Tēvs Eliass Rahals (68) Libānas baznīcā 2018. gada 19. aprīlī veic sievietes eksorcisma rituālu.IBRAHIM CHALHOUB / AFP / Getty Images Pāvests Francisks ir katoļu baznīcas politiskais un garīgais līderis, organizācija, kurā ir vairāk nekā 1,2 miljardi piekritēju un ievērojams nekustamo īpašumu īpašums gandrīz visās zemes valstīs. Kā tāds viņam ir ievērojama vara un ietekme gan uz (konservatīvi) miljonu cilvēku ķermeņiem, gan prātu. Kad pāvests atzītās klimata pārmaiņas kā reāls un nenovēršams drauds saskarties ar izlēmīgu rīcību, kā viņš to darīja 2015. gadā, tas kaut ko nozīmēja.
Tas nozīmē arī kaut ko tādu, kad kāds, piemēram, pāvests Francisks, atklāti atzīst eksorcismu - tas ir, dēmonisku cilvēka apziņas (vai viņu dvēseles, ja jūs patiešām vēlaties iegūt metafizisku), glabāšanu un priestera spēju kliedēt eksorcismu ar rituālu - kā reāla lieta un likumīga vajāšana. Un viņš to dara. Tā varētu būt problēma.
Abonējiet Braganca’s Lifestyle Newsletter
Franciska vadībā eksorcisms un dēmoniska valdīšana mūsdienu katolicismā ir baudījusi sava veida renesansi . (Tur ir YouTube videoklips no pāvesta, kurš it kā veic triku pēc 2013. gada mises.) Arvien vairāk katoļu ziņo, ka meklē eksorcismus, un kā ziņoja BBC pagājušajā gadā 250 priesteri no 50 valstīm devās uz Romu, lai apmācītu eksorcistus. Francisks to mudina: pāvests 2017. gadā priesteriem teica, ka viņi nedrīkst nevilcinoties nodot savus draudzes locekļus eksorcistiem, ja viņi piedzīvo patiesus garīgus traucējumus.
Cik daudz no tā jums - vai kādam, kas nav katolis vai kā citādi - vajadzētu uztvert nopietni? Tas ir atkarīgs no jums, bet šķiet, ka sātans un eksorcisms tagad ir daļa no mūsu laicīgajiem kultūras kariem. Nesenā pagātnē dēmoniskas apsēstības piemēri ir joga, Harijs Poters un geju laulības, pēc viena ievērojama eksorcista domām . Un saskaņā ar Nacionālais katoļu reģistrs pagājušajā mēnesī , dzimumneitrāls apģērbs un Selīna Diona arī kvalificējas patiesu dēmonisku traucējumu sarakstam.
Šī gada sākumā Dion izlaida apģērbu sēriju zīdaiņiem un maziem bērniem, kas izdalīja veco (un ļoti ražoto) zilgani rozā, vīriešu un sieviešu krāsu shēmas dihotomiju. Vecāki, kuri vēlas, lai viņu bērni būtu brīvi un caur drēbēm atrastu savu individualitāti, tagad var viņus ziedot Celinununu pelēkos, melnajos un sarkanajos.
Skatiet šo ziņu vietnē InstagramKopumā vienlīdzība #Celinununu
Ziņa, kuru kopīgoja Celinununu (@celinununu) 2018. gada 19. decembrī plkst. 7:00 PST
Estētiski tie šķiet lieliski - ja tie ir nedaudz vienkrāsaini un garlaicīgi pēc dizaina, kā arī mazliet noplēš to, ko Deivids Bovijs darīja ar vizuālo materiālu Melnā zvaigzne , ieraksts, kuru viņš izdeva tieši pirms nāves no vēža 2016. gadā, bet saskaņā ar interviju, ko amerikāņu eksorcists Džons Esefs, Pensilvānijā dzīvojošais priesteris, deva Nacionālais katoļu reģistrs , tie ir daļa no lielāka sātaniska sižeta dzimumu līniju aizmiglošanai.
Velns seko bērniem, sajaucot dzimumu, Esseff teica rakstniekam Patti Ārmstrongam. Kādas ir pirmās lietas, kad mēs piedzimstam par šo bērnu? Tas ir zēns vai meitene. Tas ir dabiskākais, ko teikt pasaulē. Bet teikt, ka atšķirības nav, ir sātaniski.
Cilvēki, kas atrodas aiz tā, ietekmē bērnus līdz traucējumiem, viņš piebilda. Tas noteikti ir sātaniski. Aiz tā slēpjas prāts - organizēta domāšana. Velns ir melis, un tiek stāstīti milzīgi meli ... Tas tiek darīts naudas dēļ, un no tā izriet dalīšanās - velna zīmes.
Dzimuma identitātes izmaiņu interpretēšana kā tumši dvēseles pagriezieni nav jauna; Roberta Luisa Stīvensona kritika Dr Džekils un Haids interpretēt noveli kā Viktorijas laikmeta kultūras pārbaudi dziļa nepietiekamība un pastāvīga aizraušanās ar dzimumu. Ja tas nav gluži akadēmisks vingrinājums, Esefa nosodījums par Selīnu Dionu un viņas dārgo, anodīnu apģērbu bērniem, kas ir tīrs ļaunums, būtu viegli nododams kā vecā ekscentriskā priestera (ja mēs būtu labdarīgi) satricinājumi. nebija par pāvesta imprimatūru.
Pāvests domā, ka dēmoniska manta ir reāla. Daži no viņa priesteriem redz, kā velns strādā bērnu apģērbā. Kāds ir nākamais solis? Tas ir neskaidrs, bet iespēju saraksts, kas nāk prātā, nav pareiza izvēle.
Nešķiet, ka baznīcas hierarhija būtu atbalstījusi vai pastiprinājusi Esēfa balsi - vai arī piekritusi, ka tādas slavenības kā Selīna Diona ir instrumenti velna darbnīcā, bet Franciska vadībā labais un drebušais pāvests dēmoniskā apsēstība acīmredzot ir galvenais viedoklis un tiek izmantots izskaidrot un nosodīt noteiktas izmaiņas lielākos, laicīgos kultūras paradumos. Tas ir liels solis prom no racionāla diskursa, un tas nevienam nav vajadzīgs.
Pasaulē, kur reliģiskais animus tiek korozēts, lai attaisnotu linčus Indijā, tas jāuztver piesardzīgi, nevis kā vienreizējs joks. Pagājušajā gadā, kad Wiccans paziņoja par burvestību loku, kas domāts prezidenta Donalda Trampa satraukumam, katoļu priesteri atbildēja: nopietni un prātīgi , ka burvestībai bija reāls spēks un tā nebija no Dieva. Kā datu vadīta zinātne, eksorcisms ir blēžu definīcija, bet kā sociāla kustība, kuras aizmugurē ir cilvēki, velns un viņa darbi ir ļoti reāli, un tagad acīmredzot ar tiem jāsaskaras.
