‘Cilvēks, kurš zināja bezgalību,’ pierāda nepilnīgu cieņu

Cilvēks, kurš zināja bezgalību ir biogrāfija, kas balstīta uz Srinivasas Ramanujanas, agrīna un slavēta Indijas matemātiķa-ģēnija (1887 - 1920) dzīvi. Ramanujans dzimis nabadzīgā lauku ģimenē Indijā, un viņam nebija oficiālas koledžas izglītības, un tomēr, pateicoties drosmei un augstprātībai, viņam izdevās atzīt Anglijas Karaliskās biedrības biedru un iecelt viņu.

Režisora ​​Meta Brauna un viņa komandas, kas sāka veidot šo filmu, ambīcijas ir slavējamas. Mums tiek teikts, ka pūles prasīja divpadsmit garus gadus un ka filmas veidošanai katrs dolārs bija jāpastiepj desmitkārtīgi. Tiek ziņots, ka filmēšanas grupa veltīja daudz pūļu un laika, lai autentiskāk iepazīstinātu ar Ramanujan agrīno dzīvi Dienvidindijas lauku apvidū, tostarp attēlojot tradicionālos dienvidindiešu Tamil Brahmin sieviešu veidus un to, kā viņas nēsāja sari.

Srinivasa Ramanujan, matemātikas brīnumbērns, kurš intuitīvi izdomāja dažus no prātu visvairāk izliekošajiem skaitliskajiem apstākļiem, kas sajauc vislabāk izglītotos matemātiķus pasaulē, ir piemērots varonis cieņas izrādīšanai. Rona Hovarda 2002. gada Džona Neša tēlojums filmā Brīnišķīgais prāts iepazīstināja ar izcilu matemātiskā prāta vairākām dimensijām ar prasmēm un komerciāliem panākumiem. Meta Brauna filma mums stāsta sirsnīgu pasaku par Ramanujanas saīsināto dzīvi un konfliktiem un aizspriedumiem, kas viņam bija jāizdzīvo, lai attīstītu pārpasaulīgo zināšanu krātuvi, ko viņš atstāja nākamajām paaudzēm. Indijas matemātikas brīnumbērns Srinivasa Ramanujan(Foto: Wikimedia Commons)

Un tomēr filma daudzos veidos rada vilšanos, nepietiekami izspēlējot un izlaižot dažus no interesantākajiem un emocionālākajiem Ramanujanas dzīves un laika aspektiem.

Piemēram, filma mēģina aizraut mūsu sirdis ar domīgu tēlu Janaki, Ramanujanas sievu, kuru matemātiķis atstāja aiz muguras neilgi pēc viņa laulības, kad viņš devās prom uz Kembridžu, Anglijā, lai īstenotu savas ambīcijas publicēt savas teorēmas. Filma parāda jauno vientuļo un mīlošo sievu, kas ilgojas pēc vīra pieķeršanās vai vismaz pēc dažām regulārām vēstulēm no viņa viņa dzīves laikā Anglijā. Reālās dzīves Janaki liktenis bija daudz sliktāks, un to varēja ieaust filmā, lai iepludinātu filmā vairāk emociju, kas saprotams filmā dominējošajiem matemātiķiem. Reālajā dzīvē Janaki bija bērns, tikai desmit gadus vecs, kad apprecējās ar Ramanujanu. Bērnu laulība bija daļa no šī perioda pieņemtajām tradīcijām Indijas laukos un joprojām dažās vietās atrodas arī mūsdienās. Filma tomēr parāda, ka Ramanujanas sieva ir daudz vecāka, liedzot un atņemot auditorijai reālu un dziļāku sievas melanholijas izpratni no vīra brauciena, kas meklē slavu un atzinību ārzemēs.

Jebkurā gadījumā Janaki ir atkāpe. Filma nedara pilnīgu taisnību pat paša Ramanujan pirmskembridžas periodā. Filma, kurā attēloti Ramanujan jaunākie gadi, ir piepildīta ar Indijas lauku stereotipu ainām, kurās redzami vēršu ratiņi un būdas. Pat Vikipēdijai izdodas sniegt mums spilgtāku un interesantāku Ramanujan jaunāko dienu versiju, nekā šī filma piedāvā. Daudzas interesantas un filmas cienīgas anekdotes veidoja jauno Ramanujanu. Viņu iedvesmoja matemātikas grāmata, kas aizgūta no drauga, viņš pusotrā laikā nokārtoja skolas pārbaudes darbus, tēvs neapmeklēja kāzu ceremoniju (kaut kas ļoti neparasts to laiku kontekstā), viņam tika veikta bezmaksas kritiskā operācija draudzīgs ārsts, un viņš devās no durvīm līdz durvīm, lai meklētu ierēdņa darbu. Daudzas no šīm anekdotēm būtu dramatiski veidojušas stāstu par Ramanujanas Kembridžas gadiem. Tā vietā filmas agrīnās ainas veido nesaistītu prezentāciju ar Ramanujanas māti un sievu, kas nepārliecinošas līnijas sniedz angļu valodā (šīs ainas būtu daudz labāk pasniegtas ar angļu subtitriem un varoņiem, kas runā tautas valodā tamilu valodā).

Filma sniedz tikai īslaicīgas atsauces uz Ramanujana un viņa mentora, profesora Hārdija antitētiskajām uzskatu sistēmām. Filmā joprojām nav izpētīti un nepietiekami izmantoti konflikti starp intuīcijas vadīto ģēniju, kas bija dievbijīgs hinduists, un pierādījumu apsēstu profesoru, kurš bija ateists. Dev Patels, kurš spēlē Ramanujanu, cenšas izskatīties dziļi un iedvesmots. Bet Džeremijam Ironam kā profesoram Hārdijam izdodas iesaiņot pareizo kaislību un precizitātes kombināciju, saglabājot stingru augšējo lūpu līdz pat filmas pēdējām ainām, kad viņš izkūst savos cilvēcīgākajos instinktos, sniedzot spēcīgu un skaudru apbrīnas un pieķeršanās sajaukumu. viņa aizbildnim.

Ramanujans ir pelnījis daudz lielāku cieņu un atzinību, nekā šī filma, visticamāk, viņam piešķirs. Un tomēr šī filma ir godīgs cieņas apliecinājums, un tā ir pelnījusi sirsnīgus aplausus.Galu galā, kā zina matemātiķi, puse bezgalības joprojām ir bezgalība.

Džons Laxmi ir ārštata rakstnieks, kurš dzīvo Griničā, Konektikutas štatā.