Gandrīz tieši pirms desmit gadiem Amazon nopirku Markusa Aurēlija meditācijas.Autora foto
sūtīt kakas uz kādu māju
Gandrīz tieši pirms desmit gadiem es nopirku Meditācijas no Markusa Aurēlija Amazon. Toreiz Amazon Prime nepastāvēja, un, lai pretendētu uz bezmaksas piegādi, man vienlaikus bija jāpērk dažas citas grāmatas. Divas vai trīs dienas vēlāk viņi visi ieradās. 
Mana Amazon kvīts pirms 10 gadiem.Autora foto
Tas ir vidēja izmēra mīkstie vāki, galvenokārt balti ar zelta mugurkaulu. Uz vāka Markuss ir atvieglots, piedodot barbariem. Šeit, mūsu laikmetam, ir Markusa izcilais darbs, saka Roberts Fagls savā blurbā. Man bija 19 gadu. Es nezināju, kas ir Markuss Aurēlijs (bez vecā puiša Gladiators) un es noteikti nezināju, kas ir tulks Roberts Fagls vai Gregorijs Hejs. Bet kaut kas mani gandrīz nekavējoties piesaistīja šo grāmatu. Pieļauju, ka tieši veiksme mani noveda pie izvēlētā konkrētā tulkojuma ( Mūsdienu bibliotēkas izdevums ) - lai gan stoisti to sauktu liktenīgs —Bet tas, kas ieradās, mainītu manu dzīvi.
Tas būtu man, ko Tailers Kovens sauktu par zemestrīču grāmatu, satricinot visu, ko es domāju par pasauli zinot (lai arī cik maz tas patiesībā būtu). Es kļūtu arī tāds, kāds ir Stīvenam Marčem saukts par simtgadnieku, lasot Markusu Aurēliju krietni vairāk nekā 100 reizes vairākos izdevumos un kopijās.
Šo lasījumu gaitā un mans stoicisma pētījums , daudz kas ir mainījies. Markuss Aurēlijs mani ir vadījis sadalīšanās procesā un apprecoties , būdams samērā jauns un nabadzīgs, kā arī salīdzinoši vecāks un turīgs. Viņa gudrība ir palīdzējusi man atlaist un atmest, gūt panākumus un cīnīties. Es esmu nesa viņu tuvu ducim valstu un pārcēla viņu uz vairākām mājām . Esmu vērsusies pie viņa pēc rakstiem un grāmatām, kā arī nejaušām vakariņām. Vienīgais neskartais baltais vāks tagad ir savs iedeguma nokrāsa, taču ar katru lasījumu katru reizi, kad esmu pieskāries grāmatai, esmu ieguvis kaut ko jaunu vai atgādinājis par kaut ko mūžīgu un svarīgu.
Tagad, izlaižot savu tulkojumu un apkopojumu, Dienas Stoic (un ikdienas e-pasta biļetens vietnē DailyStoic.com ), Es gribēju veltīt laiku, lai pārdomātu to, ko esmu iemācījies desmit gadu laikā ar vienu no izcilākajiem un unikālākajiem jebkad izveidotajiem literatūras gabaliem. 
Vienīgais neskartais baltais pārvalks tagad ir savs iedeguma nokrāsa.Autora foto
-Tas bija 5. grāmatas sākuma fragments - par mūsu nevēlēšanos izkāpt no gultas un no rīta izkustēties -, kas mani pārsteidza pirmajā lasījumā. Kā redzat, es uzrakstīju FUCK ar marķieri, un jūs varat redzēt, cik svarīga šī fragments man tajā laikā bija 2007. gada emuāra ziņā . Vēlāk es gribētu izdrukājiet šo fragmentu un noliku to blakus manam rakstāmgaldam un gultai. Es domāju, ka man kā koledžas studentam vajadzēja šo papildu motivāciju. Es biju nedaudz slinks un ar tiesībām. Man vajadzēja izmantot dzīvi un izmantot to - un Markuss man ilgu laiku kalpoja šajā ziņā. 
Es izdrukātu šo fragmentu un noliktu to pie sava rakstāmgalda un gultas.Autora foto
-Lai gan es to teikšu šodien, Es domāju, ka mazāk par fragmentu, kas mani motivē darīt vairāk un būt aktīvākai. Ja es uz galda rakstītu citu, es izvēlētos kādu no desmit grāmatām. Ja jūs meklējat mieru, dariet mazāk.
-Man pirmajā lasījumā par Meditācijas , Es izcēlu līniju. Tas var sabojāt jūsu dzīvi tikai tad, ja tas sabojā jūsu raksturu. Vēlāk lasījumā es pievienoju iekavas ap šo līniju, lai tikai vairāk uzsvērtu. Un es pildspalvā pasvītroju to, kas sekoja pēc tam. Pretējā gadījumā tas nevar jums kaitēt - iekšpusē vai ārpusē.
-Heisa ievada XXVI un XXV lappusē es pirmo reizi iepazinos ar stoicisma destilēšanu trīs atšķirīgās disciplīnās (uztvere, darbība, griba). Tieši šī pavēle galu galā veidoja abus Šķērslis ir ceļš un Dienas Stoic . Kad man tiek lūgts paskaidrot trīs disciplīnas, tā parasti ir mana īsa atbilde:Skatiet lietas, kādas tās ir. Dari, ko varam. Izturēt un izturēt to, kas mums ir nepieciešams.
-Hays ievadā ir arī Aleksandrs Pāvests, Gēte un Viljams Aleksandrs Persijs kā Markusa Aurēlija studenti un fani. Lasot visu šo cilvēku - it īpaši Persija (un viņa adoptētā dēla Volkera Persija) - darbus, mani nosūtīja uz zaķa caurumu, kas būtu viens no patīkamākajiem mana lasīšanas dzīve . Es aicinu visus lasīt Percy's Laternas uz Levee .
-Ceturtajā grāmatā Markuss atgādina domāt par visiem nomirušajiem ārstiem pēc tam, kad pēc pompozām prognozēm par citu mērķiem ir saraucis uzacis, cik daudz nāves gultu, cik astrologu. Melnā pildspalvā - nedaudz tā izskatās - es pievienoju plānotājus, shēmotājus un stratēģus, pārspēju, izmanot un iznīcināju. Es pieņemu, ka tas bija rakt mani pašu un citus gudrus cilvēkus. Neviens no tā, ko mēs darām, nav ilgs, neatkarīgi no tā, cik gudrs vai izcils. Ir labi to atcerēties. 
Neviens no tā, ko mēs darām, nav ilgs, neatkarīgi no tā, cik gudrs vai izcils.Autora foto
cik sezonas zibspuldzē
-Tātad mēs izmetam citu cilvēku atzinību. Kas mums paliek balvā? Es atbildu zilā pildspalvā vienā lasījumā: Apņemt un pretoties mūsu dabai. Ko es ar to gribēju pateikt - Markuss? Es domāju, ka tas ir iedrošinoši, kas mums ir labs, un cīnīties pret slikto. Iedrošināt mūsu daļas, kas ir morālas, izpalīdzīgas, godīgas un apzinātas, un cīnīties pret to, kas ir savtīgs, sīks, tuvredzīgs un nepareizs. Ir jādzīvo pēc tā, kā Vorens Bafets dēvē iekšējo rezultātu karti un ignorēt ārējo (citu cilvēku atzinība).
