pievienots uz to, kas kultūras kritikā ātri kļūst par savu atšķirīgo apakšžanru - Eimijas Vīnhausas novērtējumu. (Skatīt arī Dzīvojamā istaba un Ņujorkietis ’S Saša Frere-Džonsa jaunākajiem papildinājumiem.) Tā kā viņa ir a) sieviete, b) balta ebreju sieviete no Londonas, c) strādā melnās mūzikas tradīciju ietvaros un d) ļoti publisks narkomāns, Vīnhauss skar daudzus jutīgus jautājumus, novērtēt viņas mūziku var pārvērst par mājīgu pastaigu pa kultūras mīnu lauku. Vīnhausa un viņas mūzika ir apslāpēta ar satraukumu par ietekmi (no narkotiskās šķirnes Vīnhauza gadījumā), un žurnālisti nevar palikt pa ceļam.
Paredzami, Tauta Daphne Brooks ir liellopu gaļa ar visu nemierīgo rasu politiku un kultūras aizņēmumiem, kas ir Winehouse stila pamats - arguments, kas noteikti ir veikti jau iepriekš , un to var veidot par citiem balto britu mūziķiem no Ērika Kleptona un Džimija Peidža līdz Maikam Skineram un DJ Markam Ronsonam (Winehouse’s producents Atpakaļ uz melno ). Lai arī šeit Brooksam ir mazliet jautrāk. Vīnhauss ne tikai alkst pēc melnādainiem vīriešiem - gan romantiski, gan mākslinieciski -, ko viņa burtiski vēlas būt viens. Pārāk tikai par baltās sievietes dziedāšanu par vēlmi pēc melnajiem vīriešiem, Vīnhauss, iespējams, ir viņas patiesais jaunievedums, ir izveidojis ierakstu par baltu sievieti, kas vēlas būt melns vīrietis, un tajā iedomātu, sašūtu kopā no hiphopa, bebopa un juke-joint mitoloģijām. Vīnhauss ir mūsu pirmais hiphopa vilkšanas karalis - fakts, par kuru Brūkss izjūt cieņas un izsmiekla sajaukumu.
Šķiet, ka viņas izsmiekls galvenokārt izriet no īsā vīna Winehouse mūzikas gumbo, kas maksā melnādainajiem dziedātājiem, piemēram, Lauryn Hill, Etta James un mazpazīstama blūza dziedātāja Mamie Smith. Īstā Vinčhausas darba caurskate ir veids, kā viņas retro dvēsele piesaista melnās sievietes un tomēr piesedz viņus ... kuru pieredze palīdzēja aizdedzināt mūsu laikmeta roka un dvēseles revolūciju, viņa raksta. Melnās sievietes Winehouse darbos ir visur un nekur. Papildus tam Vīnhausam ir žults, lai noraidītu Motown sieviešu zvaigžņu manierīgo, eleganto izskatu par labu viņas bēdīgi slavenajai smadzeņu bojāts slaistīties. Citiem vārdiem sakot, Winehouse nav melns pietiekami . Tā vietā, Brooks raksta, Winehouse tēls vairāk attiecas uz gājienu uz Sid Vicious stila pašsadedzināšanos - šiksu šovu No Future punk-degeneration dreamgirl… Ja Vīnhauss tikko sakops, viņa varētu būt cienīga viņas varenajās ietekmēs.
Brūksam ir taisnība, lai izpakotu Vīnhauza izveicīgo personību, un ir tiesības uztraukties par to, cik liberāli tas aizņemas no citādība tas slavē. Bet mēs domājam, ka ir pienācis laiks atmest visu šo roku sagrozīšanu par viņas slikto izturēšanos. Vīnhausai ir nācies saskarties ar plašsaziņas līdzekļu aizsprostiem par narkotisko vielu ļaunprātīgu izmantošanu, ko agrāk nekad nav darījušas sieviešu zvaigznes ar tikpat apšaubāmām ķīmiskām atkarībām. Ja Jānis Joplins - vispazīstamākais balts viņas laika blūza dziedātājai sievietei - katru nedēļu nācās saskarties ar tabloīdu virpuļviesuļiem, ko Vīnhauss skatās uz leju (un, protams, arī tiesās), mēs domājam, vai Pērla būtu tik ērti piezemējusies rokenrola kanonā pēc viņas pārdozēšanas 1970. gadā. viņi vienkārši ir daudz gatavāki atzīt, ka vīriešu rokzvaigžņu melnbalto vīriešu - no Reja Čārlza un Kīta Ričardsa līdz Petei Dohertijai un Lilai Veinai - labi publicētie narkotiku lietošanas ieradumi ir viņu muzikālās personības neatņemama sastāvdaļa, ka tiem nav jābūt samazinājās, lai saglabātu lietotāju karjeru. Patiesībā tieši tāpēc, ka Vīnhauss ir viena no tik niecīgajām sieviešu mūziķēm, kas saņem nopietnu pelnīto uzmanību, mēs viņu turam augstākā līmenī.
Pateiksim skaidri: Eimijai Vīnhausai vajadzētu doties uz rehabilitāciju. Bet viņa to ir parādā tikai sev, nevis kādam iepriekš izdomātam priekšstatam par to, kādai jābūt veiksmīgai sieviešu dvēseles dziedātājai.
