Nenovērtējiet par zemu to, ko es uzzinu par apkārtējo pasauli.Peksels Vēl pirms dažām desmitgadēm zinātnieki uzskatīja, ka mazi bērni zina ļoti maz, ja vispār kaut ko, par to, ko domā citi. Šveicietis psihologs Žans Piažē , kurai tiek piešķirts pamats bērnu domāšanas zinātniskajam pētījumam, bija pārliecināta, ka pirmsskolas vecuma bērni nevar apsvērt to, kas notiek citu prātos. 
Žanam Piatžetam bija daudz ieskatu, taču viņš kaut kādā ziņā pārdeva bērnus.Wikimedia Commons
The intervijas un eksperimentus, ko viņš veica ar bērniem vidū ieteica, ka viņi ir ieslodzīti savos subjektīvajos viedokļos, nespējot iedomāties, ko citi domā, jūt vai tic. Viņam mazi bērni šķita aizmirsuši par to, ka dažādiem cilvēkiem var būt atšķirīgi viedokļi vai perspektīvas par pasauli, vai pat to, ka viņu pašu perspektīvas laika gaitā mainās.
Lielu daļu turpmāko pētījumu par agrīnās bērnības domāšanu ļoti ietekmēja Pjažē idejas. Zinātnieki centās precizēt viņa teoriju un empīriski apstiprināt viņa viedokli. Bet kļuva arvien skaidrāk, ka Pjažē kaut kā pietrūka. Šķiet, ka viņš ir ļoti nenovērtējis ļoti mazu bērnu intelektuālās spējas - pirms viņi var sevi saprast ar runu vai pat ar tīšu darbību. Pētnieki sāka izdomāt arvien atjautīgākus veidus, kā noskaidrot, kas notiek mazuļu prātos, un iegūtais viņu spēju attēls kļūst arvien niansētāks.
Līdz ar to vecais uzskats par bērnu egocentrisko raksturu un intelektuālajām vājībām aizvien vairāk ir izkritis no labvēlības un aizstāts ar dāsnāku nostāju, kurā redzams ne tikai fiziskās pasaules, bet arī citu prātu, pat jaunāko jauniešu, sākums.
Intelektuālās attīstības tumšie laikmeti?
Vēsturiski bērni daudz necienīja viņu garīgās spējas. Pjažets tam ne tikai ticēja bērni bija egocentriski tādā ziņā, ka viņi nespēja atšķirt savu un citu viedokli; viņš bija arī pārliecināts, ka viņu domāšanu raksturo sistemātiskas kļūdas un neskaidrības.
Piemēram, bērni, kurus viņš intervēja, šķita nespēj atdalīt cēloņus no to sekām (vai vējš kustina zarus vai kustīgie zari izraisa vēju?) Un nespēja atšķirt realitāti, izņemot virspusējus izskatu (nūja, kas iegremdēta pusceļā ūdenī), bet nav, saliekts). Viņi arī kļūst par maģiskas un mītiskas domāšanas upuriem: bērns varētu ticēt, ka saule kādreiz bija bumba, kuru kāds iemeta debesīs, kur tā auga arvien lielāka. Patiesībā Piažē uzskatīja, ka bērnu garīgā attīstība progresē tāpat kā vēsturnieki uzskata, ka cilvēka doma ir attīstījusies vēsturiskā laikā: no mītiskas līdz loģiskai domāšanai.
Pjažeta stingri uzskatīja, ka bērni ir pilnībā koncentrējušies uz savu rīcību un uztveri. Spēlējot ar citiem , viņi nesadarbojas, jo neapzinās, ka ir dažādas lomas un perspektīvas. Viņš bija pārliecināts, ka bērni burtiski nespēj savest kopā: tā vietā, lai spēlētu kopīgi un patiesi kopā, viņi spēlē plecu pie pleca, maz ņemot vērā otru. Runājot ar citiem, mazs bērns, domājams, nevar ņemt vērā klausītāja viedokli, bet runā ar sevi, neklausoties pārējos .
Pjažets un viņa sekotāji apgalvoja, ka bērni pārdzīvo kaut ko līdzīgu intelektuālās attīstības tumšajiem laikmetiem, pirms viņi, sasniedzot skolas vecumu, lēnām un pamazām apgaismojas saprāta un racionālisma dēļ. Paralēli šai apgaismībai attīstās arvien pieaugoša izpratne par citām personām, ieskaitot viņu attieksmi un uzskatus par pasauli.
Mainot domāšanu par prātiem
Mūsdienās rodas ļoti atšķirīga aina par bērnu garīgo attīstību. Psihologi nepārtraukti atklāj jaunu ieskatu par mazu bērnu pasaules dziļumu, ieskaitot viņu izpratni par citiem prātiem. Jaunākie pētījumi liecina pat zīdaiņi ir jutīgi pret citu perspektīvām un uzskatiem .