-Tajā pašā fragmentā Markuss arī raksta Ja jūs nevarat pārtraukt daudz citu lietu vērtēšanu? Tad jūs nekad nebūsiet brīva - brīva, neatkarīga, netraucējama. Manā eksemplārā ir piezīme ar punktu ar punktu no Cīņu klubs , Tikai tad, kad esat visu pazaudējis, jūs varat darīt visu. 
Tikai tad, kad esat visu pazaudējis, jūs varat darīt visu.Autora foto
-Kad es pirmo reizi lasīju Meditācijas , Es kopā ar koledžas istabas biedriem atrados smieklīgas drāmas vidū. Es jums nenodarbināšos ar detaļām, bet tajā laikā es biju vīlies, vīlies un nožēlojams par to, kur es dzīvoju. Es domāju, ka tas bija iemesls, kāpēc es pievērsos meditācijai Sestajā grāmatā par to, kā tad, ja jūs sparingojat ar kādu un viņš jums sāp, jūs nekliedzat uz viņu, nekliedzat vai neturat pret viņu - jūs vienkārši prāta piezīmi par to un attiecīgi rīkojieties arī turpmāk. Es redzu, kur es patiesībā pierakstīju savu istabas biedru vārdu, lai skaidri izveidotu šo saikni. Nenīst viņus, es uzrakstīju sev, palieku savrup.
-Es iepriekš teicu, ka viss, ko es sākotnēji zināju par Markusu Aurēliju, bija tas, ka viņš bija vecais puisis Gladiators . Turpmākie pētījumi man iemācīja, ka attēlojums bija vēl interesantāks nekā prezentētā filma. Pirmkārt, Maksima (Rasela Krova varonis) pamatā bija īsts romiešu stāsts - ģenerālis Sinsinatuss, kurš izglāba Romu, bet vēlējās vienkārši atgriezties savā saimniecībā. Otrkārt, Markusa dēls Komoduss (Hoakins Fēnikss) arī bija īsts - un, iespējams, pat reālajā dzīvē tas bija vēl briesmīgāks. Patiesībā viņu nogalināja gladiators, un viņam patika spīdzināt un sāpināt cilvēkus. Tas liek domāt: Kā tik lielam vīrietim varēja būt tik šausmīgs dēls? Ko tas saka par viņa mācībām?
-Markuss raksta. Lasīšanas un rakstīšanas prasmei ir vajadzīgs meistars. Vēl jo vairāk dzīve. Es uzrakstīju Takeru, R.G. malās blakus šai vietai. R.G stāv par Robertu Grīnu - kurš bija un ir mans meistars rakstniecībā un, vēl vairāk, dzīvē. Takers atsaucas uz Takeru Maksu, kurš bija mans padomdevējs rakstniecībā un biznesā. Man tagad ienāk prātā, ka es šo fragmentu sapratu tikai pusceļā - es koncentrējos uz pirmo pusi, kad tiešām vairāk dzīve līnija ir vissvarīgākā. To saprotot, es varētu ietaupīt daudz nepatikšanas. 
To saprotot, es varētu ietaupīt daudz nepatikšanas.Autora foto
- Divpadsmitajā grāmatā kā Meditācijas tiek iesaiņots, Markuss raksta. Tas mani nebeidz pārsteigt: mēs visi mīlam sevi vairāk nekā citus cilvēkus, bet vairāk rūpējamies par viņu viedokli nekā par savu. Šis fragments mani pārsteidza agri, es varu pateikt. Bet vissmagāk tas mani pārsteidza 2014. gadā, kad es atkārtoti lasīju fragmentu. Es to zinu, jo es uzrakstīju rakstu ar šo rindiņu kā virsrakstu , kā man bija darīšana ar faktu ka mana grāmata tikko bija nošņācis Ņujorkas Laiks Bestselleru saraksts, un es nodarbojos ar nokrišņiem. Bija noderīgi jautāt: Kāpēc man ir vienalga, ko šie cilvēki atkal domā? Kāpēc man ir svarīgs viņu viedoklis? Vārdu izpratne ne vienmēr ir pietiekama, dažreiz mums tie patiešām jāsajūt - lai viņiem būtu nozīme piespiedu kārtā pār mums. Šis bija viens no šiem notikumiem.
-Pārejot atpakaļ uz savu eksemplāru, lai uzrakstītu šo ziņu, es atradu baltu piezīmju kartīti, kurā bija uzrakstīti daži aizzīmes. Sākumā es nevarēju saprast, par ko tie ir. Tad es sapratu, ka tās ir piezīmes, kuras esmu pierakstījis pirms sarunas ar Gregu Bišopu, kura reportieris Sports ilustrēts , kad viņš mani intervēja stāsts, ko viņš darīja par stoicismu un NFL . Viena aizzīme ir līnija no Arnolda Švarcenegera , vienmēr spēcīgāks, ka mēs domājam, ka zinām. 
Atgriežoties caur savu eksemplāru, lai uzrakstītu šo ziņu, es atradu baltu piezīmju kartīti, kurā bija uzrakstīti daži aizzīmes.Autora foto
-Par to, ko es domāju, ir mans trešais vai ceturtais lasījums, es atzīmēju šo fragmentu: Jūs varētu tūlīt pamest dzīvi. Ļaujiet tam noteikt to, ko jūs darāt, kā arī sakāt un domājat. To nav daudz atgādinājumi par savu mirstību pulksten 20. Šis bija viens no maniem pirmajiem.
- Nav šaubu, ka katrs lasītājs to pirmo reizi lasīs Meditācijas , tā ir otrās grāmatas sākuma līnija viens no spilgtākajiem : Kad pamodies no rīta, saki sev: Cilvēki, ar kuriem es šodien nodarbojos, būs iejaukušies, nepateicīgi, augstprātīgi, negodīgi, greizsirdīgi un bezkaunīgi.
-Un tad sekojošais fragments ir lielisks - ja pat mazliet pretrunīgs: Izmetiet savas grāmatas; pārtrauciet ļaut sevi novērst. Vai viņš domāja tieši grāmatu, kuru lasīju?
-Viena no manām mīļākajām rindām: Pieņemt bez augstprātības, ļaut tai iet ar vienaldzību. Vēl viens tā paša tulkojums:Saņem bez lepnuma, atlaid bez pieķeršanās.
-Vienā fragmentā Markuss attaisno savu mīlestību pret mākslu. Viņš norāda, ka traģēdijas (lugas) palīdz atgādināt par to, kas var notikt dzīvē. Viņš arī izvirza interesantu punktu - ja kaut kas jums sagādā prieku to posmā, tas nedrīkst izraisīt jums dusmas par šo vienu. Ja jūs to varat novērtēt daiļliteratūrā, varat to novērtēt dzīvē - un mācīties no abiem.
