Alfonso Herrera kā pasaules seksīgākais priesteris un Bens Danielss kā kāds cits puisis Garu izdzinējs .Foto, izmantojot Fox Dažu iemeslu dēļ ir arvien grūtāk aprakstīt notikumus, kurus šī izrāde attēlo:
Ir grūtāk un grūtāk noskaidrot kodolīgāko un ērtāko veidu, kā identificēt noteiktas rakstzīmes: piemēram, Džīnas Deivisas varonis tiek nosaukts par Angelu Rance, bet vēlāk tika atklāts, ka viņas īstais vārds ir Regans Makneils. Nesen dēmons sevi integrēja savā ķermenī, un tāpēc Angela / Regan darbojas nevis tik daudz, cik tas ir dēmons. Pirmo reizi dēmons tika iepazīstināts ar mums kā Pārdevējs; izrādās, viņš ir dēmons, kuru Regans savulaik pazina kā kapteini Hoviju, kura īstais vārds ir Pazuzu. Tādējādi es varētu precīzi aprakstīt vienu figūru, kas vada lielu daļu darbības šajā un iepriekšējā epizodē kā Andžela / Regana / Pārdevēja / Kapteinis Hovijs / Pazuzu.
Turklāt rakstzīmes turpina iesūkties tajā, ko varētu raksturot kā halucinācijas vai sapņu pasauli vai personāžu psihes fiziskas izpausmes. Tas notiek DAUDZ.
Pirmajā ainā Tomass parādās tieši tad, kad Andžela / Regana / Pārdevēja / Kapteinis Hovijs / Pazuzu gatavojas nogalināt Andželas meitu Keisiju. Andžela / Regans / Pārdevējs / Kapteinis Hovijs / Pazuzu nosūta Tomu noslēpumainā murgu valstībā, kurā ir viņa paša prāta visspīdzinošākās domas, kas ir gan reālas, gan reālas. Markuss ir tur iekšā, nēsā cūkgaļas cepuri un atsaucas uz izkārnījumiem, jo pat Tomass iztēles citzemju cietumā Markuss joprojām ir VIENKĀRS PRIEKŠS, KAS DODAS AR SAVU ZARU.
Tikmēr sātaniskajā kabalē Benets un īstais Markuss ir sasieti kādā noliktavā. Tēvs Saimons sagriež Markusa un Beneta plaukstas locītavas un saka viņiem, ka viņi var vai nu nomirt tādas baznīcas vārdā, kas par viņiem nerūpējas, vai arī dzīvot sātaniskā godībā un varā un katru vakaru ieturēt vakariņas Pīrāles komētā, bet nu kā, laiks iet uz beigām.
Katam pieder Andžela / Regana / Pārdevējs / Kapteinis Hovijs / Pazuzu, atgādinot dēmonam par viņa sakāvi oriģinālā Eksorcists . Tas nosūta Andželu / Reganu izlauztajā fantāzijas atskatīšanās secībā, kas notiek gan viņas galvā, gan varbūt arī kādā dēmona dimensijā, kurā viņa atrodas savā vecajā guļamistabā, un Pazuzu klauvē pie durvīm. Šķiet, ka viņam neizdevās pilnībā iekļauties viņā, un tagad viņas iekšējā sevī ir šis viens svētnīcas piemineklis. Pazuzu šajā ainā ir viss pārogļojies un melns un sarkans. Mans frants izskatās pēc Dārta Maula. Viņš izskatās kā Mudvayne biedrs.
Tajā pašā laikā Tomasa emocionālās spīdzināšanas un simbolikas cietoksnī Tomasa abuela skumji pukojas. Mind-Markus, jeb Pazuzu-as-Markus, Tomasam saka, ka viņa nomira viena pati, nedēļas pēc viņu pēdējās sarunas, un kaķi ēda viņas seju.
Atpakaļ noliktavā īstais Markuss apgalvo, ka ir redzējis Dievu, tāpēc ir laimīgs nomirt par to, kam tic. Sātaniskajam kabalam tagad jāiet nogalināt pāvestu, tāpēc Saimons uzbur un atlaiž šos dēmona putekļus, lai lidinātu virs viņiem. un Marija, kamēr viņa nav.
Andžela / Regana / Pārdevēja / Kapteinis Hovijs / Pazuzu draud noraut Henrijam rokas, ja vien Keisijs nesasitīs māsu ar āmuru. Keisijs iesit Katam pa ceļgalu.
Markuss ņirgājas par Mariju, saucot viņu par Renfīldu, līdz Marija izsūc putekļus, lai kļūtu dēmoniska. Kamēr viņa ir izklaidējusies, Markuss un Benets izkrāpjas no krēsliem un izsita to sātanisko rotaļu, kas viņus sargā. Es pieņemu, ka viņiem ir tendence arī uz strauji asiņojošām artēriju brūcēm!
