Svētdienas pēcpusdienā bijušais Ņujorkas baletdejotājs Tonijs Bentlijs ielīda Chateau Marmont dārzā, lai apspriestu savus jaunos memuārus par sodomiju.
Konkrēti, muca dzimums. Padošanās - M. Bentlija anālā vēsture, viņas trakts par traktu, literārais gals un viss (kļūst grūti apstāties) - šonedēļ tiks publicēts izdevumā ReganBooks, un autore, paslēpusies aiz tumšām recepšu saulesbrillēm un plīvura Chanel No 5, šķita gan lepns, gan pārakmeņojies: trausls zariņš starp mūžīgi nomācoši zaļo Rietumholivudas lapotni.
Es noteikti nelūdzu, viņa teica. Es nemēģinu likt visiem izdarīt šo darbību - patiesībā es domāju, ka lielākajai daļai cilvēku to nevajadzētu darīt. Es par to esmu pilnīgi laissez-faire. Bet es arī jūtu, ka nevaru būt pilnīgi viena.
Patiešām, bet mēs pie tā tiksim pēc mirkļa.
Bentlijas jaunkundzes jaunā konfesija ir ārkārtas lieta, jo tās saturs ir mazāks - dzimuma konfesijas mūsdienās nav gluži grūti atrast, bet viņas dzīves apraksts. Ņujorkiete kopš 4 gadu vecuma pavadīja desmit gadus, dejojot leģendārā Džordža Balanšīna vadībā tajā lielajā pagrieziena punkta laikmetā, kad balets pilsētai bija ne tikai augstā māksla, kad likās, it kā katra maza meitene Manhetenā piederēja pāris Capezio čības (rozā Upper East Siders; melnas Village bohēmiešiem) un mirdzoša celofāna iesieta Džilas Krementzas grāmatas A Very Young Dancer kopija.
Mazā Toni bija viena no rozā meitenēm. Man bija jākļūst par balerīnu, viņa teica. Viņa apmeklēja Amerikas baleta skolu un Profesionālo bērnu skolu. Aptuveni 15 gadu vecumā viņa sāka glabāt dienasgrāmatu (Anaïs Nin tipa lieta), rakstot uz dzelteniem likumīgiem paliktņiem; 17 gadu vecumā viņa pievienojās NYCB, dejojot The Nutcracker par 6,95 USD par izrādi; un 1982. gadā Random House publicēja Ziemas sezonu - pārskatu par tur pavadīto laiku. Tas tika labi uzņemts.
Jaunlaulāto grāmatā jaunā baleta korpusa dalībniece aprakstīja savu pielūgto attieksmi pret Sūzenu Farelu, Balančaina kunga galveno mūzu. Es nekad neesmu viņai teicis boo, sacīja Bentlijas kundze, kura nepiešķirtu viņai vecumu (pieejamie pierādījumi liecina par 40. gadu vidu), kā arī neapspriedīs laulības šķiršanu, kas viņu pirms vairāk nekā desmit gadiem izveda no Rietumiem. Viņa bija dieviete. Viņa iebiedēja. Tad iznāca šī grāmata, un viņa pēc stundas ieradās pie manis Saratogas skatuves mākslas centrā. Mēs visi skatījāmies grafiku, pilināmi no sviedriem - protams, izņemot viņu, jo viņa nesvīda -, un viņa man ar šīm milzīgajām zilajām acīm sacīja: “Vai jūsu grāmata ir pieejama likumīgās grāmatnīcās?”
Abi vēlāk sadarbojās ar pašas Farelas kundzes memuāriem 'Holding On the Air'.
Gūžas traumas dēļ agri pensionēties spiesta kundze Bentlija bija atradusi ne tikai veidu, kā iegūt varu pār šīs pasaules alfa sievietēm, bet arī mazāk īslaicīgu karjeru.
