Brālis Ali.Rhymesayers izklaide Autors Toms Robinss saka, ka šajā pasaulē ir divu veidu cilvēki: tie, kuri uzskata, ka šajā pasaulē ir divu veidu cilvēki, un tie, kas ir pietiekami gudri, lai labāk zinātu.
Vai Robbins gribēja teikt, ka patiesībā ir vairāki cilvēku veidi, vai mēs visi esam viens, nav skaidrs. Bet, ņemot vērā tos, kuri savu karjeru ir veidojuši, izjaucot tādas neīstas, šķeļošas citādības robežas, kas aktivizē mūsu smadzeņu daļu, kur cilvēces universālisms kļūst ne tikai acīmredzams, bet arī skaists, reperis Brālis Ali būtu jāiekļauj sarunā.
Uz Mineapolē balstītas neatkarīgas hiphopa etiķetes Rhymesayers izklaide , vairāk nekā 17 gadu laikā, Ali’s izdeva sešus pilnmetrīmu rīmu albumus, kas ir vienlīdz sāpīgi un iedvesmojoši. Lai gan Ali to mēdz paturēt ģimenē, strādājot ar līdzīgiem Rhymeayers Džeiks Viens un Skudra no Atmosfēra , viņa darbs vienmēr ir saglabājis vienreizēju redzes izjūtu. Ali ir albīnu reperis un dievbijīgs musulmanis, izstrādājot personiskās identitātes jautājumus, izmantojot plūsmu, kas izjauc mūsu pieņēmumus par identitāti laikmetā, kad identitāte ir viss, sākot no politikas līdz tirgus izpētei.
Rīt Rhymesayers izlaidumi Viss skaistums šajā visā dzīvē , Ali līdz šim visjautrākais, autobiogrāfiskais mūzikas krājums.
15 gadus vecs, iedziļinoties viņa pārejā uz islāmu, Skaistums pārformulē stigmatizēto pašreizējo vardarbības stāstījumu par islāmu - ticību, kas jau sen ir bijusi Ali centrs, viņa sirds, miera cilts, kas jāsauc haosa brīžos. Ali stāsts par citādību nav tas, ko jūs, iespējams, dzirdēsiet nekur citur, un nav neviena labāka, kas to varētu dalīties kā viņš.
Novērotājs ar Ali runāja par to, kas garīgās prakses disciplīnai ir kopīgs radošais process, kā Džeimss Boldvins palīdzēja viņam iemācīt dēlam melnumu un kāpēc Bils Mahers aizmirsa mūžīgu tikumu.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
Vai jums ir bijusi iespēja sasisties jaunais Kendriks vēl?
Ne tā, kā es gribētu, bet es klausījos pirmo trešdaļu. Mēs gatavojamies turnejai un albumam, mēs vakar vakarā biju ļoti vēlu ieprogrammējuši izrādes gaismu, un es šorīt pamodos tiešām agri. Tāpēc es gulēju kā četras stundas, piecēlos un man bija pilna mēģinājumu diena.
Tas ir forši, ka jums joprojām ir roka visās šādās lietās.
Ak, puisīt, es esmu DIY. Es programmēju visas savas gaismas, vai jūs zināt, ko es saku? [Smejas]
Nu Rhymesayers vienmēr ir bijusi tāda kņada.
Daudzi cilvēki runā par grūstīšanos, un tas ir viens elements, lai strādātu tikai tāpēc, lai dzītu naudu vai virzītos uz priekšu. Bet tā patiesībā nav tikai ambīciju lieta, tā ir aprūpes lieta. Mums patiešām rūp detaļas par to, ko mēs darām, mums ir svarīgi, kā tas jūtas, mums ir svarīgi, kā tas izskatās, mums ir svarīgs laiks, kas tiek ieguldīts, tādēļ, ja jūs pērkat fizisko produktu, it īpaši no Rhymesayers, sarunas, kas mums ir bijušas par dažādiem pelēkbaltu, krēmkrāsas, perlamutra vai olu čaumalas toņiem, kas aizritēs aiz ieliktņa ieraksta iekšpusē, jūs zināt, ko es domāju?
Cilvēki runā par rakstnieka bloku, taču patiešām ir taisnība, ka visa saldākā daļa aiziet un atgriežas, tāpēc atslēga uz konsekvenci ir būt neaizsargātam.
