās visu iespējamo, lai saglabātu vāku pret savu mākslinieku domātajām domstarpībām, līdz saprata, ka ierakstu pērkošā sabiedrība alkst pēc kaut kā vairāk par jaukajām, āķīgajām mīlas dziesmām un raitajiem deju soļiem, ko viņa etiķete var piedāvāt.
Neatkarīgi no tā, vai iedvesmojies Dilans vai Sly & Family Stone priecīgais vienlīdzības un brālības ievārījums, Ikdienas cilvēki, Augstākie, 1968. gada novembrī pēkšņi nometa matu lakas baloniņus un mazuļa mīlestības lipīgos noskaņojumus un pievērsās problēmām, ar kurām saskaras jauni, nevalstīti iekšējie pilsētas mātes mīlestības bērnā.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
Nākamā Motown politiski nokrāsotā misija iznāca uz ielas 69. februārī ar Temptations bailīgo narkotiku izraisīto sapni / murgu Deviņi mākoņi, pēc tam sekoja lieliskā dāma-slepkava Marvins Gejs, kurš savā 1971. gada izcilajā albumā sāka uzdot satraucošus jautājumus par Vjetnamas karu un ekoloģijas stāvokli. Kas notiek? Lai arī novēloti risināt ikdienas problēmas, ar kurām sastopas afroamerikāņi, Stīvija Wondera 1973. gada mini opera Līvins pilsētas labā, ir spēcīgs geto dzīves momentuzņēmums.
Trenčtaunā, kā zināms Kingstona, Jamaika, Wailers (Bobs Mārlijs un Pīters Tošs un Zaķītis Livingstons) atbrīvoja Noķer uguni 1972. gadā grūti atspoguļots dzīves atspulgs Betona džungļi. Viņu sākotnējā debijā bija arī draudīgs Vergu vadītājs, kas brīdināja salas ilgstošos apspiedējus, britu kolonizatorus, ka galdi griežas.
The Wailers 1973. gada turpinājums Burnin ’ parādīja regeja himnu Piecelies, piecelies, iedvesmojot cilvēkus visā pasaulē iestāties par [savām] tiesībām.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
Ar revolūciju netiks televīzijā, atgādina Žils Skots-Herons, radikāli formulētais ielu dzejnieks / proto-reperis, pārfrāzējot Dilanu filmā Blowin ’in the Wind, ka mēs nevaram pagriezt galvu un izlikties, ka vienkārši neredzam. Pirmo reizi 1970. gadā ierakstīts kā runāts vārds (un vēlāk izdots ar džezīgu flautu un bailīgiem ritmiem) Gils-Skots mums apliecināja, ka pienāks diena, kad visiem būs jācīnās par to, ko viņi uzskata: Jūs nevarēsiet palikt mājās brāli, tu nevarēsi pieslēgt, ieslēgt un tikt galā.
Tas ir 'The Sound of da Police' Whoop! Ak! Tā skan zvēra skaņa, skandēja KRS-One (viņa māte viņu pazīst kā Lorenss Pārkers). Patiesais noziedznieks ir C-O-P, viņš norūca, kad 1993. gada video mirgo Āfrikas amerikāņu attēli, kurus sasmalcināja spēcīgā uguns šļūtenes izsmidzināšana Alabamas pilsoņu tiesību nemieru laikā 1960. gados.
Manam vectēvam bija jātiek galā ar policistiem, KRS-One kliedzieni, deklamējot ļaunprātīgas izmantošanas litāniju, kas sniedzas viņa vecvectēvam un lieliskajam, vecvectēvam. Kad tas beigsies? viņš lūdzas, kad aiz viņa dusmojas pasaules nemieru attēli.
KRS-One, kura vārds ir saīsinājums no zilā hindu flautas spēles dieva Kunga Krišnas (arī uzrakstīts KRSNA), ar garīgās prakses palīdzību vienmēr ir mēģinājis iet pa lielo ceļu, vienlaikus palīdzot faniem piecelties virs vardarbības un geto haosa.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
Pienāk brīdis, kad sociālo apstākļu pasliktināšanās vairs neļauj mūziķiem turpināt rakstīt to, ko Stīvs Ērls sauc par cāļa dziesmām. Septiņas reizes precējies, Ērls kaut ko zina par cāļu dziesmām. Bet, izlaižot savu 2004. gada albumu, Revolūcija sākas tagad bija skaidrs, ka Ērls uzskatīja, ka ir pienācis laiks nostāties. Dziesmu krājums tika uzrakstīts un ierakstīts dažu dienu laikā kā steidzama telegramma Amerikas iedzīvotājiem, lai viņi pamostos un atgūtu to, kas palicis pāri mūsu mazošajai demokrātijai.
Ērls izmantoja tiešo, grindin ’rokgrupu (The Dukes), lai virzītu savu populistisko vēstījumu uz mājām ar izplūdušām ģitārām, kas atsauca atmiņā daudzas lieliskas 60. gadu grupas, piemēram, Credence Clearwater Revival un Velvet Underground. Albums, kas ir karina politiskais karstais kartupelis, uztvēra līdzīgu garu Nila Janga spēcīgākajam politiskajam paziņojumam Ohaio, kas tika uzrakstīts un ierakstīts tiešraidē tajā pašā dienā.
Ērla neatvainotā kreisā ziņu mūzika, it īpaši Džona Volkera Blūzā, aizkustinošā balādē par Džonu Volkeru Lindu (no viņa 2002. gada izlaiduma Jeruzaleme) par Marinas apgabala pusaudzi, kurš meklēja kaut ko, kam ticēt, pārsniedzot garīgo dzīvesveidu, kuru viņš atrada Ripojošs akmens un MTV, kā arī kļuvis par musulmaņu fundamentālistu, kas cīnījās Džihādē, izraisīja strīdu vētru Ērlā, jo prese viņu uzreiz nosauca par mūziku Maikls Mūrs par viņa simpātisko skatījumu uz pazudušo bērnu, kurš kļuva par nodevēju.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
Stīvs iebilda, ka Maikls Mūrs atbaida cilvēkus no dzīves, jo viņš nav elitārs. Viņš nāk no darba cilvēkiem. Viņš abstraktā līmenī neizplata politisko teoriju.
Es pilnīgi ticu Pītam Zīgeram, kad viņš teica, ka visas dziesmas ir politiskas, jo šūpuļdziesmas zīdaiņiem ir politiskas, piebilda Ērls. Mēs dzīvojam politiski uzlādētos laikos, tāpēc šie pēdējie manis veiktie ieraksti ir patiešām politiski. Bet, kad es nomiršu, ja jūs darāt matemātiku, jūs, iespējams, atradīsit, ka esmu uzrakstījis vairāk dziesmu par meitenēm nekā es politikā.