Daļa no motivācijas pārskatīt dažus Piažeta secinājumus radās ideoloģiskas pārmaiņas par cilvēku zināšanu izcelsmi, kas notika 20. gadsimta otrajā pusē. Kļuva arvien nepopulārāks uzskatīt, ka pamata izpratni par pasauli pilnībā var veidot no pieredzes.
To daļēji rosināja teorētiķis Noams Čomskis, kurš apgalvoja, ka kaut ko tik sarežģītu kā gramatikas likumus nevar uztvert no runas iedarbības, bet to nodrošina iedzimta valodas fakultāte. Citi sekoja šim piemēram un noteica citas galvenās jomas, kurās zināšanas, domājams, nevar salikt kopā no pieredzes, bet tām jābūt iedzimtām. Viena no šādām jomām ir mūsu zināšanas par citu prātiem. Daži pat apgalvo, ka pamatzināšanas par citu cilvēku prātiem ir ne tikai cilvēku zīdaiņiem, bet tām jābūt evolucionāri vecām un līdz ar to kopīgām mūsu tuvākie dzīvie radinieki, lielie pērtiķi . Acu izsekošanas tehnoloģija var sekot, kur un cik ilgi zīdaiņi izskatās, sniedzot norādes par to, kas viņus pārsteidz.SMI acu izsekošana
Jauni atjautīgi izmeklēšanas rīki
Lai pierādītu, ka zīdaiņi šajā jomā zina vairāk, nekā tika atzīts, pētniekiem vajadzēja izdomāt novatoriskus veidus, kā to parādīt. Liela daļa no tā, kāpēc mēs tagad atzīstam tik daudz bērnu intelektuālās spējas, ir daudz jutīgāku pētījumu rīku izstrāde, nekā Piaget bija viņa rīcībā.
Tā vietā, lai dialogā iesaistītu mazus bērnus vai liktu viņiem veikt sarežģītus motora uzdevumus, jaunākas metodes izmanto uzvedību kurām ir zināma vieta zīdaiņu dabiskās uzvedības repertuārā: skatīšanās, klausīšanās, nepieredzēšana, sejas izteiksmes, žesti un vienkāršas manuālas darbības. Koncentrēšanās uz šo mazo uzvedību ir tāda, ka tas dod bērniem iespēju netieši un spontāni parādīt savas zināšanas, neatbildot uz jautājumiem vai instrukcijām. Piemēram, bērni, iespējams, ilgāk skatās uz notikumu, kas, viņuprāt, nav noticis, vai arī viņi var parādīt sejas izteiksmes, norādot, ka viņiem ir empātija pret citu.
Kad pētnieki mēra šo mazāk prasīgo un bieži vien piespiedu izturēšanos, viņi var noteikt jutīgumu pret citu cilvēku garīgo stāvokli daudz jaunākā vecumā nekā ar vairāk aplikšanas ar nodokļiem metodēm, kuras Piaget un viņa mācekļi izmantoja.
Ko atklāj mūsdienu pētījumi
Astoņdesmitajos gados šāda veida netiešie pasākumi kļuva parasts attīstības psiholoģijā. Bet pagāja ilgāks laiks, līdz šie rīki tika izmantoti, lai novērtētu bērnu izpratni par citu cilvēku garīgo dzīvi. Jaunākie pētījumi ir atklājuši, ka pat zīdaiņi un mazuļi ir jutīgi pret to, kas notiek citu prātos.
Vienā eksperimentu sērijā Ungārijas zinātnieku grupa lika sešus mēnešus veciem mazuļiem skatīties šādas notikumu virknes animāciju: Smurfs novēroja, kā bumba ripo aiz ekrāna. Pēc tam Smurfs aizgāja. Ja tā nebija, zīdaiņi bija liecinieki tam, kā bumba parādījās aiz ekrāna un aizritēja. Smurfs atgriezās un ekrāns tika nolaists, parādot, ka bumbas vairs nav. Pētījuma autori reģistrēja zīdaiņu izskatu un atklāja, ka viņi pēdējā vietā, kur smurfs skatījās uz tukšo vietu aiz barjeras, fiksējās ilgāk nekā parasti. saprata, ka tika pārkāpta Smurfa cerība .
Citā eksperimentu kopā ar kolēģiem no Dienvidkalifornijas universitātes mēs atradām pierādījumus, ka mazuļi pat var paredziet, kā citi jutīsies, kad viņu cerības būs vīlušās . Divus gadus vecu bērnu priekšā mēs rīkojām vairākas leļļu izrādes. Šajās leļļu izrādēs varonis (Cookie Monster) atstāja uz skatuves savas dārgās mantas (cepumus) un vēlāk atgriezās, lai tās atnestu. Tas, ko galvenais varonis nezināja, bija tas, ka atnācis antagonists un sajaucis savas mantas. Bērni bija liecinieki šīm darbībām un uzmanīgi vēroja galvenā varoņa atgriešanos.