Noteikti. Es tikko uzrakstīju skaņdarbu par Indijas garīgās daudzināšanas dziesmām šajā mūzikas žurnālā, un tas man lika daudz domāt par mūziku kā disciplīnu vai praksi. Meditācija, pārliecība, bet arī aktīva līdzdalība. Šķiet, ka tas ir kopīgs pavediens gan indiešu hindu, gan islāma mūzikā. Rituāls un rutīna ir svarīga reliģiskajā praksē, taču tā var arī palīdzēt paaugstināt nodomu un uzmanību. Kādi ir jūsu garīgās prakses augļi, un kā tie ir palīdzējuši jūsu radošajam procesam?
Tas ir dziļi saistīts, it īpaši šajā albumā. Jo vairāk mēs studējam par garīgo dzīvi, mēs saprotam, ka sirds dažreiz piedzīvo saraušanos un paplašināšanās. Daži no lielajiem sufiju skolotājiem mūs māca ... mēs domājam par to, ka esam garīgi planējošs , mana sirds ir taisnīga izgaismots ar skaisto.
Jā, tā ir daļa no garīguma. Bet otra daļa, O.K, sirds sarausies, un jūs to nejutīsit tieši tāpat. Patiesi radot garīgu praksi, caur kuru jūs godājat - islāmā viņi to sauc par kļūst - ikdienas rituāls, kas ir ilgtspējīgs neatkarīgi no tā, vai esat paplašināšanās, lidojuma un planēšanas vai saraušanās laikā, kad esat tikai regulārs. Ko es darīšu, kad esmu regulāri, vai zini, ko saku?
Noderīga ir prakse aizmugurējā kabatā tiem laikiem, kad jums to vajag izsaukt, kad jums ir nepieciešams šis enkurs.
Jā! Prakse, kuru jūs godājat, patiešām ir līdzīga būt attiecībās. Attiecības ar dievišķo ir mūsu attiecību plāns par visu pārējo. Bet šajā kultūrā šajā laikā mēs patiešām esam zaudējuši izpratni par to.
Esmu bijusi kopā ar sievu 13 gadus, esmu traka par viņu. Ir reizes, kad labāk nekā pirmajā dienā, kad mēs tikāmies. Ir citas reizes, piemēram, šobrīd, kad es gatavojos turnejai, albumam un visam, kas ar to saistīts. Un viņa ir maģistrante, kas tuvojas semestra beigām, mums ir bērni un visa šī lieta notiek, tāpēc mēs abi šaujam abus cilindrus, abos galos dedzinot sveces.
Bet ir noteiktas lietas - katru dienu es viņai pagatavoju kafiju un brokastis, ja esmu mājās, neatkarīgi no tā. Nav svarīgi, ko es pret viņu jūtu, vai jūs zināt, ko es saku? [Smejas]
Tas ir tavs kļūst attiecībām?
Tās ir manas attiecības kļūst , brāli, tieši tā! Mēs katru dienu sākam tā. 
Brāļa Ali vāks Viss skaistums šajā visā dzīvē .Rhymesayers izklaide
Ir arī kaut kas sakāms par šīs uzticības neaizsargātību. Prakse ir arī ļaut sev būt neaizsargātam, īpaši daudzināt. Jūs atverat sevi līdz vietai, kur lūgšana no vājuma kļūst par spēku.
Tas ir pilnīgi reāli, un patiesībā tas ir radošums. Šo albumu es patiešām veidoju kā garīgu praksi. Es biju brīdī, kad mans pēdējais albums bija politisks, un es nodarbojos ar politisku organizēšanu, protestēšanu un aktīvismu, kas ir patiešām lieliski, un es joprojām esmu iesaistījies. Bet es piedzīvoju izmisuma un gandrīz rūgtuma sajūtu par to, kā lietas notiek ej iekšā'.
Joprojām spiningo ’, ka‘ onkulis Sems Godamns! ’
Jā! Un, lai to līdzsvarotu, tiešām bija vajadzīgs garīgums. Iedvesma ir sava veida sirds paplašināšanās - dažreiz tā ir, un dažreiz tā nav. Tas tiešām ir nenotverams mīļākais. Dažreiz tas ir ar tevi, un citreiz tas tevi atstāj, un tu to nekontrolē. Cilvēki runā par rakstnieka bloku, taču patiešām ir taisnība, ka visa saldākā daļa aiziet un atgriežas, tāpēc atslēga uz konsekvenci ir būt neaizsargātam.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Es varētu pieiet pie altāra neatkarīgi no tā, vai tas ir spilventiņš un pildspalva ar sitieniem un pagriežamajiem galdiem, vai daudzināšana un lūgšana, vai attiecības, un, iespējams, tajā dienā nekliedīšu. Viena no lietām, ko veči un sūfiju ceļveži man patiešām iemācīja, ir tā, ka, kad man ir kontrakts, es bieži pieaugu.