-Piecajā grāmatā es uzzināju, kas patiesībā bija filozofija. Tas nav instruktors, kā izteicās Markuss. Tie nav kursi, kurus es apmeklēju skolā. Tās ir zāles. Tā ir nomierinoša ziede, silts losjons. Tas ir paredzēts palīdziet mums tikt galā ar dzīves grūtībām - lai dziedinātu, kā teica Epikurs, cilvēka ciešanas.
-Tikai pagājušajā nedēļā, atkārtoti lasot Markusu, es pamanīju vārdu klusums, kā tas parādās Sestajā, 7. grāmatā: Pārejiet no vienas nesavtīgas darbības pie citas, domājot par Dievu. Tikai tur, prieks un klusums. Klusums bija kaut kas tāds, kāds biju bijis domājot par daudz ko - kā to atrast, kā to iegūt, kāpēc tas ir pārāks par aktivitāti. Es to meklēju austrumu tekstos, un šeit tas visu laiku ir bijis stoicismā.
- Devītā grāmata, 6, es atradu ne tikai potenciālu savas grāmatas epigrāfu Šķērslis ir ceļš (ko es atzīmēju zilā pildspalvā 2013. gadā), bet vislabākais iespējamais stoicisma apkopojums ir šāds:
Objektīvs spriedums tagad, tieši šajā brīdī.
Pašaizliedzīga rīcība tagad, tieši šajā brīdī.
Labprāt - tagad, tieši šajā brīdī - pieņem visus ārējos notikumus.
Tas ir viss, kas jums nepieciešams.
-Kad kādā brīdī pēc Heisa tulkojuma izlasīšanas es paņēmu vēl vienu Markusa tulkojumu - iespējams, Džordža Longa vai A. S. L. Farkharsona tulkojumu, kas bija bezmaksas tiešsaistē. Mani uzreiz pārsteidza, kā skaistā, liriskā grāmata, kuru mīlēju, bija kļuvusi blīva un nelasāma. Mani pārsteidza tas, ka, ja es būtu nopircis cenu un mēģinājis bez maksas iegūt to, ko esmu nopircis, visa mana dzīve, iespējams, būtu izrādījusies citāda. Grāmatas ir ieguldījumi . Priecājies ielikt naudu.
-Markusam ir brīnišķīga frāze citu cilvēku apstiprināšanai un uzmundrināšanai. Viņš to sauc par mēles dauzīšanu - tas ir viss sabiedrības vērtējums, viņš saka. Ikviens, kurš strādā sabiedrības acīs, un kurš savu darbu vai dzīvi nodod patēriņam, varētu izmantot šīs frāzes atminēšanai.
-Bieži netaisnība slēpjas tajā, ko jūs nedarāt, ne tikai tajā, ko jūs darāt. Vai arī, kā mēs sakām mūsdienīgāk, 'Vienīgais, kas vajadzīgs ļaunuma uzvarai, ir tas, ka labie cilvēki neko nedara ...'
-Nemēģiniet izlīdzēties ar citiem cilvēkiem, Markuss vienā brīdī saka. Vienkārši neesiet tāds.
-Students kā bokseris, nevis paukotājs. Kāpēc? Tā kā paukotājam ir ierocis, kas viņiem jāpaņem. Boksera ieroči ir daļa no viņa, viņš un ierocis ir viens. Tas pats attiecas uz zināšanām, filozofiju un gudrību.
Boksera ieroči ir daļa no viņa, viņš un ierocis ir viens.Autora foto
-Markuss pavēl sev apvaldīt savas domas. Viņam ir lielisks standarts. Ja kāds jums tūlīt jautātu, par ko jūs domājat? vai jūs varētu sniegt kodolīgu atbildi? Ja nē, jūs pārāk daudz sapņojat un klīstat.
-Tas skatās tev tieši sejā, Markuss raksta. Neviena loma nav tik labi piemērota filozofijai kā tā, kurā tu šobrīd esi. Vai viņš īpaši atsaucās uz imperatora lomu? Vai viņš domāja, ka kāds un katrs loma ir ideāla filozofijai? Es gribētu domāt, ka tas ir pēdējais.
-Man ir paveicies, ka daži dāsni fani man ir atsūtījuši retas vecas kopijas Meditācijas . Viņi sabrūk, nēsā ar vecumu. Man šķiet, ko stoiks būtu domājis, ja viņam būtu dota grāmata, kas toreiz bija pāris simtus gadus veca. Viņi domāja par personu, kurai tā piederēja un kas no viņiem kļuva (miris), viņi domāja par visām lietām, ko cilvēks darīja, izņemot filozofijas studijas (galvenokārt bezjēdzīgas lietas), un viņi domāja arī par grūtajiem laikiem ka viņos esošā gudrība, iespējams, ir palīdzējusi viņiem (ko es domāju tagad). Tad viņi apsvērtu, kā mēs visi esam pakļauti notikumu ritmam un vai kāds varētu pēc viņiem paņemt šo grāmatu un domāt par tām pašām domām. 
Man ir paveicies, ka daži dāsni fani man ir atsūtījuši retas vecas Meditāciju kopijasAutora foto
-Pārskatot vienu Heisa tulkojuma eksemplāru pirms dažiem gadiem, es atradu kvīti. Tajā teikts 2007. gada janvāris, un tas bija no robežas Riversaidā, Kalifornijā. Es nopirku savu Amazon, tāpēc zināju, ka tas nav mans. Tad es sapratu, ka šī bija manas sievas kopija. Pēc manas rekomendācijas viņa nopirka grāmatu neilgi pēc mūsu tikšanās. Tas, ka viņa to izlasīja pēc tam, kad es to pieminēju garām, lika man domāt, ka mūsu jūtas varētu būt abpusējas. Tā bija viena no pirmajām lietām, ko mēs savienojām. Desmit gadus vēlāk mēs joprojām esam kopā .
-Grigorija Heja ievadā viņš saka, ka Amerikas prezidents apgalvo, ka katru gadu pārlasa Markusu Aurēliju. Daži izpēte izrādījās ka Bils Klintons bija tas prezidents. Vai tur man radās ideja turpināt lasīt un pārlasīt grāmatu? Lai to izmantotu kā atgādinājumu par visām mācībām, kuras nes veiksme?
- Absolūtais spēks samaitā absolūti to, ko mēs sakām. Bet Markusam bija absolūta vara. Man viņa rakstīšana un dzīve ir pierādījums tam, ka pareizie principi un pareizā disciplīna, ja tos stingri ievēro, var palīdzēt novērst šo mūžīgo tendenci.
-Markuss sev atgādināja: Negaidiet Platona Republikas pilnību. Viņš negaidīja, ka pasaule būs tieši tāda, kādu viņš to vēlējās, taču Markuss instinktīvi zināja, kā vēlāk rakstīs katoļu filozofs Josefs Piepers, ka viņš viens pats var darīt labu, kas zina, kas ir un kā ir viņu situācijā. .
