->
rakstīju par pieredzi novērotājam.) Es aizgāju no Čikāgas vairāk nekā pirms desmit gadiem, bet joprojām apzinos šīs problēmas manā mīļotajā dzimtajā pilsētā. Un tomēr es domāju, kāda pilsēta nav ir veļas saraksts ar konkrētām nepilnībām.
Čikāgas iedzimtais Tomass Djaja ar savu jaunāko grāmatu nemēģina mainīt mūsdienu Čikāgas uzskatu. Trešais krasts . Tā vietā grāmatu tabulas, kad Čikāga uzcēla Amerikas sapni, detalizēti aplūkojot pēckara Čikāgu un to, kā Otrā pilsēta uz visiem laikiem mainīja Amerikas kursu.
No visiem varoņiem, kurus jūs satiekat visā laikā Trešais krasts (un viņu ir tik daudz, ka ir grūti izsekot), vislielākais ir vācu izcelsmes arhitekts Ludvigs Mīss van der Rohe, sākot no viņa vērienīgās karjeras sākuma līdz brīdim, kad viņš atgādināja viduslaiku abatu ... mēģinot domāt savu ceļu debesīs 60. gadu sākumā. Pilsētā, kas balstīta uz rūpniecību un ko nosaka demokrātiskā politiskā mašīna (katrs mērs kopš 1931. gada ir bijis demokrāts), Miesa modernisma arhitektūras pilnība, ko viņš pats atzina, dažreiz tika uzskatīts par aukstu un stingru, lieliski iekļāvās pilsētas rāmjos un pārveidoja veids, kā lielākās pilsētas visā pasaulē uzcēla ēkas. Viņš bija pēdējais Bauhaus direktors un praktisku apsvērumu dēļ bija izvēlējies Čikāgu, it īpaši štata paviršos profesionālās izglītības likumus, salīdzinot ar Ņujorku vai Masačūsetsu. Bet viņš pārcēlās uz pilsētu ar jau bagātu arhitektūras mantojumu, 1938. gadā ieņemot Bruņu institūta (vēlāk to pārdēvēja par Ilinoisas Tehnoloģiju institūtu) direktora amatu. Divu gadu laikā skola kļuva par sava veida arhitektūras klosteri. , radot brālību, kas apmācīta izplatīt [Miesas] vārdu.
Mies parādās visā Trešais krasts, tieši vai kā ietekme, kad pilsēta montē savu panorāmu. Kopā ar viņu ir cilvēku pūlis, kuru ģeogrāfija saista tikai brīvi, un tas draud pārpildīt jau tā lielu grāmatu: autors un vēsturnieks Studs Terkel, evaņģēlija dziedātāja Mahalia Jackson, avangarda džeza ikona Sun Ra, autsaidera mākslinieks Henrijs Dargers, Šaha brāļi un Mūdijs Voterss, daudz augsta ranga politisku personu, zema līmeņa palātu priekšnieku, arhitektu, žurnālu izdevēju un pārāk daudz citu, lai šeit uzskaitītu. Bet šī nevaldāmā drūzma ir visa būtība: Čikāga ir tā, ko šie cilvēki no tā izgatavo - pilsēta, kurā ir daudz nepieredzējušu cilvēku, ir ērta vieta, kur nopelnīt naudu, tā pati vecā vieta, kā to darītu Roberts Džonsons, migrantu pilsēta ko aizsedza Vidusrietumu pastāvības fasāde - pilsēta, kurā zemūdens ļaudis labo.
Djajas kunga grāmata gūst labumu no pilsētas pašdarinātajiem vīriešiem, piemēram, mēra Ričarda J. Deilija, Playboy dibinātājs Hjū Hefners un Melnkoks izdevējs Džons H. Džonsons. Bet tā sirds ir rasu spriedzes nepietiekamība, kuru var justies pilināmu gandrīz no katras citas lapas. Termins hipersegregācija tika izveidots, domājot par Čikāgu. Baltie iedzīvotāji vēsturiski atrodas pilsētas ziemeļu pusē, un afroamerikāņi ir virzīti uz dienvidiem. Pārsteidzoši, ka Misisipi notiek viena no grāmatas endēmiskākajām nodaļām: 14 gadus vecā Čikāgas iedzīvotāja Emeta Tilla slepkavība, kad viņš apmeklēja radiniekus Deltā neinkorporētā kopienā Money, kas palīdzēja uzsākt pilsonisko tiesību kustību, kad Čikāgas afroamerikāņu laikraksti un žurnāli publicēja Tila samaitātā ķermeņa attēlus, un virsraksts Melnā Amerika atkal apvienojās, lai būtu liecinieks Emeta Tilla ķermenim.
Lai gan Tilla slepkavība notika gandrīz tūkstoš jūdzes uz dienvidiem no Čikāgas, viņa bēres notika viņa dzimšanas pilsētā, un stāsts kļuva par Amerikānis dilemma. Tas ir lielisks piemērs tam, kā prēriju pilsēta ar krastmalu, kā to sauca Sauls Bellow, ietekmēja visu tautu. Pat daži punkti, kurus Djajas kungs veltījis saīsinātai versijai par to, kā Rejs Kroks pārvērta vienu McDonald's restorānu Čikāgas piepilsētā par globālu behemotu, kas lielai daļai pasaules pārstāv visu, kas Amerikā ir slikts, un visu, ko viņi vēlas, parāda, kā pilsēta ir Amerika mikrokosmā.
Bellow bija tā drūmā pilsēta, bet pat viņam nebija pilnīgi skaidrs, ko tā nozīmē. Un tāpēc ir piemērots fakts, ka Djaja kunga Čikāgas literārais pārstāvis ir Nelsons Algrēns, nevis slavenākais Bellow. Algrēna dzīvi un darbu hronizē viņa profesionālās vilšanās un liktenīgā dēka ar Simonu de Bovuāru. Lai gan Algrēns bija izcils rakstnieks un viņa grāmata Cilvēks ar zelta roku 1950. gadā viņš ieguva Nacionālo grāmatu balvu, viņš vienmēr bija otrais otrajam: Bellow bija vairāk slavēts, de Beauvoir neatstās Jean-Paul Sartre viņas mīļākā dēļ, un viņa laikabiedri, piemēram, John Fante un Charles Bukowski, izmantoja līdzīgus formulas ar daudz labākiem rezultātiem. Algrēns, tāpat kā lielā pilsēta, kurā viņš uzauga, spēlēja otrajā vietā daudziem. Un, lai gan Djajas kungs visu šo metaforu ļoti skaidri parāda Trešais krasts , jums atliek domāt, kāpēc tieši šiem cilvēkiem tiek piedēvēts amerikāņu sapņa veidošana, izņemot to, ka viņi visi sauca vienu un to pašu kļūdaino un lepno pilsētas māju .
editorial@observer.com