Bieži vien mums ir jānoslēdz līgums, lai augtu. Kad mēs planējam, mēs kaut kā pļaujam šī darba augļus. Bet laiki, kad atrodamies uz Zemes, ir patiešām regulāri, un nekas īpašs nenotiek ... dažreiz tas var būt pat sāpīgi. Visi radošie iet cauri to , kur jūs apsēžaties, lai rakstītu, un jūs atkārtojat sevi, vai tas vienkārši ir kaut kā dumjš.
Jūs pieminat savus skolotājus, un es domāju par aizsaulē aizgājušajiem Džonatanu Mūru un ārstu Umaru Faraku Abdullu. Kādi bija viņu mācību augļi?
Jā, pēdējais video tika veltīts viņiem. Doktors Abdulla man daudzējādā ziņā bija garīgs tēvs, un abi šie puiši man tiešām daudz mācīja par to, kā šīs lietas visas savieno - kultūru, izteiksmi, ciltsrakstus, to, kā mēs godājam mantojumu kā spārnus, uz kuriem lidojam un kurpes, pa kurām mēs ejam. Tik daudz no tās ir cilts un mantojums, ko mēs mantojam.
Es cenšos nebūt šī brīža bērns, es cenšos būt vēstures bērns.
Jūs esat kaut ko teicis par to, kā palīdzēt jaunajai musulmaņu paaudzei noteikt, ko nozīmē audzēt mūsu dvēseles un žēlsirdības aģentus mūsdienu pasaulē. Kā mūsdienās izskatās žēlsirdības aģents?
Žēlsirdības pārstāvji ir spēja aptvert, spēja mīlēt un spēja kalpot. Lai to izdarītu, sirdij ir jābūt taisnībai. Kad mūsu sirdij ir taisnība, mēs varam redzēt skaistumu, atspoguļot skaistumu, izteikt skaistumu, radīt skaistumu, novērtēt skaistumu, piedzīvot skaistumu. Bet sirdi nevar bloķēt tādas lietas kā greizsirdība, skaudība un pārspīlēts ego.
Vai jūs to strādājāt, kad tikāt palaidis šo Verizon turneju, redzot, ka jūsu labie nodomi tiek sagrauti publiskajā telpā?
Jā, es domāju, ka ir patiešām interesanta lieta orientēties, būdams publisks cilvēks. Es devos pie ārsta Abdullah un teicu, ka mans ego ir tik ļoti apņemts ar to, ko es daru, jo tas, ko daru, ir tik publisks, bet es vienkārši vēlos būt kopā ar Dievu, es nezinu, vai es gribu turpināt muzicēt. Viņš teica: Dievs tevi publiskoja un padarīja par mūziķi, tāpēc patiesībā būtu slikti ar Dievu aiziet no iecirkņa, kas tev dots. Tas Kā tu esi ar Dievu - tu izdomā, kā būt tavā centrā, īsts un autentisks cilvēku priekšā. Kad Dievs aizved cilvēkus, pēc tam tu būsi viens.
Jums ir šis Ta-Nehisi Coates brīdis Viss skaistums šajā visā dzīvē kur jūs stāstāt vēstuli savam dēlam par melnumu pasaulē, un tā saplūst ar uz sirdi vērsto enerģiju šajā ierakstā. Kā jūs redzat, kā jūsu attiecības ar viņu savienojas ar šo sirdi, un kā jūsu skatījums uz savu fizisko izskatu ir ietekmējis viņa skatienu uz viņa melnumu?
Tas ir interesanti, jo raksta Ta-Nahisi Coates Starp mani pasauli Džeimsa Baldvina stilā, Džeimsa Baldvina balsī. Ja paskatās gada sākumā Uguns nākamreiz , kad Džeimss raksta vēstuli savam brāļadēlam, tā ir balss. Tātad mēs abi virzām Baldwin.