Es biju ļoti laba dejotāja, - viņa klusi teica, bakstot Cēzara salātus ar garnelēm. Viņas apģērbs šodien bija aptuveni 1978. gads, ļoti stilīgā veidā: uzvilkta ūdens kokvilnas Sundress, lielas džinsa platformas sandales uz viņas sešām pēdām (jebkura laika pavadīšana ir līdzīga ķīniešu kāju iesiešanai), daudz bižutērijas, pērles, kas karājas no ausīm un ap kaklu, sudraba aproces riņķo abās plaukstas locītavās, rhinestones pie dekoltē un pirkstiem.
Es nebiju tik laba dejotāja, kā es varētu būt, - Bentlijas kundze izlaboja. Es uzskatu, ka tagad esmu bijusi pārāk pieticīga un bailīga. Es biju kaut kā pārāk kautrīgs, lai tur pateiktu, cik labi es esmu. Esmu drosmīgāks lapā, nekā biju uz skatuves, tas ir skaidrs.
Lasot Bentlijas kundzes jaunāko opusu, kas noteikti nav domāts vājam vēderam, ir vilinoši vilkt paralēli ar pašreizējo pārdotāko grāmatu Jenna Jameson How How Make Love Like a Porn Star. Abus autorus publicē Džūdita Regana, kurai ir pēdējās parakstu albumu rakstam līdzīga nodaļu struktūra un spastiski burtveidoli. (Vai tā ir tikai cilvēka iztēle, vai Regan grāmatas pat smaržo citādi, kad tās ripo nost no presēm, līdzīgi kā sadedzināts popkorns?) Abām ir nemierīgi New York Times sakari (Džeimsa kundze ar lielu palīdzību saņēma nelielu bijušā Times mūzikas rakstnieka Nila palīdzību) Štrauss; Bentlijas kundze ir brīvmāksla sadaļai Māksla un atpūta - tas ir gods, viņa teica). Abi rezervē anālā seksa godu īpašajiem vīriešiem viņu dzīvē (es esmu devis tikai to, ka līdz trim vīriešiem, kurus visus es mīlēju, raksta ķermeniskā Džeimsones kundze; Bentlijas kundze padodas diviem). Un abi ir laikuši par striptīzdejotājiem.
Porno zvaigznes grāmatā, kas vairāk attiecas uz multimediju lietām, ir ilustrēta starpsadaļa ar nosaukumu Jenna Jameson's Stripper Dancer Injuries 101 (bunjoni, muguras lejasdaļas sāpes, plīsuši krūšu implanti) - grūti dzīves sitieni pēc nakšņošanas naktīm Crazy Horse Two Lasvegasā.
Balerīna gāja citā ceļā, lai to visu novilktu: Pirktene aiz Balančaina kunga devās uz vienu no savām iecienītākajām Hangout sesijām, oriģinālo Crazy Horse Saloon Parīzē 1980. gadā (es domāju: “Ak Dievs, šīs meitenes ir tādas pašas kā mēs”) ), tika iestādīta sēkla, kas uzziedēja gadus vēlāk, kad, vairs nedejojot kopā ar NYCB, kundze Bentlija Tribekā tagad vairs nedarbojušajā Zilajā eņģelī izpildīja pati savu horeogrāfisku burlesku. Daļa manas iznākšanas, viņa teica, piebilstot, ka man joprojām ir nopelnītā nauda - 89 ASV dolāri.
Viņa izmantoja šo pieredzi citā grāmatā “Salomes māsas” - intensīvi pētīja striptīza vēsturi, kuru 2002. gadā iespieda Jēlas Universitātes izdevniecība. Esmu seksīga cālīte, kuru izdevusi Jeilas universitātes prese. Angeles Times reklāmas apjoma laikā par šo apjomu.
Bentlijas kundze, protams, nopelnīja vairāk nekā 89 ASV dolārus par nodošanos, bet tagad saskaras ar gandrīz pretēju izaicinājumu: publicēt erotikas darbu, kuru publicējis ne Harolds Brodkijs, bet gan Hovards Sterns (pats Buttmans), vienlaikus saglabājot intelektuālo uzticamību starp augstpulcēnu pūlis. Viņas nākamais projekts galu galā ir NYCB līdzdibinātāja Linkolna Kiršteina biogrāfija; viņas literārais ideāls nav Žozefīne Hārta, bet Kolete. Nodarbojieties ar to, encore!