Sejā, kad viltus Markuss saskaras ar viņu par neveiksmēm, Tomass saprot, ka viņam ir daudz par ko būt pateicīgam: foršs labākais pumpurs, jauki radinieki, salds koncerts kā eksorcists. Viņš būtībā kļūst tik pateicīgs, ka sāk nodarboties ar jogu un izlikt sūdus, kur teikts Live. Smejies. Mīlestība visā mājā. Tas ir nepatīkams, taču daudz šajā epizodē ir domāts par to, ka Sātans - neatkarīgi no tā, kādu formu viņš jums pieņem - patiešām labi strīdas, bet pret to ir jākarājas pat tad, ja patiesā labestība šķiet patiešām abstrakta un nemateriāla. Labais nekad neizcīnās loģikas dēļ, tas triumfē pārliecības, mīlestības un ticības dēļ.
Visa māja saplīst, jo Tomašs ļoti smagi izdzen. Pazuzu ir tajā gaitenī, kurš iet pērtiķiem. Notiek pāvesta parāde, un Čikāgas ielās atskan caurdurošs troksnis. Andžela pieceļas pret dēmonu, un Markuss pārtrauc slepkavības mēģinājumu, nogalinot Simonu ar rožukroni tieši izdrāztā pāvesta priekšā!
Dēmons salauž Andželas muguru, un Tomass lūdzas par viņu. Zvani 9-1-1, mans puisīt!
Markuss mierina un uzmundrina Keisiju uz lieveņa, sakot, ka viņa ir spēcīgākā persona, kādu viņš jebkad ir saticis. Tā ir aizkustinoša aina starp diviem varoņiem, pie kuriem pēdējās nedēļās esmu pieķērusies. Tad Markuss sarunājas ar Tomu, kurš vēlas būt pilna laika eksorcists, jo arī viņš ir redzējis Dievu. Andžela atrodas ratiņkrēslā, bet ir dzīva, un Kata staigā ar nūju, taču viņas saikne ar māsu ir stiprāka nekā jebkad agrāk. Tikmēr Marija gatavojas Sātaniskajam kabalam sākt no jauna, un izskatās, ka mēs patiešām varētu būt par to -
Uzgaidi minūti. Kāpēc Markuss netika aizturēts, ak, es nezinu, katrs policists un drošības virsnieks visā Ilinoisā ?! Pat ja Saimons būtu apkaunots priesteris, vai Markuss nebūtu turēts ilgi, ilgi uz pratināšanu? Kā viņš pierāda, ka pārtrauca atentātu un ne tikai kādu noslepkavoja? Un kādas atbildes viņš būtu devis, ka varas iestādes, iespējams, būtu uzklausījušas vai noticējušas, it īpaši ar policijas leitnantu, kas ir Cabal loceklis? To visu būtu bijis interesanti vērot!
Šīs rakstīšanas laikā Fokss nav atjaunojis šovu otro sezonu. Man ir bijis liels laiks to skatīties un rakstīt par to un intervēt Mouzam Makkar, kurš atveido Džesiku. Ja es to vienkārši skatītos brīvajā laikā, es to redzētu līdz beigām vai nokristu. Es to nerunātu ar draugiem kā kaut kādu šedevru, kā mūsdienās visi runā par katru izrādi, kā arī es to naidu skatītos vai vaidētu par to, cik tas ir slikti.
Bet es to sakņoju. Tās karodziņu reitings padara to par nepietiekamu, taču tas tā nav. Ir sajūta, ka visi, kas iesaistīti šovā, par to ļoti rūpējas, tāpat kā tajā ienāca daudz mīlestības. Izrāde apbrīnojami paliek uzticīga savam izejmateriālam, būdama likumīgi viltīga un rāpojoša, gan reliģiska, gan svētbildīga. Tas bez šaubām risina morāles jautājumus, izmantojot metafiziskos attēlus. Tā ir izrāde par ticību, ģimeni, katastrofu, šķietami nepārspējamu sistēmisku ļaunumu, uzmākšanos, šodienas Amerikas stāvokli. Tās ir neapšaubāmi neseksuālas, bez ūdens dzesētāja tēmas. Liekas, ka labie varoņi faktiski rūpējas viens par otru; viņi nav ieslēgti mūžīgajā performatīvās konkurences un sīkajā ciklā, piemēram, lielākajā daļā izrāžu. Nav nevienas nozvejas frāzes, nav smieklīgu hipotētisku situāciju par to, kā būtu, ja mobilais tālrunis būtu tavs tētis, vai arī tev vajadzētu nozagt kaudzi naudas apmaiņā pret peldbaseinu, kas pilns ar karstām mazuļiem? vai kas cits. Tas iet dziļāk par to. Tas, kas padarīja to nepievilcīgu skatītājiem, padara to vērts ticēt.
Bet izrādei, kas runā par tām tēmām, kuras es minēju iepriekš, nav tiesību apvainot jūsu inteliģenci katrā solī. Tas nevar būt tāds, ka tiešām liek aizdomāties, bet pēc tam pats nedomāt par visbūtiskākajiem stāstījuma aspektiem.
Priecīgus eksorcistus, Pazuzu svētī mūs, visus, un es redzēšu jūs otrā pusē (tas ir mans piedāvājums, ja izrāde atgriezīsies, būt par Cryptkeeper stila stāstnieku, kurš atver un aizver visas epizodes).