Patiesībā man ir dziesma ar nosaukumu The Travelers no 2009. gada, kur es citēju Baldvinu no šīs vēstules. Viņš saka, ka baltie cilvēki ir ieslodzīti vēsturē, kuru viņi nesaprot. Un šī vēstule ir patiešām skaista, jo tā ir viena no vismīlīgākajām lietām pasaulē, taču Baldvina izpratne par baltuma problēmu ir patiešām lietpratīga, patiešām niansēta un patiešām skaista. 
Brālis Ali.Rhymesayers izklaide
Esmu dzimis albīns. Mana māte ir adoptēta, mēs nezinām, kas viņa ir, bet mani vecāki, šķiet, ir balti. Viņi nespēja man sniegt norādījumus, un dziesmā Pray For Me es runāju par to, ka mana mamma mēģināja krāsot manus matus, lai palīdzētu man saplūst, un tas mani patiesībā padarīja nomāktāku un dziļi naidīgāku.
Ir skolotāja vai kāds, kurš strādā skolā, melnādainā sieviete, kas man palīdz izprast melnā ir skaista jēdzienu. Iemācieties būt pats, iemācieties sevi pieņemt, aptvert to, kas jūs esat, un tā jūs kļūstat brīvs. Nosakiet pats, ko nozīmē būt vērtīgam cilvēkam.
Tas ir veids, kā es iemācījos orientēties dzīvē, un tāpēc šis stāsts ir momentuzņēmums tam, kāda ir bijusi visa mana dzīve - virkne mācību, kā būt cilvēkam, izmantojot šīs gudrības tradīcijas lēcas. Es īsti nepazinu pasauli, kamēr mani nemācīja.
Caur to nāk kaut kas - atbrīvošanās no savas realitātes tuvības. Es domāju, ka terapijas termiņš ir pāri ielai. Tas man atgādina šo veco līniju, kuru jūs reiz teicāt. Viss, kas nenoliedzami pierāda melnādaino cilvēku cilvēcību, ir politisks paziņojums. Daudzos veidos jūs runājat par patiesību ļoti unikālā stāvoklī. Un jūs gadiem ilgi veicat superpolitisku darbu. Bet garīgā gaisma atkal ir populārajā melnajā mūzikā, tāpat kā politika. Mēs varētu pieminēt Kendricku, Thundercat, Flylo, protams, bet pat tādus fraktus kā YG kļūst politiski.
Es cenšos nebūt šī brīža bērns, es cenšos būt vēstures bērns. Man šķiet, ka manā kopienā ir Džeimss Baldvins, kaut arī es nekad viņu neesmu saticis. Viņš ir tikpat realitāte manā dzīvē kā Kendriks, vai zināt? Esmu saticis Kendriku, esmu runājis ar Kendriku, viņš ir jauks pret mani, bet es to ar viņu nesperu, zini, ko saku? Man Kendriks un Džeimss Boldvins notiek vienlaikus, daļa no vienas kustības.
Jūs atsaucaties uz stāstu par KRS One uz Pen to Paper, apgalvojot, ka viņš jūs iepazīstināja ar Malkolmu X.
Jā, tāpēc viņš rīkoja lekciju tūri, kad man bija 13 gadu, un viņa albumā parādījās fragmenti no lekcijām. Izklaide kas iznāca ’91. Viņš ieradās Mičiganas štata universitātē, un beigās es biju nopircis viņa grāmatu, Apturiet vardarbību , izlasīju, mīlēja, paņēma to uz lekciju un lūdza viņu parakstīties Q & A laikā.
Viņš atnesa mani uz skatuves, uzdeva man dažus jautājumus un parakstīja manu grāmatu. Pēc diviem gadiem es kļuvu par musulmanieti, bet tajā laikā mans dzimšanas vārds bija Džeisons, bet es esmu bijis Ali ilgāk. Viņš rakstīja: Džeisons, apvieno cilvēci. KRS-One. Tur ir attēls, kurā es stāvu ar sarullētu, akmens mazgāšanu, Silvertab džinsiem, Letterman jaku un KRS-One.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Laikā, kad Spike [Lee] veidoja šo filmu, viņš man lika izlasīt Malkolma X autobiogrāfiju. Viņam vajadzēja divus gadus, lai izveidotu šo filmu, taču visa informācija par Malkolmu X bija visaptveroša, un mums patika šī ideja, attēls un viss. Es mīlēju katru tā daļu un joprojām regulāri lasīju šo grāmatu.