-Smieklīgi ir domāt, ka viņa raksti var būt tikpat īpaši, cik tie ir, jo tie nekad nebija paredzēti mums lasīšanai. Gandrīz katrs otrais literatūras gabals ir sava veida izrāde - tā ir paredzēta auditorijai. Meditācijas nav. Patiesībā to sākotnējais nosaukums ( Ta eis skaistums ) aptuveni tulko kā Pie sevis.
-Arī ir interesanti domāt, ka mums nav ne jausmas, vai meditācijas kādreiz tika pasūtītas citādi. Mums tagad ir tikai tulkojumu tulkojumi - no viņa puses nav saglabājies neviens oriģināls raksts. Tas viss sākotnēji varēja būt sakārtots pilnīgi citā formātā (vai sākotnēji visām grāmatām bija nosaukumi - tāpat kā pirmajiem diviem? Vai šie nosaukumi ir sastādīti? Vai tās visas bija sākotnēji numurētas? Vai pat domu pārtraukumus pievienoja vēlāk tulks?)
-Kurš nav lietojis izteicienus, es būšu godīgs pret jums vai ar visu cieņu, vai arī es būšu tieši pret jums. Tikai tad, kad es izlasīju Markusa īpašo nosodījumu šīm frāzēm, es patiešām domāju par to, ko viņi teica - godīgums, cieņa, taisnīgums vajadzētu būt noklusējuma. Ja jums ar to īpaši jāpasaka savas piezīmes, tas ir zīme, ka kaut kas nav kārtībā ar jūsu parasto runu un parastajiem ieradumiem.
-Bet, ja jūs pieņemat šķērsli un strādājat ar to, kas jums tiek dots, parādīsies alternatīva - vēl viens gabals no tā, ko jūs mēģināt savākt. Darbība ar darbību. Nav šaubu, ka mēs tiksim apturēti no tā, ko vēlētos darīt, vai pat laiku pa laikam mums tas ir ārkārtīgi jādara. Nauda tiks pazaudēta. Plāni būs neapmierināti. Ilgi turētie sapņi tiks salauzti. Cilvēki (arī mēs) tiks ievainoti. Un tomēr, lai cik sliktas būtu un būs šīs situācijas, es domāju, ka jums būs jāatzīst, ka tās neliedz visu. Jūs joprojām varat praktizēt godīgumu, piedošanu, draudzību, pacietību, pazemību, labu garu, izturību, radošumu un vēl un vēl.
-Droši vien tas bija daudz lasīts, pirms es sapratu, ka daudziem no pamudinājumiem - netērējiet laiku, nezaudējiet savaldīšanos, beidziet aizķerties ar lietām, kurām nav nozīmes - jābūt tur, jo Markusam bija nesen izdarīju tieši pretējo. Atcerieties, ka tas būtībā bija viņa žurnāls, meditācijas ir pārdomas, kas rakstītas pēc garas smagas dienas. Tās nav abstrakcijas, tās ir piezīmes par to, ko viņš nākamreiz var darīt labāk.
Tās nav abstrakcijas, tās ir piezīmes par to, ko viņš nākamreiz var darīt labāk.Autora foto
-Jozefa Brodska esejā par slaveno Markusa Aurēlija jāšanas statuju (kuru pirms dažiem gadiem devos apskatīt Romā) ir rinda. Ja Meditācijas ir senatne, viņš saka, tad mēs esam drupas. Es domāju, ka viņš to domā ar to, ka, salīdzinot Markusa rakstu spēku un spēku un stingro pašapziņu ar tagadni, viss, ko jūs varat sajust, ir sabrukuma sajūta. Ir sajūta, ka mēs esam regresējuši, nevis progresējuši.
-Lielisks Markusa retorisks vingrinājums būtībā ir šāds: vai ir iespējama pasaule bez bezkaunīgiem cilvēkiem? Nē. Tātad šī persona, kuru tikko esat satikuši, ir viena no tām. Tiec tam pāri. Ir labi atcerēties katru reizi, kad satiekat kādu, kurš jūs sarūgtina vai traucē.
-Viens no grāmatas tik daudzkārtējās lasīšanas priekšrocībām ir tas, ka sāk likties, ka tas tev seko visur. Tas ir tāpat kā tad, kad iegūstat jaunu automašīnu un pēkšņi jūs sākat redzēt šo automašīnu visur - tas ir tāpat kā jūs un šie autovadītāji pēkšņi esat vienā reizē. Atceros, ka lasīju Uz austrumiem no Ēdenes neilgi pēc tam, kad Meditācijas un uzmini, kurš visur tiek citēts? Tad es izlasīju Džonu Stjuartu Millu, un atkal parādījās Markuss. Tad braucienā uz Ņujorku es gāju augšup pa 41 St, un tur ir plāksne ar Markusa citātu. Tā ir viena no apbrīnojamākajām sajūtām, jūs visur atrodat darba pavedienu un it kā jūs abi būtu vienā komandā, ar vienu un to pašu vēstījumu, ko izplatīt.
-Viena no praktiskākajām lietām, ko esmu iemācījusies no stoiķiešiem, ir vingrinājums, kuru esmu izpildījis nākas saukt nicinošus izteicienus. Man patīk, kā Markuss uzņemtos izdomātas lietas un aprakstītu tās gandrīz ciniskā, noraidošā valodā - grauzdēta gaļa ir beigts dzīvnieks, un vintage vīns ir vecas, raudzētas vīnogas. Viņš pat raksturo imperatora violeto apmetni kā tikai auduma gabalu, kas krāsots ar vēžveidīgo asinīm. Mērķis bija redzēt šīs lietas tādas, kādas tās patiesībā ir, noņemt leģendu, kas tās inkrustē. Es cenšos izmantot šo vingrinājumu katru dienu.
-Šīs līnijas ir vislabākās:
Izmetiet nepareizos priekšstatus.
Beidz raustīties kā lelle.
Ierobežojies tikai ar tagadni.
-Iedomājieties Romas imperatoru ar savu nebrīvē esošu auditoriju un neierobežotu varu, sakot sev, ka viņš nav pārāk daudz vārdu un pārāk daudz cilvēku. Cik tas ir lieliski? Cik iedvesmojoši?
-Tas bija tikai darbs ar Stīvu Hanselmanu pie tulkojumiem Dienas Stoic ka man tika darīts zināms, cik tulkojams ir kaļams. Es pieņēmu, ka Hejs tver Markusam piemītošo skaistumu. Kaut kādā ziņā viņš bija, bet arī bija izvēloties rakstīt skaisti - kāds tikpat viegli varētu izlemt būt neass un burtisks. Tas man deva jaunu atzinību par tulkošanas mākslu - un cik daudz tajā ir interpretācijas vietas.