Bet visa augstākā un zemākā lieta - tur viss notiek, ar mani, satraukti sacīja Bentlijas kundze. To es uzzināju no Balanchine! Viņš ir augstākās mākslas mākslinieks, bet ne snobs, un mēdza teikt tādas lietas kā “Vulgaritāte ir ļoti noderīga”.
Un ko B. kungs padarītu par savu jauno darbu?
Ah ha ha ha, sacīja Bentlijas kundze. Dievs, tas ir grūts. Es domāju, ka viņš būtu uzjautrināts. Es domāju, ka viņš būtu uzjautrināts un varbūt priecīgs, ka ir miris.
Bet tad, protams, lielākā daļa seksa rakstu ir šausmīgi, viņa teica.
Padošanās nedaudz rūpējas, lai slēptu, ka tā ir seksuāla rakstīšana; tas nāk ar melnu vāku ar atslēgas cauruma atveri; apakšā ir mirušā Džona Kačere glezna, kurā redzama anonīma odalisque aizmugure caurspīdīgās apakšbiksēs. Visi jautās, vai tas esmu es, autore nopūtās. Faktiski attēls tika izmantots arī Sofijas Kopolas 2003. gada filmas “Lost in Translation” sākuma kadrā. Tas viss notika vienlaicīgi, un es nodomāju: “Ak, tas ir ass gads,” sacīja Bentlijas kundze, nedaudz pasmīnēdama.
Grāmata, paldies Dievam, nav bez iecerēta vai citāda humora. Stāstītāja apraksta, kāpēc viņu piesaistīja balets kā fiziska aktivitāte (manā virzienā bija tiešs jebkura lieluma bumbiņu šausmas); stāsta par romānu ar masieri (par masāžām apmaksāja apdrošināšana, viņa atzīmē); un paziņo Dr Ruth-ishly, ka jūs nevarat pusdivis butt fuck. Nopietna nodaļa par apakšbiksītēm bez kājstarpēm ik pa laikam papildina padomu kolonnu. Freids parādās 53. lappusē; 99. lpp vēlāk Prousta madeleine; Ieva Enslere ir iestiprināta kaut kur pa vidu.
Pie feminisma ir vairāk nekā daži pārvilkumi. Ak, mans dievs, Bentlijas kundze teica ar nelielu uzbudinājumu. Būtībā feminisms ir fantastiska lieta. Feminisms man ļāva uzrakstīt šo grāmatu un to izdot, O.K. Tā ir apakšējā līnija. Ja feminisms visādā ziņā nozīmē sievietes atbalstītājas, es esmu galīgais. Bet es sevi nesaucu par feministi obligāti. Tā nav etiķete, kuru izmantoju.
Viņa turpināja: Skaidrs, ka es ticu vienlīdzībai, lai kāda tā būtu. Es domāju, ka vīrieši un sievietes ir vienlīdzīgi. Es domāju, vienāds atalgojums, tas ir tik dots - bet pārsniedzot to? Seksuāli? Even-Steven guļamistabā? Tas nav īsti interesanti.
Ak, nav īpaši interesanti uzzināt, ka Bentlijas jaunkundze ir saglabājusi anālo mīlēšanās vietu (kopā ar kolēģi, kas pazīstama vienkārši kā A-Man) skaistā, garā, apaļā, ar rokām apgleznotā, ķīniešu lakotā kastē. Simtiem lietotu prezervatīvu un K-Y: Mans dārgums, līdzās stāstītājam. Vienas sievietes dārgums ir citas miskaste, mīļā.
Varbūt viņai nebija prātīgi rakstīt arī pēc tam, kad A-Man 220. reizi viņai iekļuva, ka es vēlos nomirt ar viņu dupsi - jo tajā brīdī lasītājam ir kārdinājums piekrist.