Kad viņš ir nonācis līdz beigām un dodas uz Meku, viņš saka: Tur ir cilvēki, kurus Amerikā dēvētu par baltiem, bet tie nav tādi, kādi viņi ir. Viņi ir cilvēki. Tad viņš atgriezās un vēlāk intervijā Ņujorkā teica: Ja amerikāņu amerikāņi studētu islāmu, tas viņus atkal padarītu par cilvēkiem, atkal savienotu viņus ar savu cilvēci. Bet es toreiz arī mīlēju ministru Farrakhanu, 90. gadu sākumā viņš bija hiphopa pāvests. Joprojām ir.
Džeimss Brauns, nometot vārdu malā, šajā ierakstā jūs kļūstat diezgan bailīgs. Vai jūsu nākotnē ir pieejams pilns funk albums?
Jūs domājat kā smokings vai kaut kas tamlīdzīgs? [Smejas] Tas ir smieklīgi, jo es izveidoju savu pēdējo albumu ar Džeiks Viens , un tagad viņš kopā ar mēru Hawthorne veic Tuxedo projektu. Es nevaru dziedāt vai neko citu, tāpēc es droši vien pieturēšos pie repošanas vai runāšanas.
Ko jūs teiktu tādiem speciālistiem kā Bils Mahers, kuri iet pa islamofobijas līniju? Viņš vienmēr uzdod šo jautājumu, kāpēc vairāk musulmaņu nevar būt atbildīgi par radikalizējušos cilvēku izdzīšanu savā kopienā vai gulētāju kamerās, pirms viņi izdara kaut ko briesmīgu. Šīs pārdabiskās atbildības sagaidīšana mūsdienu musulmaņu kopienai ir arī milzīgs dubultstandarts. Ko tu saki kādam tādam?
Tas ir dehumanizējoši. Es nedomāju, ka viņš iet pa islamofobisku līniju; Es domāju, ka viņš ir viens no vadošajiem, drosmīgākajiem islāmofobiem Amerikas dzīvē. Tā ir lieta, kas viņam ir kopīga ar visiem savādāk politiskajiem ienaidniekiem, un es domāju, ka viņu tiešām virza identitātes izjūta, nevis tikumības izjūta.
Tas ir kaut kas, ko Dr. Abdulla man palīdzēja saprast - politiskās sarunās ir ļoti viegli pateikt: es esmu šajā pusē, jūs esat tajā pusē un iekrītat tajā, nevis nodarbojaties ar tikumiem, kas ir universāli un mūžīgi.
Viens universāls, mūžīgs tikums ir cilvēku humanizēšana, ļaušana viņiem būt cilvēkiem un izpratne, ka visās cilvēku kultūrās, sabiedrībās, grupās, reliģijās, civilizācijās ir kopīgi pavedieni. Katrā cilvēku grupā ir daži, kuru ego ir ieguvis labāko no viņiem vai ir dziļā izmisuma izjūtā. Kad viņi tiek pazemoti, viņi ķeras pie šausmīgām lietām. Teikt, ka musulmaņiem tā nevar būt, ir patiešām dehumanizējoša lieta, teikt: Lūk, šī ir cilvēciska parādība katras cilvēku grupas vidū.
Billam Maheram kā bagātam, taisnam, baltam, modernam cilvēkam tas ir patiešām interesanti. Katra šī vīrieša kategorija ir viena no sliktākajām vardarbības izplatītājām pasaulē.
Padomājiet par mūsdienu cilvēkiem salīdzinājumā ar pirmsmodernajiem cilvēkiem. Kurš ir nogalinājis vairāk, kurš ir bijis vardarbīgāks nekā mūsdienu cilvēki? Mēs tikko nometām visu bumbu māti. Kurš ir nāvējošāks par Rietumu civilizāciju? Visas šīs Bila Mahera kategorijas padara viņu interesantu norādīt uz pirkstiem vardarbības ziņā, vai zināt? Tas man ir interesanti, jo esmu arī daudzās no šīm kategorijām.
Es domāju, ka tā ir visa kultūra, daba / kopšana? Jūs gājāt citu ceļu un esat meklētājs.
Jā, un es domāju, ka esmu cits cilvēks manis mācītā veida dēļ. Mani mācīja cilvēki, kuru identitāte nebija pietiekama, lai viņi to sasniegtu pasaulē, un tāpēc viņiem bija jāpiesaistās tikumiem, jēgai, kas ir lielāka par laiku un telpu.