-Ja būtu viens tulkojums, es to darītu mīlestība to lasīt būtu vēlā Pjēra Hadota. Viņa izcilajā grāmatā Iekšējā citadele par Markusu Aurēliju un stoicismu Hadots veica oriģinālos tulkojumus viņa citētajām vietām - bet diemžēl viņš nomira, nepublicējot pilnu Markusa tulkojumu plašākam patēriņam.
-Tas bija Hadota lasījums, kad es vispirms saņēmu skaidru skaidrojumu par to, ko viņš sauc par šķēršļu apgriešanu otrādi. Es acīmredzot izlasīju oriģinālo fragmentu, kuru viņš citēja Heivā vairākas reizes, taču Hadota tulkojums bija atšķirīgs, tas padarīja to skaidrāku. Sākotnējais nosaukums manas grāmatas šķēršļus pagrieza otrādi. Tas bija tikai lasījumā Mūsdienu sakāmvārdu vārdnīca ka es atradu dzena teicienu: Šķērslis ir ceļš, kuru es varēju visu apvienot un nākt klajā ar grāmatu.
-Viss ilgst dienu, tas, kurš atceras un atceras. Tas nozīmē kaut ko īpašu no puiša, kura seju jūs joprojām varat redzēt uz romiešu monētām, kuras varat iegādāties vietnē Etsy.
-No Markusa uzzināju kas bija Heraklīts (Markuss viņu daudz citē). Neviens cilvēks divreiz vienā un tajā pašā upē neiet, ir viena no viņa citētajām līnijām. Cik skaista ideja. Man tas tik ļoti patika, ka, kad es mācījos koledžā, es studentu avīzei pievienoju īpašu sadaļu Nedēļas citāts - lai es to varētu izmantot.
-Pēc tam, kad es izlasīju Markusu, es uzreiz izlasīju Epiktetu ( Lebell’s Dzīves māksla tulkojums ), tad Seneca Stoika vēstules , tad atkal pie epikteta tulkojums pingvīniem , tad Seneca Par dzīves īsumu . Tagad tas ir bijis desmit gadu ceļojums, un es joprojām jūtu, ka esmu tā pašā sākumā. Vai vismaz ir palicis tik daudz tālāk.
-Cik traki ir tas, ka Markusa žurnāls mums izdzīvo ne tikai, bet arī vēstules starp viņu un viņa retorikas skolotāju Kornēliju Fronto ? Stoics varētu teikt, ka šāds notikums bija liktenīgs, bet es teiktu, ka mums ir ārkārtīgi paveicies, ka iespēja neiznīcināja šos dokumentus un neatņēma tos cilvēcei.
-Markuss runā par logotipus - būtībā Visuma spēks - atkārtoti. Šis vārds man šķita pazīstams, kad es to pirmo reizi izlasīju. Tad es izveidoju savienojumu, Viktor Frankl, psihologs un izdzīvojušais holokaustā nosauca savu psiholoģijas skolu logoterapija.
-Tomēr es biju mazliet apmulsis par to, kas logotipi bija. Hejs - un daudzi rakstnieki - ir izmantojis suņu, kas piesiets pie ratiem, līdzību, lai izskaidrotu mūsu saistību ar logotipiem. Rati (logotipi) kustas, un mūs velk aiz tā. Mums ir mazliet pavirši pārvietoties šur tur, bet maz.
-Es instinktīvi domāju 19 gadu vecumā, es šo ideju noraidīju. Iepriekšnoteikšana? Nav brīvas gribas? Lūdzu. Tas izklausījās reliģiski. Koledžas bērnus ateisms bieži piesaista tieši ar to saistītās brīvības un iespēju dēļ. Bet, kad esmu kļuvis vecāks, esmu sākis saprast, cik ļoti mūs veido nejaušība un spēki, kurus mēs nevaram kontrolēt. Tad man šķiet, ka debates nav par to, vai mēs patiešām esam suns, kas piesiets kustīgajam ratiņam, bet gan par to, cik gara ir virve? Cik daudz vietas mums ir jāizpēta un jānosaka pašiem savs temps? Daudz? Mazliet? 
Cik daudz vietas mums ir jāizpēta un jānosaka pašiem savs temps?Autora foto
goli gumijas kur nopirkt
-Marcus Meditācijas ir piepildīta ar paškritiku. Tomēr ir svarīgi atcerēties, ka tas ir tik tālu. Nebija ne pašaizliedzības, ne grēku nožēlas maksāšanas, ne vainas vai sevis nicināšanas pašnovērtējuma. Šī paškritika ir konstruktīvs .
-Ir Markuss, kur viņš runā par sēdēšanu blakus smirdošam, rupjam cilvēkam. Laikam jau bija pagājuši tikai pāris mēneši, kad es pirmo reizi izlasīju, ka esmu lidojumā no Longbīčas uz Ņujorku. Es biju iestrēdzis vidējā sēdeklī. Cilvēks man blakus bija briesmīgs. Viņi uzspieda manā telpā. Viņi bija nepatīkami. Es sautēju. Tad tas mani piemeklēja: vai nu es kaut ko saku, vai arī ļauju tam iet. Visas dusmas mani pameta. Es atgriezos pie tā, ko darīju. Es droši vien domāju par šo līniju katru otro reizi es kāpju lidmašīnā tagad.
-Atgādinot vīrieti un grāmatas principus, es beidzot nopirku marmora krūtis Markusa cirsts 1840. gadā, kas atrodas uz mana galda, kur es to katru dienu redzu. Tas, iespējams, ir visdārgākais mākslas darbs, kas man pieder - tas maksāja 900 USD. Bet par man dotajiem atgādinājumiem un nomierinošo klātbūtni tas ir vērts katru santīmu. Domāt, ka šī lieta varētu būt piederējusi 3 vai 4 cilvēku paaudzēm. Ka kādam tas piederēs pēc manas nāves.
-Gadu vēlāk viens no maniem lasītājiem izveidoja un atsūtīja man divus 3D drukātas krūtis gan Markusa, gan Senekas sēdus manā bibliotēkā . Viņi ir daudz lētāki un sver daudz mazāk, bet tiem ir tāda pati ietekme.
-Es apņēmos uzzināt visu, ko varēju par Markusu Aurēliju. Vienā brīdī es atradu vecs akadēmiskais darbs kas ieteica Markusa rakstīšanu veidot atkarībai no opija - kāpēc gan citādi būtu pierakstītas pagarinātas, smadzeņu pārdomas par vērpšanos prom no zemes un skatīšanos uz lietām no augšas? Atbilde ir tāpēc, ka tas ir stoiķu vingrinājums, kas sniedzas tūkstošiem gadu atpakaļ (un faktiski tos tūkstošiem gadu vēlāk ir novērojuši arī astronauti). Visas lietas, ko cilvēki dara halucinogēnus, lai izpētītu, jūs varat darīt arī prātīgi kā tiesnesis. Tas vienkārši prasa darbu.