Padošanās daudzās seksa ainas ir grafiskas, nemitīgas, izteiktas - pilnas ar četru burtu vārdiem un ik pa laikam vairāku partneru piepūli. Tas, iespējams, nav pornogrāfija Augstākajā tiesā. Es to zinu, kad redzu jēgu - t.i., domātu titilēšanai -, bet tam noteikti ir līdzīga stāstījuma līdzība ar pornogrāfiju: pseidonīmi principāli, plānas sižeta līnijas, lecīgas seksa ainas.
Acīmredzot tas, ko mēs darījām, bija ļoti tehnisks, sacīja Bentlijas kundze. Es nenoliegšu, ka gribēju būt pilnīgi grafisks. Ko es ļoti pielīdzinātu savai deju apmācībai! Ziniet, Balanšins bija garīgākais, dvēseliskākais horeogrāfs jebkad, un viņš par to nekad nerunāja. Tās bija tehniskas lietas: ja jūs veicat trīs miljonus cīpslu, jūs varat to pareizi saprast, un tad ir liela varbūtība, ka jūsu dvēsele var parādīties uz skatuves. Tāpēc man tas ir tas pats.
Agrīnie kritiķi ir pārsteidzīgi, piemēram, Astroglide, tostarp izdevējs Weekly (brīnišķīgi gudrs un seksīgs, asprātīgs un aizkustinošs, rakstīja recenzents, pievienojot zvaigzni) un Jaunās Republikas literārais redaktors Leon Wieseltier, ievērojams baletomāns, kurš kambīzi saņēma no noir balladeer Leonard Cohen (kopīgs draugs, kura dziesmu Waiting for the Miracle par savu striptīzdejotāju mūziku izvēlējās Bentlijas kundze).
Es domāju, ka tas varētu būt mazs erotiskas rakstniecības šedevrs, sacīja Teltierija kungs telefona intervijā. Es apbrīnoju tā gaišumu, tonis ir patiess un nesentimentāls, un tas ir tik dabiski - skaidro liecinieku tik pilnīgi neietekmē. Tā nav auksta grāmata, bet tā nav mitra grāmata. Jocīgā veidā jūs izjūtat vairāk Tonija prāta, nevis Tonija ķermeņa sajūtu. Lasot, man bija žēl, ka to publicēt bija Džuditas Reganas ziņā. Man pietrūkst vecās Olympia Press taupības. Man pietrūkst to dienu, kad pornogrāfiju mēdza publicēt stingri.
Vai tad Surrender ir pornogrāfija? Es baidos, ka viņas izdevējs domā, ka tā varētu būt pornogrāfija, - asi izteicās Wieseltier kungs. Tas vispār nav pornogrāfisks. Tas ir pārskats par pieredzi, nevis par prieku, par grēku vai par noziegumu. ‘Nopietna rakstīšana par seksu’ ir tas, ko es to sauktu.
Tas ir brīnums, ka tirdzniecības izdevējs to vispār izdarīja, viņš piebilda. Citi Ņujorkas izdevēji bija vienkārši gļēvi.
Atpakaļ Chateau kundze Bentley pati jutās nedaudz satraukta, domājot par savu drīzo debiju kā sodomite.
Tas ir smieklīgi - tik daudz cilvēku man teica par šo grāmatu, ka tā ir drosmīga, viņa teica. Drosme ir smieklīga lieta. Viss ir uzrakstīts; starp marķīžu de Sadu un Bībeli un D. H. Lorensu un Forumu un Penthouse, kā kādu var šokēt?
Sākotnēji, viņa atzinās, viņa nopirka The Surrender zem nom de plume Madeleine LeClerc pēc vienas no marķīza cietuma saimniecēm. Bet tad viens cilvēks man teica: “Tava grāmata ir tik trekna, ka tu nevari tikai pēc tam dublēties ar pseidonīmu” - tā teikt. Un es aizgāju, ‘O.K., tad es tikai taisos to darīt! Es tikai nolecu no klints! ’
Ziniet, Balančīne vienmēr gribēja, lai jūs sevi tur noliekat, zodu un visu, teica Bentlijas kundze. Un man to bija grūti izdarīt. Un tas man liek smieties, ka es to visu daru savā veidā, vēlāk.