-Pārprotami nosakot sev standartus 10. grāmatā, Markuss sevi cildina šādi: Taisni. Pieticīgs. Tiešs. Sane. Kooperatīvs. Neinteresē. In emuāra ziņa 2007. gadā , Es sev pievienoju sekojošo: Empātisks. Atvērt. Cītīgs. Vērienīgi.
-Es uzrakstīju gabalu par Pītera Tīla ilgo kampaņu atriebība pret Gawker agrāk šajā gadā. Kad es to rakstīju, no atmiņas padziļinājumiem atgriezās rinda no Markusa: Labākais veids, kā atriebties, ir tāds nebūt.
-Rakstiski Dienas Stoic , Man nācās parsēt Markusa Aurēlija (un viņa tulkotāju) vārdus tā, kā es to nekad nebūtu darījis. Man vienmēr ir patikusi rinda: Cik sīkumainas ir lietas, kuras mēs tik kaislīgi vēlamies. Sākotnējos lasījumos es vienmēr domāju, ka tas bija skaisti, kā viņš teica kaislīgi ir. Vēlāk pārdomājot, es sapratu, ka Hejs / Aurēlijs tik kaislīgi saka lietas, kuras vēlas, kurām ir savs skaistums.
-Tu arī saproti un izproti dziļākas vēsturiskās atsauces. Piemēram, vienā fragmentā Markuss raksta “Lai izvairītos no imperializācijas”, tas neizdzēšamais traips. Es, protams, zinu, ko nozīmē imperiālisms un impērija, bet tikai pēc tam, kad vēlāk daudzi izlasīja, es sapratu, ka viņš gribēja izvairīties no sava biroja slazdiem. Viņš teica: man jāizvairās no tā, ka mans birojs mani nomaina un samaitā. Ne visiem no mums ir izpildvara, bet mēs visi varam izmantot šo padomu.
-Tulkojot par Dienas Stoic , mūsu redaktors jautāja par rindu, kurā Markuss saka pietiekami daudz par šo niecīgo, nožēlojamo dzīvi. Beidziet pērtiķot apkārt! Vai Markuss kādreiz būtu redzējis pērtiķi, viņa jautāja? Vai arī šī ir moderna līnija? Protams, ka viņam būtu! Patiesībā viņa psihopātiskais dēls, iespējams, nogalināja baru no viņiem kolizejā. Domājams, Markuss ienīda gladiatoru spēles, taču viņš noteikti būtu pazīstams ar šokējošu daudzumu Āfrikas savvaļas dzīvnieku.
-Vēl viens interesants fakts par Markusu - pierādījums, es domāju, ka viņš dzīvoja pēc savas filozofijas. Viņu tronim izraudzījās Adriāns, kurš noteica pēctecības plānu, kurā Hadriāns adoptēja vecāka gadagājuma Antonīnu Piusu, kurš savukārt adoptēja Markusu Aurēliju. Kad Markuss galu galā kāpa tronī, kāds bija viņa pirmais lēmums? Viņš iecēla savu pusbrāli Lūciju Verusu līdz imperators. Viņam tika dota neierobežota izpildvara, un pirmais, ko viņš darīja, bija dalīties tajā ar kādu, ar kuru viņš pat tehniski nebija saistīts? Tā ir lielība .
-Viņa padoms par pārmaiņām ir pārsteidzošs. Mēs esam kā akmeņi - neko neiegūstam, ejot augšā, un neko nezaudējam, atgriežoties lejup.
-Neļaujiet, lai jūs dzirdētu vairs saķeršanos ar sabiedrisko dzīvi, pat ne ar savām ausīm! Jūs izvēlējāties šo dzīvi, viņš pats saka, un tas nozīmē, ka jūs nesaņemat par to sūdzēties.
-Man bija paveicies intervēt Gregoriju Heisu 2007. gadā es viņam jautāju, kāda ir viņa mīļākā vieta. Viņš citēja: Paturiet prātā, cik ātri lietas iet garām un ir pagājušas - tās, kas ir tagad, un tās, kas gaidāmas. Esamība plūst mums garām kā upe: ‘kas’ ir pastāvīgā plūsmā, ‘kāpēc’ ir tūkstoš variāciju. Nekas nav stabils, pat tas, kas ir tieši šeit. Pirms mums plaisa pagātnes un nākotnes bezgalība - plaisa, kuras dziļumu mēs nevaram redzēt. Man jāatzīst, ka man pirmo reizi pietrūka tā spožuma, taču kopš tā laika tas man ir iestrēdzis.
-Vai tu zināji ka Ambrose Bierce , apbrīnojamais pilsoņu kara laikmeta rakstnieks un Marka Tvena laikabiedrs, bija liels stoiku cienītājs? Kopš viņa tēva nosaukuma, nepārprotami bija arī viņa vecvecāki Markuss Aurēlijs Bierce un viņa tēvocis, Lūcijs Bierce (Markusa patrālis un līdz imperators).
-Kad es intervēja Robertu Grīnu priekš Dienas Stoic Pavadoņa vietni, es biju pārsteigts, dzirdot, ka viņš arī mīl fragmentu par to, kā redzēt sev priekšā grauzdētu gaļu un citus ēdienus un pēkšņi sapratis: šī ir beigta zivs. Miris putns. Beigta cūka. Kā viņš man paskaidroja: Es to esmu mēģinājis pārrakstīt savā rakstā. Piemēram, lai dekonstruētu tādas lietas kā spēks un vilinājums un redzētu faktiskos elementus spēlē, nevis apkārt esošās leģendas.
-Mūsu intervijas laikā viņš man faktiski parādīja savu Meditācijas un varēja atcerēties kempinga braucienu, kad viņš bija uzrakstījis visas piezīmes lappusēs. Uz vairākiem no tiem viņš bija atzīmējis AF malā, stenogrāfiju fati mīlestība uz mīlestība pret savu likteni . Kad viņš paskaidroja šo ideju, pārtrauciet vēlēšanos, lai notiktu kaut kas cits, cits liktenis. Tas ir, lai dzīvotu viltus dzīvi.
-Labākais veids, kā mācīties un vadīt, ir piemērs. Es domāju, ka tāpēc man tik ļoti patika Markusa grāmata - viņš parādīja man (mums) to, kas ir iespējams. Pēc viņa teiktā, nekas nav tik uzmundrinošs kā tad, kad tikumi ir acīmredzami iemiesoti apkārtējos cilvēkos, kad mēs praktiski esam ar viņiem apvīti.
- Savā izglītībā es vienmēr esmu sekojis Markusa norādījumiem, lai dotos tieši uz izlūkošanas vietu - savu, pasaules, kaimiņu. Viņš arī raksta, ka, lai iemācītos lasīt un rakstīt, ir vajadzīgs meistars - tāpat arī dzīves māksla. Man tādi cilvēki kā Roberts Grīns bija tāds meistars un tādi kā Markuss. Jums ir jādodas tieši uz zināšanu avotiem un jāapgūst tas, kas no tiem iespējams.
-Viena no viņa visbīstamākajiem un draudīgākajiem piedzīvojumiem laikā ceļojums pa šaubu upi, Tedijs Rūzvelts nēsāja līdzi kopiju gada Meditācijas . Es nogalinātu, lai pārlūkotu viņa eksemplāru! Vai viņš naktī apsēdās un lasīja dažas lappuses? Vai malās ir interesantas piezīmes? Kādas bija viņa iecienītākās vietas? Stoiskāks jautājums: cik daudz citu slavenu vai nozīmīgu vīriešu un sieviešu ir apsēdušies ar Markusa kopiju? Un kur viņi tagad ir? Aizgājis un pārsvarā aizmirsts.
-Manā darbs ar bestselleru autoriem un radošajiem ir viena līnija no Markusa, kuru man bieži rodas kārdinājums citēt: ambīcijas, viņš sev atgādināja, nozīmē piesaistīt tavu labsajūtu tam, ko saka vai dara citi cilvēki. Saprāts nozīmē to saistīt ar tavām darbībām. Labs darbs ir svarīgs. Atzīšana un atlīdzība - tās ir tikai papildu priekšrocības. Vai pārāk pieķerties rezultātiem, kurus nekontrolējat? Tā ir ciešanu recepte.
-Neskatoties uz privilēģijām, Markusam Aurēlijam bija grūta dzīve. Romiešu vēsturnieks Cassius Dio domāja, ka Markuss nesanāca ar viņu pelnīto veiksmi, jo viņš nebija spēcīgs ķermenī un bija iesaistīts daudzās nepatikšanās visā viņa valdīšanas laikā. Bet visu šo cīņu laikā viņš nekad nepadevās. Tas ir iedvesmojošs piemērs, par kuru šodien domāt, ja mēs nogurstam, sarūgtināmies vai mums nākas pārvarēt kādu krīzi.
-No stoiķiem es uzzināju par Iekšējās citadeles jēdzienu. Viņi uzskatīja, ka tieši šis cietoksnis aizsargā mūsu dvēseli. Lai arī mēs varētu būt fiziski neaizsargāti, kaut arī mēs daudzos veidos varam būt likteņa žēlastībā, mūsu iekšējā joma ir necaurejama. Kā izteicās Markuss (vairākkārt, patiesībā), sīkumi nevar pieskarties dvēselei.
-Tieši pēc 2008. gada prezidenta vēlēšanām es atcerieties savienojumu Obamas mācamais brīdis par Reverend Wright skandālu un to, kā tas ilustrēja Markusa principu šķērsli apgriezt otrādi. Kā izteicās Obama, pārvēršot negatīvo situāciju par perfektu platformu viņa ievērojamajai runai par rasi, viņam pietrūks svarīgas iespējas vadīt. Tas ir kaut kas, par ko es cenšos domāt savā dzīvē kā priekšnieks un kā drīz tēvs.
-Bils Beličiks stāsta viņa spēlētāji : Dariet savu darbu. Markuss skaidri norāda, kāds ir šis darbs: kāds ir jūsu aicinājums? Lai būtu labs cilvēks.
-Markuss ir skaists rakstnieks, kas spēj atrast skaistumu dīvainās vietās. Vienā fragmentā viņš slavē dabas procesa šarmu un pievilcību, nogatavojušos graudu kātiņus, kas noliekušies zemu, lauvas saraucamo pieri, putas, kas pilēja no kuiļa mutes. Kā rakstnieks esmu daudz iemācījies no šīs viņa prasmes. Kā cilvēks esmu uzzinājis vairāk. Tas ir par majestātes meklēšanu visur un visur.
-Kādā brīdī Markuss sev liek par katru cenu izvairīties no viltus draudzības. Es domāju, ka viņam ir taisnība, bet mēs varam spert soli tālāk: Ko darīt, ja tā vietā mēs jautājam par laikiem, kuriem mēs esam nepatiesi mūsu draugi?
-Markuss pastāvīgi norāda, kā tikai dažus gadus vēlāk tikko atcerējās imperatorus, kuri nāca pirms viņa. Viņam tas bija atgādinājums, ka neatkarīgi no tā, cik daudz viņš iekaroja, lai arī cik daudz viņš nodarītu pasaulei savu gribu, tas būtu tāpat kā pils uzcelšana smiltīs - drīz to izdzēsīs laika vēji. Tas pats attiecas arī uz mums.
-Tas ir interesanti, cik daudz Meditācijas sastāv no īsiem citu rakstnieku citātiem un fragmentiem. Savā ziņā tas tiešām ir Markusa ikdienišķā grāmata (un viņš mani ir iedvesmojis saglabāt savu). Viens no maniem favorītiem ir Markuss, kurš citē pazaudēto rindu no Euripides: Jums nevajadzētu dot apstākļiem spēku izraisīt dusmas, jo viņiem tas ir pilnīgi vienalga.
-Esmu mazliet parunājusi mana tieksme pārpūlēties un piespiedu kārtā darīt. Markusam ir labs atgādinājums: savās darbībās nevilcinieties. Sarunās nejauciet. Domās neklīst. Dvēselē neesiet pasīvs vai agresīvs. Savā dzīvē neesi saistīts tikai ar biznesu.
-Markuss bija viens no pirmajiem rakstniekiem, kurš formulēja kosmopolītisma jēdzienu - sakot, ka viņš ir pasaules, ne tikai Romas pilsonis. Kas ir interesanta un iespaidīga doma ... ņemot vērā, ka viņa darbs bija kā pirmais pilsonis no Romas.
-Markusam bija daudz pienākumu, kā to dara tie, kuriem ir izpildvara. Viņš vērtēja lietas, izskatīja apelācijas, nosūtīja karaspēku kaujā, iecēla administratorus, apstiprināja budžetus. Daudz brauca uz viņa izvēlēm un rīcību. Viņš pats sev uzrakstīja šo atgādinājumu, kas lieliski ilustrē to, kāds vīrietis viņš bija: Nekad nevairieties no sava pienākuma pareizas nosūtīšanas, neatkarīgi no tā, vai esat sasalstošs vai karsts, drūms vai labi atpūties, nomelnots vai slavēts, pat ja jūs mirstat vai esat nospiests pēc citām prasībām.
-Pirmajā grāmatā Meditācijas , Markuss pateicas Rusticus par to, ka viņš iemācīja viņam uzmanīgi lasīt un neapmierināt ar aptuvenu kopuma izpratni un pārāk ātri nepiekrist tiem, kuriem par kaut ko ir daudz ko teikt. Tas ir atgādinājums mums šajā aizņemtajā melu un blēžu mākslinieku plašsaziņas līdzekļu pasaulē. Neesi apmierināts ar virspusēju iespaidu. Neesi reaktīvs. Zināt.
-Kā Markuss tika iepazīstināts ar stoiķiem? Mēs neesam gluži pārliecināti, bet mēs zinām, ka viņš saņēma Epictetus eksemplāru no Rusticus (un patiesībā Rusticus, iespējams, viņam bija piegādājis savas piezīmes, apmeklējot Epictetus lekcijas). Skaits manas mīļākās grāmatas atnāca pie manis no skolotājiem. Patiesībā mani iepazīstināja ar stoiķiem lūdzot Dr Drū grāmatu ieteikumu . Ko viņš ieteica? Epiktets.
-Markuss raksta: Nezaudējies par to un neuzbāzies. Tas liek atcerēties cita valstsvīra, Lielbritānijas premjerministra Benjamin Disraeli devīzi: Nekad nesūdzieties, nekad nepaskaidrojiet.
-Ilgi pirms mūsdienu pašrunas diskusijām Markuss saprata jēdzienu: jūsu prāts iegūs tādu formu, kā jūs bieži domājat.
-Kādā brīdī Markuss būtībā saka, ka nekad nedarīt neko tādu, par ko mēs būtu noraizējušies, tas varētu palikt ‘aiz slēgtām durvīm’. To ir viegli pateikt, bet grūti izdarīt. Kuram nebūtu neērti, ja viņu e-pasta konts būtu noplūdis vai ja kautiņš ar dzīvesbiedru tiktu publiskots? Mēs visi privāti darām tādas lietas, kuras nekad nedarītu citu cilvēku priekšā. Kas ir laba doma / pārbaudījums, lai novērtētu mūsu uzvedību, pirms mēs kaut ko uzsākam.
-Sešajā grāmatā mēs atrodam vienu no spēcīgākajiem uzmundrinājumiem, ko Markuss dod sev. Viņš būtībā saka: Ja to ir izdarījis kāds cits - tad tas ir cilvēciski iespējams. Ja tas ir cilvēciski iespējams, tad, protams, varat to izdarīt arī jūs.
-Esmu gadu gaitā to konstatējis greizsirdība ir toksiskas emocijas . Mēs tik ļoti vēlamies to, kas ir citiem, ka mēs zaudējam prieku par lietām, kas mums jau ir. Markuss piedāvā risinājumu: nepārdomājiet lietas, kas jums nepieder ... bet saskaitiet patiesībā esošās svētības un padomājiet, cik ļoti jūs tās vēlētos, ja tās vēl nebūtu jūsu.
-Martuss sevi atkārtoti brīdina, ka dusmas un skumjas tikai pasliktina sliktās situācijas. Dusmoties par to, ka kāds pret jums izturējās nepieklājīgi, tas nav nomierinoši - tas ir satraucoši. Skumstot par to, ka esat kaut ko pazaudējis, tas neatgriežas, tas pārspīlē jūsu zaudējuma izjūtu. Tas ir kā pirmais caurumu likums: kad esat vienā, pārtrauciet rakšanu.
-Kad es biju Tima Ferrisa podkāstā šovasar es uzzināju, ka viņam ledusskapī bija piestiprināts viens no maniem iecienītākajiem Markusa citātiem: Kad jūs sagrauzāt, nenovēršami apstākļu dēļ nekavējoties atgriezieties pie sevis un nezaudējiet ritmu vairāk, nekā jūs varat palīdzēt. Jums būs labāk izprast harmoniju, ja turpināsiet to atgriezties.
-Kas ir traģisks par Markusu, kā viens zinātnieks rakstīja , kā viņa filozofiju - kas attiecas uz savaldību, pienākumu un cieņu pret citiem - tik nikni pameta impērijas līnija, ko viņš svaidīja pēc savas nāves. Kā jau teicu, Markusa briesmīgais dēls ir svarīgs atgādinājums, ka nav svarīgi, cik labi jūs esat savā darbā, ja jūs novārtā atstājat savus pienākumus mājās ...
-Mēs esam tas, ko mēs atkārtoti darām, sacīja Aristotelis, tāpēc izcilība nav akts, bet ieradums. Stoiķi piebilst, ka mēs esam mūsu domu rezultāts (piemēram, Markuss izteicās, piemēram, jūsu pierastās domas, tādas būs arī jūsu prāta raksturs).
-Markuss pastāvīgi mudina sevi atgriezties pašreizējā brīdī un koncentrēties uz to, kas atrodas viņa priekšā. Šī ideja par klātbūtni šķiet ļoti austrumu, bet, protams, tā ir arī stoicisma centrā. Palieciet pie situācijas, viņš saka pats un jautā: Kāpēc tas ir tik nepanesami? Kāpēc es to nevaru izturēt? Jums būs neērti atbildēt. Jā.
-In Meditācijas meklējot perspektīvu, mēs atrodam vienu no visnoderīgākajiem vingrinājumiem: Palaidiet sarakstu ar tiem, kuri sajuta spēcīgas dusmas par kaut ko: visslavenāko, neveiksmīgāko, visvairāk ienīsto, visvairāk jebko: Kur tas viss ir tagad? Dūmi, putekļi, leģenda ... vai pat nav leģenda. Galu galā mēs visi aiziesim prom un lēnām aizmirsīsimies. Mums vajadzētu izbaudīt šo īso laiku, kas mums ir uz zemes, nevis būt vergu emocijām, kas mūs padara nožēlojamus un neapmierinātus.
*****
Es jums atstāšu vienu pēdējo nodarbību, patiesībā tā ir stunda, kuru mēs izvēlējāmies noslēgt Dienas Stoic ar. Markuss nepārprotami bija liels lasītājs, viņš nepārprotami veica bagātīgas piezīmes un dziļi studēja filozofiju. Tomēr viņš spēra neparastu soli, atgādinot sev, ka tas viss ir jānoliek malā.
Beidziet klaiņot! viņš uzrakstīja. Jūs, visticamāk, nelasīsit savas piezīmju grāmatiņas, senās vēstures vai antoloģijas, kuras esat savācis, lai izbaudītu vecumdienās. Nodarbojieties ar dzīves mērķi, atmetiet tukšas cerības, aktīvi iesaistieties savā glābšanā - ja jūs vispār rūpējaties par sevi - un dariet to, kamēr varat.
Kādā brīdī mums jāpārtrauc lasīšana, jāieliek visi Markusa padomi un pārējie stoiķi malā un rīkojieties. Tā, kā Seneka izteicās, vārdi kļūst par darbiem.
Tas ir tas, ko esmu mēģinājis darīt pēdējo 10 gadu laikā. Lai pārmaiņus lasītu un darītu. Es neesmu tajā ideāls. Es pat neesmu tik tālu, kā gribētos. Bet es daru progresu.
Es ceru, ka arī jūs esat.
Ryan Holiday ir visvairāk pārdotais autors Daily Stoic: 366 meditācijas par gudrību, neatlaidību un dzīves mākslu . Vizīte Daily Stoic vietnē lai iegūtu vairāk informācijas un reģistrētos bez maksas Stoic Starter 7 dienu iesaiņojums . Viņš ir novērotāja galvenais redaktors, un jūs varat abonēt viņa ziņas pa e-pastu . Viņš dzīvo Ostinā, Teksasā.
